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臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？翻译：我听说过，‘接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了要露出些高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”

“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”出自《说苑·立节》中的《曾子不受赐》。

扩展资料：

《曾子不受赐》中曾子积极推行儒家主张，传播儒家思想。 本文讲述的是鲁国国君敬重曾子， 送城镇给他， 但却多次被他拒绝， 表现了曾子高尚的气节。

曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（今山东嘉祥县)人。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年），死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。

我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了要露出些高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！

该句出自先秦《曾子不受赐》。

原文：

曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往，致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人，予人者骄人。’纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”

译文：

曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑。说:“请用这座采邑的收入，添置一些新的衣物。”曾子没有接受。使者回来，又去，曾子还是不肯接受。派来的人说:“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

曾子说:“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了要露出些高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话，是足以保全他的气节的。”

文学鉴赏：

无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。

他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。

亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。

我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗 ？

臣闻之受人者畏人予人者骄人纵君有赐不我教也我能无畏乎整句杂翻译~

我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢

我听说过，接受别人东西的人往往惧怕别人，给别人东西的人往往傲视于人。即使国君赏赐给我，也不因此傲视于我，但我能不感到惴惴不安吗？

纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?是什么意思?
答：这句话的全文是:曾子衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑（给一座城）焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之,曰：“参之言足以全其节也...

古诗文阅读大赛曾子拒邑阅读答案
答：《曾子辞邑》原文、注释、翻译、练习及答案 【原文】曾子①衣⑥敝衣⑦以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此脩衣③。”曾子不受，反;复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎⑤？

曾子《说苑》的翻译
答：曾子(名参)穿着破衣服耕种.鲁国国君派人去送给他一座城,说:"请你以它来修补你的衣服吧.''曾子没有接受.使者回去了,然后又来,曾子又不接受.使者说:"您又不是通过求人得到的,是人家送给您的,为什么不接受呢?''曾子说:"我听说,接受别人的东西就敬畏人家,送给别人东西就会对人家骄横.就算您送给...

文言文《曾参立节》译文
答：可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家...

曾子的节操是什么
答：曾子的节操是品德高洁，不愿无故接受他人的馈赠。曾子立节是历史上有名的典故。原文是：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“参闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不...

曾参不受鲁君邑讲了什么道理。
答：爱惜自己的贞节，不为权贵所控制。【原文】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者骄人。’纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰...

曾子不受邑文言文翻译 曾子不受邑原文及翻译
答：孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”《曾子不受邑》原文 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，...

曾子衣敝衣以耕这篇文章你得到了什么启示
答：原文：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”译文...

先生非求于人人则献之奚为不受翻译
答：原文：曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”...

参之言足以全其节也的意思
答：“参之言，足以全其节也”出自《曾参不受鲁君邑》。【原文】：《曾参不受鲁君邑》曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者骄人。’纵君有赐，不...