我想知道中国的法制史的发展历程
你束起凌乱的长发，披上遮体裘衣；结绳以记事，刻骨以铭文，铸鼎而铭记。终有那世袭替代禅让，高低贵贱始有分别，赢得泱泱大国“礼仪之邦”的赞誉。然“对‘太阳’之咒骂，对酒池肉林的痛恨，烽火戏诸侯的儿戏中”，国之厦为之倾斜。“窃钩者盗，窃国者诸侯”各地诸侯历新法强国力，秦盛商鞅裂，吴兴李悝亡。
“劳力者食人，劳心者食于人”。始皇立而一统天下，君主制立于中国。“焚书籍，坑儒生”，一统钱币经济兴，一统文字文化盛，皇权集于一身，开始了文明古国千年封建之旅，终难脱人治大于法治的绳缚。江山代改，人才辈出。在重兵压城城欲摧之时，南唐后主不思励精图治，变法兴国，以跪拜佛堂而抵兵戎，以吟诗作画而自醉，一江春水不敌兵，终败送大好河山。宋太祖赢得大宋一统，但沉疴难除，旧疾不去，法之立服务于高主，黎民广大难逃重压。君主悟而臣子励，王安石受命危难，为振兴国力，欲破而后立，不惜以身战旧法。张居正“一条鞭法”为黎庶，为百姓，众说纷纭。精美设想，英雄无数，只能改经济不能改政治，政体不变，经济之变革如昙花一现，香存而花败。法制之改革不动根本，难植新芽。
在盲目与固执中，枪炮声响彻耳畔，强盗闯进家园，掠走珍宝，窃贼分割了土地，痛苦的呻吟中，雄师觉醒。戊戌变法学西洋，改旧习，可刚一触及旧统治者利益，法治便又为人治。“百日维新”成了“戊戌变法”的代名词。民国初立，国权归于民，但 为了新法之立，孙逸仙出生入死，出广州，战军阀，以血肉之躯抵旧思潮的炮火，民国终于站立。“民族，民权，民生”，孙先生为立新法除旧制，鞠躬尽瘁，死而不已，随着先生的故去，新法也被“蒋氏”政权遗弃，民不聊生，法虽立而无用武之地。
黑夜终会逝去，曙光定会来临。春雷阵震，雄师跃起，伟大民族屹立东方，毛主席振臂高呼，中华人民共和国成立，法制步入正轨。当人大代表步入会堂，当新宪法诞生，我们泪飞流而心欢喜，不再沉迷，不再壅塞，民权合乎民意，欣欣向荣，春芽萌发，法治社会逐步建立。事事终须磨砺，芬芳出自严寒。十年浩劫，法被践踏，人被压抑，从高官到小民无不被黑云笼罩，你——法的进程几乎停滞。伟大的中国人民终究挑开乌云见月明，人心思进出新生。邓小平书记领导下，十一界三中全会出台利国、利民新法律，家家欢呼，人人雀跃。社会主义法制社会日新月异。江书记“三个代表”壮心志，新社会有法可依，有法必依。胡锦涛书记带领我们开创未来新世纪。和谐社会，法制社会，人人欢喜。看蓝天下，从小儿垂髫到耄耋白发，《未成年人保护法》让儿童健康成长；《老年人保护条例》，社会保障系统让老人安心安逸；《经济法》保障社会主义市场经济；《选举法》让你行使政治权利；《兵役法》保国为民，《消费者权益法》让你放心去消费生活。走在街头，游于园中，无时无刻我们不被法律呵护。
中国的法制历程，历尽千载风尘，吐故纳新绵延不绝，法制社会人心所向。我深爱的祖国，你的春天鲜花烂漫；法制社会让你四季如春。
法律伴我成长
谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序；正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。
从小学四年级开始，我就开始关注法律，那时的我还是一个幼稚而天真的小孩。可是不知怎么，看到里面的法制故事，我就情不自禁关注起了这个那时令我似懂非懂的名词―“法律”。那时我们小孩子最喜欢的是少儿频道的动画片，而我是个例外，偏偏喜欢中央电视台的法制节目―《今日说法》。我几乎每天都会收看这个节目，近乎到了痴迷的程度，每天中午，节目一开始，我便一手捧着饭碗，一边目不转睛的盯者屏幕，生怕会错过每一个镜头。就这样，时光飞逝，转眼间法律已经陪伴我度过了四个春夏秋冬，这时的我已经是一个中学生了，但是收看《今日说法》依旧是我每天的家常便饭，是我每天不可缺少的精神食粮。随着年龄的增长和近几年的法律事故频频出现，老师对我们的法律教育渐渐增多，中学生们不得不对法律重视和关注起来。观看《今日说法》，不但可以了解这十年来祖国法制社会的变迁，而且可以增加许多法律知识。看了这么多年的《今日说法》，我也应该是它的忠实观众了吧，有许多法制故事令我记忆犹新，其中两个我记忆深刻：
一个女孩，父母离异后，与父亲和继母生活在一起，继母一直虐待她，最后将女孩的胳膊打残了，继母因此而被判刑。这个法律事件引起我们的深思，虽然这是一件小事，但女孩也是受法律保护的，就因为继母不懂法，不知道打孩子也是违法的行为，才导致了事件的发生。这件事启示我们：不学法就很容易触犯法律。我曾经在《今日说法》看到过这样悲惨的一幕：广西田东县一位司机驾驶大货车行至国道323线，将横穿马路的一名6岁男童碾压致死，一名仅6岁的儿童就这样被夺去了宝贵的生命。这起交通事故只因男童违反交通规则，横穿马路。“不可翻跃防护设施”是交通规则中明确规定的，可是，人们总是这样想：没事我心里有谱，绝对不会发生事故，再说了，这样不就可以少走几步路了么。他们就是因为这种侥幸心理，而送了性命，几步路难道还不如人生最宝贵的东西―生命么？这种走捷径丢性命的事故数不胜数。这难道还唤不醒人们遵守交通法规的心吗？
