一念愚即般若绝，一念智即般若生。什么意思 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。什么意思

这句话的意思：如果一个人不能够顿悟(参透佛的道理)那么他的智慧(思想)也就不会打开(获得)，如果一个人能够顿悟(理解佛得道理)那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界。

这句话是佛教的经典禅语，讲的是关于佛家的顿悟思想，出自《六祖坛经》中的《般若品第二》章。

般若念bō rě，也作班若、波若、钵若、般罗若等，是梵语音译，一般读作“波耶”。在佛家的经典中有意为“终极智慧”、“辨识智慧”的意思，具体包含的东西很广。

愚和智是一种用来代表佛家思想的符号，人们常将这里的智作为顿悟、参透、明白佛理之意，愚则是猜误、迷茫等相反的意思。

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般若这个智慧包含六种，就是所谓的六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。六种的内涵就是金刚般若。

《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。

参考资料来源：百度百科-般若

参考资料来源：百度百科-六祖坛经

意思是：产生了一个愚蠢的念头，般若就没有了；如果产生了一个有智慧的念头，般若就会产生。

般若，是梵语，翻译成中文，就是“智慧”的意思

这句话出自《六祖坛经》中的第二章《般若品第二》“一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。”

扩展资料：

佛说法讲得最多的就是般若，菩萨们称佛一切时也都说般若，所有的佛法都是从般若而出的，所以般若为诸法本，为诸佛母。龙树菩萨的徒孙阿侯罗拔陀罗，写了一首“赞般若波罗蜜多偈”，其中有四句：佛为众生父，般若能生佛，是则为一切，众生之祖母。

佛经被整理出来后，其中分量最大的就是般若。一部《大般若经》就有六百多卷，是玄奘法师译经耗费精力最大的。

六祖在第一品中讲自己得法的经过，随后第二品就讲般若，可见般若的重要性。《金刚经》是专讲般若的，六祖的传授是从《金刚经》而来，也是因《金刚经》而悟的，这说明禅宗没有离开教。

般若讲的道理为了“了义”，就是干净、彻底，不是在理论上、学问上，而是在自己的心性上。

六祖大师讲般若，就给了我们这样的法：“菩提般若之性，世人本自有之”。以禅宗的观点来看，每个人都有佛性，每个人都是佛，其修行、其方法都是建立在这个基础之上，不然，顿悟成佛就失去了依据。

参考资料：百度百科—般若品第二

意思是如果一个人不能够顿悟，那么他的智慧，也就不会打开，如果一个人能够顿悟，那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界。这句话的出处为《般若品第二》，即《六祖坛经》。

般若bo re 是从印度那边音译过来的，意思是大智慧。

扩展资料：

般若是印度音，就是智慧的意思，这个智慧不是我们平常理解的那个智慧，而是依照佛的说法，了生脱死，得到解脱的那种智慧。般若，是梵语，翻译成中文，叫“智慧”，翻译成英文，就叫wisdom。名字虽然不同，但是意思是一样的，wisdom就是智慧，智慧也就是wisdom。

智慧有三种：有文字的智慧，叫文字般若；观照的智慧，叫观照般若；实相的智慧，叫实相般若。因为般若具足这三种的意思，这叫多含，所以不翻；又尊重不翻，因为智慧轻贱，般若尊贵，所以就没有翻。

《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。

参考资料：般若品第二-百度百科

当一个人有了一个愚蠢的念头时，就会远离正途；而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。

这句话出自《六祖坛经》的《般若品第二》，讲的是惠能向信众讲论般若智，即禅宗的真谛。

般若，是梵语，翻译成中文，叫“智慧”。意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。通俗的讲就是这个智慧不是我们平常理解的那个智慧，而是依照佛的说法，了生脱死，得到解脱的那种智慧。

扩展资料：

般若一词出自印度瑜伽，意为辨识智慧，这个辨识智慧中，充满了真相，它所获得的直接知识，不同于推理和听来的那类知识，亦可涉及特殊对象。

在印度瑜伽经典《瑜伽（合一）经》中有明确定义：辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。

智慧有三种：有文字的智慧，叫文字般若；观照的智慧，叫观照般若；实相的智慧，叫实相般若。因为般若具足这三种的意思，这叫多含，所以不翻；又尊重不翻，因为智慧轻贱，般若尊贵，所以就没有翻。

