古人行刑为什么在午时三刻？

古代的时候之所以要选在午时三刻行刑，主要是因为以下两方面原因，第一、午时三刻的时候阳气最旺盛；第二、午时三刻的时候百姓们都比较闲。

一、午时三刻的时候阳气最旺盛

我们在看很多历史剧的时候，很容易听见一句台词，也就是“明日午时三刻行刑”。事实上电视剧中的人选择在午时三刻行刑也不是随意定的时间，而是根据历史上的真实记载来定的。古代的很多朝代都是将死囚犯的行刑时间定为午时三刻，这其实是因为一些“迷信”的原因，古人认为被判死刑的囚犯是罪大恶极的，而午时三刻的时候是阳气最旺盛的时候，在这个时间段内行刑的话能够直接杀死囚犯的魂魄，如此一来就断掉了囚犯重新投胎的资格。从这一点上来看，古代人对判死刑的囚犯也的确是比较残忍的。

除了不让被判死刑的囚犯重新投胎外，古代人选择在午时三刻行刑还有一个原因，那就是让囚犯无法变成鬼魂来报仇。古代人本身就是信奉鬼神之说的，所以他们认为人死以后会变成鬼，而那些被判死刑的囚犯一般都是被砍头，这样的刑罚其实是非常血腥和残忍的，所以古人才会担心囚犯死了以后变成鬼魂来索命，因此便选择在午时三刻行刑，如此一来囚犯就没有变成鬼魂的机会了，那自然就不会变成孤魂野鬼来报仇了。

二、午时三刻的时候百姓们都比较闲

另外，古人定午时三刻来行刑，也是因为百姓们这个时候比较闲。一般古代被判死刑的囚犯都是在闹市街区行刑，其目的就是让百姓们都来看看犯罪的惨烈下场，而午时三刻一般是百姓们休息的时间，百姓们都会前来围观。

午时三刻,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候。这在古代人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法,认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

尽管在古典小说当中,我们常常会看到“午时三刻”行刑的情节。但是不是古代法律规定行刑必须在“午时三刻”呢?情况并非如此。比如唐宋时期的法律规定,每年从立春到秋分,以及正月、五月、九月,大祭祀日、大斋戒日,二十四节气日,每个月的朔望和上下弦日、每月的禁杀日(即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)都不得执行死刑。

而且还规定在“雨未晴、夜未明”的情况下也不得执行死刑。有人计算后认为,按如此规定,唐朝一年里能够执行死刑的日子不到80天。在行刑的时刻上,唐代的法律明确规定,只能在未时到申时这段时间内(大约在下午一时到五时之间),并不是“午时刻”。而明清的法律也只是规定了和唐代差不多的行刑日期,对于行刑的时刻并没有明确的规定。

午时三刻开斩,阳气最盛阴气即时消散，罪大恶极之犯连鬼都不得做，以示严惩。古代行斩刑是分时辰开斩，即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，选午时三刻开刀，不让其做鬼。

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。

黄金时刻

古代为何要在午时三刻行刑~

一是说午时三刻，也就是将近中午十二点，是一天里阳气最重的时候，能够避免被犯人的鬼魂找上门；二有说法这时候人比较没有精神头，能减轻犯人的痛苦；最后一个说法是，因为中午看刑的人比较多，能起到警示更多人的作用。