随者中华人民共和国的诞生，中国成了一个法治社会，所谓依法治国，各种宪法：《未成年保护法》、《妇女儿童保护法》、《劳动法》……。相继出台，现在我们老百姓更应该知法懂法。然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行？有人可能会说：你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律就约束不到我们。我说：不！法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。
作为中学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用。所以我们现在只有从一名合格的中学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。作为21世纪的青少年我们更要有坚定崇尚科学、追求真知的信念；树立远大理想,确立人生的奋斗目标,牢固树立正确的世界观、人生观和价值观；勤学苦练,认真学习科学文化知识,用党的方针路线指引自己，用优秀思想文化影响自己,激励自己；认真学习法律知识努力提高知法、用法、守法和护法的水平,让法律一直随着我们成长。
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2017年司法中国法制史辅导:中国古代法制演变线索
答：、《中华刑事诉讼法》（1928）特别注意：中国法制的演变大致分为三个阶段：习惯法的成文化、成文法的儒家化、儒家化封建法的现代化。这是非常重要的线索，可以帮助记忆。中国法制史的学习中有两条线索，即横向以宪法、刑法、民法、经济法的发展为线索；纵向以法律成文化、儒家化、现代化的进程伟线索。
法治始于哪个朝代,代表是什么?
答：在我国依法治国的主张，最早是由春秋战国时期的法家思想家管仲、慎到、商鞅、韩非等人提出的，尤以韩非为代表。韩非著有《韩非子》一本，他主张“霸道”和“以法治国”。秦统一天下后，全面推广法家思想，依法治国。但是过于严峻，忽视了人情和道德因素，摒弃了以人为本的理念。
中国法制时代最早从什么时候开始
答：夏朝。夏商两代的司法体制及其职能，尚未从行政、军事体制及其职能中分离出来，它们基本上是合而为一体。夏商两代属于中国早期的神权法时代，司法制度具有鲜明的天讨、天罚、神判的特色。随着司法审判制度的产生，作为刑罚执行机构的监狱也开始出现。秦律规定，男子身高不满六尺五寸，女子身高不满六尺二寸...
中国法制史的春秋时期
答：公元前536年，郑国子产“铸刑书”；公元前513年，晋国赵鞅、荀寅“铸刑鼎”；公元前501年，郑国大夫邓析的“竹刑”，史上有“杀邓析而用其刑”的说法。2、公布成文法的争论：“铸刑书”遭到晋国守旧势力代表叔向的强烈反对。他担忧的实质问题，是百姓知道了法律内容后，就不再盲目听从统治者的支配...
中国法制史
答：通过中国法律史的研究中，我深深体会到儒家思想在中国古代的传统文化精神。特色的法律制度在西周统一的礼法，礼是法律和法律精神是儒家，尽管事实上，儒家思想并没有真正出现。春秋，法家思想更符合实际，法家取得的立法指导思想，法律精神在此期间，主要是法家的地位。中国古代法律儒家化始于汉代，汉在法律...
中国法制史的三国
答：②继续精简律令章句，再度扩充法典篇目，从而以“刑宽禁简”著称于世。③进一步改革了刑罚体系，使刑罚制度的发展进一步相对宽缓、人道和文明。④开创了对法律条文进行注解诠释的立法形式。张斐、杜预的晋律注，总结汲取历代的立法经验与刑法理论，对中国古代的法制建设和中华法系的形成作出了重要贡献。3、...
中国法律史中的延续是什么?
答：1. 传统法律文化的延续：中国古代法律体系的核心是基于儒家思想的礼法制度，这种法律观念和实践在中国历史上长期延续，并对后来的法律发展产生了深远影响。2. 法律制度的演变：中国法律史中的延续还表现在法律制度的演变上。封建社会时期，中国的法律制度主要是以皇帝为中心的君主制度，随着历史的发展，法律...
中国古代法律思想的发展演变及其主要特征
答：知道答主 回答量:107 采纳率:0% 帮助的人:31.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 中国法律思想史的历史发展 一、奴隶社会时期的法律思想 神权法思想和宗法礼治思想 二、奴隶社会向封建社会过渡时期时期的法律思想 ——儒、墨、道、法家法律思想 三、封建社会时期的法律思想 ——封建正统法律思想 四...
中国法制史名词解释是什么?
答：中国法制史名词解释是：研究中国历史上各种法律制度的本质、内容、特点及其产生、发展规律的学科。中国的法制始于公元前21世纪，前后经历了4000年的发展过程，包括奴隶制法制、封建制法制、半封建半殖民地法制和人民民主法制四大类，是世界五大法系中自成系统又富有民族特色的一个法系。法系是西方法学家按照...
我国古代夏商周时期法制史的概况及主要特点
答：知道答主 回答量:20 采纳率:0% 帮助的人:16万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 中国法制史-夏商周 一、夏商刑罚制度的基本内容与主要特点 关于夏代的刑罚制度的实际情况,多是后人的臆断或揣测,如"夏后氏一统天下,则有五种刑罚三千条"、"夏后氏的刑罚有五种,科条有三千"、""大辟二百,膑辟...