《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。

参考资料：百度百科-般若

意思是一个愚蠢的念头就断绝了智慧，一个明智的念头就产生了智慧。

这句话出自于《般若品第二》，也就是出自《六祖坛经》，讲的是惠能向信众讲论般若智，即禅宗的真谛。

般若是辨识智慧，是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。

扩展资料：

一念愚即般若绝，一念智即般若生。这句话出自佛教禅宗祖师惠能的《六祖坛经（般若品第二）》：

原文节选：一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。

白话释义：在一切地方，一切时刻，每一心念中都不愚蠢，总是以智慧来处理一切事情，这就是修行般若。有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑，不能认识般若，嘴里说般若，心里面却总是很蒙昧，经常自我夸耀说在修行般若，每个念头都执着于空，却不能认识真正的空。

参考资料：百度百科_般若品第二

“一念愚即般若绝，一念智即般若生.”是什么意思~

般若（bōrě），梵语Prajna的音译。意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。
字面意思为：有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。
其引申意为：如果一个人无法顿悟,那么他的思想就不会被打开；如果一个人能顿悟,那么他的智慧就能打开,他就参透了整个世界。

扩展资料：
出自《六祖坛经》（般若品第二），讲的是惠能向信众讲论般若智，即禅宗的真谛。
一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？
此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
参考资料：般若品第二_百度百科

意思是，佛说：心起愚念，智慧就消失了。心起智念，智慧就在身边。
该句出自《般若品第二》，原文节选：
一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。
白话释义：
有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑，不能认识般若，嘴里说般若，心里面却总是很蒙昧，经常自我夸耀说在修行般若，每个念头都执着于空，却不能认识真正的空。般若是无形无相的，就是智慧心，能够这样理解，就叫般若智慧。

扩展资料：
般若（bō rě）意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。智慧有三种：有文字的智慧，叫文字般若；观照的智慧，叫观照般若；实相的智慧，叫实相般若。
佛说法讲得最多的就是般若，菩萨们称佛一切时也都说般若，所有的佛法都是从般若而出的，所以般若为诸法本，为诸佛母。龙树菩萨的徒孙阿侯罗拔陀罗，写了一首“赞般若波罗蜜多偈”，其中有四句：佛为众生父，般若能生佛，是则为一切，众生之祖母。
《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。
参考资料：百度百科_般若品第二

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。什么意思
答：意思是，佛说：心起愚念，智慧就消失了。心起智念，智慧就在身边。该句出自《般若品第二》，原文节选：一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。白话释义：有一个念头...

"一念愚即般若绝,一念智即般若生。"是什么意思?
答：一念愚即般若绝，一念智即般若生：有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。语出《六祖坛经（般若品第二）》。般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我...

一念愚即般若绝一念智即般若生什么意思啊!
答：意思是：产生了一个愚蠢的念头，般若就没有了；如果产生了一个有智慧的念头，般若就会产生。般若，是梵语，翻译成中文，就是“智慧”的意思 这句话出自《六祖坛经》中的第二章《般若品第二》“一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空...

一念愚即般若绝,一念智即般若生.是什么意思
答：当一个人有了一个愚蠢的念头时，就会远离正途；而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。这句话出自于《般若品第二》，也就是出自《六祖坛经》，讲的是惠能向信众讲论般若智，即禅宗的真谛。

一念愚即般若绝,一念智即般若生.什么意思
答：此话出自《佛说四十二章经》。意思是：当一个人有了一个愚蠢的念头时，就会远离正途；而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。

"一念愚即般若绝,一念智即般若生"是什么意思?
答：悟能使诗人获得自己本心的创造能力，就像禅家所说“般若智”，本来就藏在他心中。倘若悟到，即刻心花开放，茅塞顿开，左右逢源，纵横自在。所以“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，亦包括“渐修”和“顿悟”两个阶段。禅可以一念悟众生即佛，一念迷佛即众生；而诗却意翻空而奇巧，言征实而难巧。就是...

一念愚即般若绝,一念智即般若生。是什么意思?
答：这句话出自《般若品第二》：一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无...

“一念愚即般若绝,一念智即般若生”。
答：“一念愚即般若绝，一念智即般若生”意思是，有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了，出自《六祖坛经》。般若是印度音，就是智慧的意思，这个智慧不是我们平常理解的那个智慧，而是依照佛的说法，了生脱死，得到解脱的那种智慧。

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生.什么意思
答：“般若”在佛语里是“大智慧”的意思.一念愚即般若绝,一念智即般若生.应该是,心起愚(愚蠢)念,智慧就消失了.心起智（智慧）念,智慧就在身边的意思吧!:)

“一念愚即般若绝,一念智即般若生.”是什么意思
答：一念愚即是一念迷，迷惑颠倒，对世间一切无常法相，执持不放，认假为真，错失般若真心，永难解脱。一念智即是一念觉，知诸法空相，诸行无常。了达一切法如幻，离幻即觉。离幻离相即是般若智，成就一切诸佛如来。