文言文《以人为鉴》的句子翻译和词语注释 以人为鉴的原文及翻译
文言文《以人为鉴》的翻译与相关问题的回答~
以人为鉴 成语 以人为鉴
发音 yǐ rén wéi jiàn
解释 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
示例 以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。 ★《新唐书·魏征传》。
原文：（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴忘矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿。其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国敝。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏(hù)，知而必谏也。”
译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以明了本身得失，我经常保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定，任用坏人那么国家就衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱而能了解缺点，憎恶而能了解长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏(hù)板上，知道可以进谏的一定要进谏。”
启示：告诉人们以他人的成败得失作为告诫自己的启示
以人为鉴
郑公魏征卒。征寝疾，上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替：以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴以防过。今魏徵逝，朕亡一鉴矣。”
郑公魏征逝世了。魏征病倒在床的时候，皇帝（唐太宗）和太子一起到他床前探病，皇上想把衡山公主许配给魏征的儿子叔玉为妻．魏征死后，皇上亲自为他题写了碑文，并且把碑文刻在石碑上．皇上对身边的大臣说：”人们以铜镜为镜子，可以整理衣裳；以历史为镜子，可以知道历史的兴衰；以人为镜子，可以看出得失．我曾经保住这三面镜子来防止自己犯错．现在魏征死了，我失去了一面（好）镜子呀．”
古文 以人为镜
答：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无於水监，当於民监。’” 於，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴於人，无鉴於水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”“以人为鉴”就是将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么?
答：唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”的意思是以贤人做镜子，可以明白治政得失。出处 词句出自欧阳修、宋祁等人编写的《新唐书·列传·卷二十二·魏徵》。原句 以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。释义 太宗后来临朝...
《以人为鉴》说明的道理
答：三人行，必有我师。择其善者从之，择其不善改之。魏徵为谏官，每日监督百官和皇帝言行不是之处做出进谏。这可使百官和皇帝从谏言中发现自身的缺失并作出改正。故李世民发出：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，...
翻译文中用波浪线画出的句子以人为镜可以知得失矣
答：答案：（1）魏征不在，再不能根据他的谏言，了解自己的成败与利弊了。 （2）对憎恶的人就只看见他的缺点，对钟爱的人就只看到他的优点。 （3）我回头想想魏征遗稿中的话，恐怕也免不了存在这种过失。
唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么意思
答：意思是：把别人的成败得失作为自己的借鉴，就可以知道自己该怎么做。语出：《旧唐书·魏徵传》，全句是“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话是在魏征去世后唐太宗说的。魏征是历史上有名的贤臣。有一次魏征进谏的很激烈，把唐太宗气得半死，于是想要...
唐太宗有一句名言以人为鉴可以得失与论语十二章孔子的
答：因为这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点，人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以说这两句名言有一定的联系。“以人为鉴，可以知得失”这句话出自《旧唐书·魏征传》。这句话的意思是用别人作镜子，可以检查自己的行为。它表达了一种通过观察...
国语.吴语》一卷文言文
答：1. 《国语·吴语》的文言文翻译 “您何不也以人为鉴,不要只是用水作镜子。过去楚灵王不行君道,臣下的告诫劝谏都听不进去。他在章华这个地方建造台榭,凿石为椁,引来汉水,仿效舜的陵墓。他使楚国疲惫不堪,还窥伺着消灭陈国和蔡国。他不修内政,却想越过邻国去征服东方的诸侯,他化了三年时间才渡过沮河和汾河...
唐太宗叹曰以铜为鉴文言文
答：3. 以人为鉴的原文及翻译要郑公魏征卒开头 成语 以人为鉴 发音 yǐ rén wéi jiàn 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒. 出处 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监.’”于，以；监，通“鉴”，镜.《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水.”韦昭注引《书》曰：“人...
唐太宗有一句名言以人为鉴可明得失由此可以联想到论语中孔子的话
答：13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”17...
以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。出自哪...
答：出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。译文：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子...