处理尸体，不容易引起瘟疫的传播。至于为何要在一天中的午时三刻行刑，这与中国古代的传统思想是分不开的！古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻)。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。几乎全世界所有的古代国家在执行死刑时都是要求在白天进行。比如二十世纪以前欧洲国家普遍都是在“日出之时”处刑。这里的共同考虑因素显然有防范上的理由，也有威慑民众的理由。不过像中国那样考虑鬼魂阴气因素的却很少。中国传统文化强调“报应”，得到“福报”是善事积累的结果，得到“恶报”则是恶事积累的结果。对于强调“香火传承”、恐惧“断子绝孙”的中国人来说，“报应”是影响人们行为的最重要的因素。佛教传入后，因果轮回的说教和传统的“报应”观念相结合，更在民间根深蒂固。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”的俗谚就是最典型的表述。按照清代长随的教科书《公门要略》的说法，当时的法官在死刑执行令上签字时，是由刑房书吏将死囚的犯由牌(也称姓名标子)倒呈长官，长官提?笔，刑房书吏就势往上一拖，让死囚姓名上勾到红笔痕，这就算是那支?笔签发的死刑执行令，法官不直接对此负责。那支?笔就此抛弃，再也不用。而监斩官为了辟邪，出发监斩时总要穿上全套公服，罩一件大红斗篷来避邪。行刑结束后，总要绕道城隍庙去烧香，让城隍老爷管住可能跟在身后的鬼魂。回衙门后还要大放爆竹，官轿再进大门。全体衙役出动，在大堂院落排列整齐，挥动棍棒“排衙”，驱赶鬼魂祟气。《水游传》第一百十回讲处死王庆，“刽子手叫起‘恶杀都来’，恰好午时三刻”。所谓“恶杀(煞)都来”，是让死者记住是恶煞神取了他的性命，不要来缠刽子手。而行刑结束后，就如第四十四回病关索杨雄在市心里行刑后，就有一批帮闲朋友上来给他披红挂彩，弄点鼓乐吹吹打打，到城中热闹的酒店喝酒，以赶走可能跟随而来的鬼魂阴气。说起来中国文化的宗教色彩不浓，可是实际上鬼魂因素却总是在民众乃至于官府的日常活动中表现出来，文学作品中“午时三刻”杀人时辰，就是这种鬼魂因素起作用的例证之一。

古代处决犯人为何要选在午时三刻?午时三刻又是什么时间呢?
答：不管这个罪犯省钱犯下何等罪孽，杀人在古人看来是一件阴事，他们认为这些犯人死后的鬼魂回来纠缠这些行刑的官员和刽子手，因此他们选择一天之中阳气最重的时刻来行刑，以抵消阴气，可以让死者的鬼魂不再出现，故古人行刑都要选在午时三刻。以上便是古代处决犯人选在午时三刻的原因，当然在我们现在看来都是...

在中国古代历史上罪犯为什么要在“午时三刻”行刑
答：旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀...

古代行刑的时候为什么要等到“午时三刻”
答：这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因...

古代犯人行刑为何要选在午时三刻?
答：古代行刑会选在午时三刻，据说这是因为古代人们认为杀人是阴气很重的事情，所以选择阳气最盛的时刻--午时三刻，这适用于罪孽深重的犯人，古人认为这个时候问斩，犯人死后都做不成“鬼”，这是主要的原因。在古代，杀人可是一件让人十分避讳的事情，虽然是处决犯人，他们罪有应得，但是古人还是十分注重...

古代的死刑为什么总是在“午时三刻”执行?
答：在午时三刻问斩主要的原因，与古代的阴阳学说有关。实际上，午时三刻问斩的说法是从明清小说里流传开来的，并不是每个朝代都将行刑时间定在午时三刻，像唐宋时，也会根据二十四节气来挑选执行死刑的时刻。午时三刻说法的盛行，确实和小说话本的广泛传播有关。古代一天十二个时辰，划分为一百刻，午时三...

古代死刑为何选在午时三刻执行
答：行刑的人是怕犯人死后会鬼魂不散，来纠缠杀他们的刽子手，闹得不得安宁，所以想用正午的阳气来镇压鬼魂的阴气，因为鬼魂害怕太阳，这样才可以保证自己的平安。另外一种说法就是午时三刻处斩的犯人，会魂飞魄散连鬼也做不成。所以，对那些有极大罪行的犯人来说，把行刑时间选在午时三刻是最合适的时间...

古代行刑为什么在午时三刻
答：2、第二个原因是午时三刻是人昏昏沉沉想小睡的时候。这时候死刑犯也是迷迷糊糊的，那些被判处死刑的人在这个时候会降低恐惧的心里，这样也不容易产生抗拒心里和抵抗的情况。3、第三个原因是，午时三刻是市场上最为热闹的时候，这个时候执行死刑犯的所造型的威慑作用最大，能够起到震慑的作用。所以这...

古代行刑为什么要在午时三刻
答：这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。 中国古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要...

古代犯人斩首为什么要午时三刻?
答：在看古装剧的时候，我们经常可以看到这样一种剧情，一个人犯了死罪，将要被杀头，而在临行刑的时候总是会等一等，一定要等到午时三刻才能下最后的斩首的命令。而一个剧情出现的多了，就总是会惹人好奇，为什么杀犯人一定要等到午时三刻？这个时间是不是有什么特殊含义，为什么一定要这个时候才能斩杀呢...