一念愚则般若绝，一念智则般若生！是什么意思呢？ "一念愚即般若绝，一念智即般若生"是什么意思?
那么这句话通顺的翻译一下就是：
如果一个人不能够顿悟（参透佛的道理）那么他的智慧（思想）也就不会打开（获得），如果一个人能够顿悟（理解佛得道理）那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界
。
在爱情中就是说你要了解一个人，才能会长久。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。 是什么意思？~
一念愚即般若绝，一念智即般若生：有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。
语出《六祖坛经（般若品第二）》。
般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
译文
般若的意思，汉语中叫智慧。在一切地方，一切时刻，每一心念中都不愚蠢，总是以智慧来处理一切事情，这就是修行般若。有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑，不能认识般若，嘴里说般若，心里面却总是很蒙昧，经常自我夸耀说在修行般若，每个念头都执着于空，却不能认识真正的空。般若是无形无相的，就是智慧心，能够这样理解，就叫般若智慧。什么叫波罗蜜？这是西方国家的话语。汉语的意思是到达彼岸，它表达的意义是离开生又离开死而获得解脱。如果执着世俗境界就会有生和死的概念，就像水有波浪一样，有了生死观就名叫此岸；离开了世俗境界就没有了生死观，就像水永远在流动，就名叫彼岸，这就叫波罗蜜。
拓展资料：
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各种版本《坛经》十一种。
参考资料：般若品第二-百度百科
慧能认为，既然众生都有佛性，佛即在自性中，又何必向外去求？成佛只在一念间，这是一种何等简捷的功夫。“无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内在自性不动，名为禅。”
只是人有利、钝之分，有迷、悟之分，不是每个人都能顿悟的。
禅悟关系到哲学心理学中堂说的直觉、体验、灵感、想象、独创等，但非一般概念能涵盖，它与艺术思维能力有共通性。“禅则一悟之后，万法皆空，棒喝怒呵，无非至理。诗则一悟之后，万象冥会，呻吟咳唾，动触天真。”
悟能使诗人获得自己本心的创造能力，就像禅家所说“般若智”，本来就藏在他心中。倘若悟到，即刻心花开放，茅塞顿开，左右逢源，纵横自在。所以“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，亦包括“渐修”和“顿悟”两个阶段。
禅可以一念悟众生即佛，一念迷佛即众生；而诗却意翻空而奇巧，言征实而难巧。就是因为禅悟不需要语言，而诗却离不开语言。诗人必须要在熟读前人大量作品的基础上，通过直觉、经验领悟诗的精微规律。这一精微规律就如同禅家的正法眼藏，需要渐修的本领。
所谓技进于道，厚积工夫，都是禅家的渐修法门。吴可《学诗诗》写得最为形象：
学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得，等闲拈出便超然。
不少诗人都承认，清心潜神的默照状态最能唤起诗的灵感：
学禅见性本，学诗事之余。二者若异致，其归岂殊途。
方其空洞间，寂然一念无。感物赋万象，如镜悬太虚。
不将亦不迎，其应常如如。向非悟本性，未免声律拘。（史浩）
学诗如学禅，所贵在观妙。肺肝剧雕镂，乃自凿其窍。
冥心游向外，何物可供眺？空山散云雾，仰日避初照。
旷观宇宙间，璀璨同辉耀。但以此理参，而自足诗料。
持以问观空，无心但一笑。（张汝勤）
这就是一种物我冥契的诗的境界，寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。也就是泯灭一切界限的禅的境界，廓尔而灵，本光自照；寂然而应，大用现前。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。什么意思
答：般若，是佛教最高教义 也就是【彼岸、佛性、菩提心、实相、法身、空性……】也就是“究竟”佛法、第一义谛……名字有很多，东西就一个 字面意思是 思虑”愚痴“，就发现不了般若；；智慧，就发现般若 从修行角度解释 愚，就是”愚痴“，最大的愚痴，就是执着自己的思想、身体、财色名利……真实 ...
“一念愚即般若绝,一念智即般若生”这句话该怎么理解?
答：吾则认为 佛有三毒之说 即贪 嗔 痴 集其三毒之念为愚者 般若 正觉智慧也 意为智慧与愚昩只在－念之差 阿弥陀佛
一念愚即般若绝,一念智即般若生
答：一念之差，如此不同。明白了生活中不管你做了什么，结果都是自作自受，自己承担。知道因果，方生敬畏。对当下所言，所为，谨言慎行。存好心，说好话，行好事，不冲动，不伤害他人，一切为利益众生。这样才能得“此心光明”的果。不过是起心动念的一瞬间。每次发脾气，马上会在内心暗暗反问自己，为何...
一念愚即般若绝,一念智即般若生。这句子含义?
答：如果一个人不能够顿悟（参透佛的道理）那么他的智慧（思想）也就不会打开（获得），如果一个人能够顿悟（理解佛得道理）那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界。
"一念愚即般若绝,一念智即般若生"是什么意思?
答：如果一个人不能够顿悟，那么他的智慧也就不会打开；如果一个人能够顿悟，那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界。
一个男人的qq签名是一念愚及般若绝 一念智及般若生是什么意思,想要表达...
答：你好！楼主按错了。应该是“一念愚‘即’般若绝；一念智‘即’般若生”。这句话出自《坛经》之《般若品第二》。”即“在这里作副词，相当于”就“或”便“，表示前一件事发生了，后一件事紧接着发生。再来看“般若”一词，“般若”是梵文的音译，是佛教用语，指如实理解一切事物的智慧，它是“...
“一念愚即般若绝,一念智即般若生.”是什么意思
答：是好是坏、是正是邪一念之间；是魔是佛也是在一念之间！心意所在！这就是所谓的万法唯心造。佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。法！唯一的道路。万象源于法！
一念愚即般若绝 出自哪里
答：以上出自《佛说四十二章经》具体可见：http://zhidao.baidu.com/question/29208141.html?an=0&si=8 有兴趣可以看看：http://fenfen-823.blog.163.com/blog/static/56227962011027105853377/问佛
一念愚既般若绝,一念智既般若生,放弃执念,破除尘劳陡什么意思
答：一念之差 可以使一个人到绝处 也可以使一个人获得新生 放弃执念 就可以不必那么辛苦了
六祖大师法宝坛经——般若第二 (二)
答：善知识。何名般若。般若者。唐言智慧也。一切处所一切时中。念念不愚常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。世人愚迷不见般若。口说般若心中去常愚。常白言。我修般若。念念说空不识真空。般若无形相。智慧心即是。若作如是解。即名般若智。 (博主注：般若智慧如同道，空间无...
