爱别离求不得什么意思 佛教中的苦谛 怨憎会 爱别离 求不得 五取蕴各是什么意思？

意思是明明相爱却无法在一起，明明喜欢却得不到。

佛经说，人生有七种苦难。 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

1、爱别离：指与亲爱的人、事、物离别。佛家指不由己与所爱之人之事离别之痛苦，亦指所爱之物破坏离散。爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。

2、求不得：天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。作为人生苦难的压轴戏，“求不得”的终极残酷性在于，它甚至剥夺了获得其他苦难的权利，那情形就可概括为“求生不得，求死不能”。

扩展资料：

”爱别离，求不得“为七悲的最后两悲，其他五悲为：

1、生

作为七苦之首的“生”，就是活着，乃是所有后续苦难的基础。活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。

2、老

随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁失去”的恐惧。若是在老去的同时，亲人、爱人、朋友一一离你而去，最后只剩一个老不死的茕茕孑立，那滋味才真正的苦之极矣。

3、病

除了对身体的折磨外，病痛对心灵的考验也颇值玩味。常言说“久病床前无孝子”，百善之首的孝，在病之前都有可能退却，遑论其他感情了。

4、死

死的可怕，不在过程那短暂得可以忽略不计，而在它的不可抗拒性。人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加。

5、怨憎会

是跟无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。

参考资料来源：百度百科-爱别离

百度百科-七悲

求不得

佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。
生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。

通俗点：爱走了，得不到了

人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得。什么意思~

“怨憎会，爱别离，求不得”的意思分别如下：
1、怨憎会
便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。
2、爱别离
爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。所以佛还说，七苦之上的苦，便是不知佛法苦，谓之“苦苦”。佛主张超脱苦乐，凡人偏偏不想如此无味，明知最终是
3、求不得
天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。其实若是鸡毛蒜皮，一针一线，不得也就算了，顶多恼一阵子，算不得苦。世间最怕两种求不得，一种是“得到再失去”，一种是“可望不可即”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。

扩展资料：
“怨憎会，爱别离，求不得”是佛经中七悲中的后三悲，其他四悲为：
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；
五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
1、生
第一苦，是“生”。请容我先贫一句，不是生孩子那个“生”，那个算“痛并快乐着”，不算苦难的。作为七苦之首的“生”，就是活着，乃是所有后续苦难的基础。活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。
2、老
第二苦，是“老”。随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆一一随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁失去”的恐惧。
3、病
病来如山倒，虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世，今天就手难缚鸡气游丝了。
若是那病不致命，则又有病去如抽丝的过程来折磨人。病中精力不继，什么都干不了，唯有睡觉；但那觉也不是无限可睡的，睡到一定程度，便只好睁着眼睛呆呆地享受病痛了。
4、死
死的可怕，不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不可抗拒性。人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加；死之苦难，便在明知山有虎，只能虎山行——武松也是打不过这只老虎的。
当人不再恐惧死亡，它作为苦难的特质也便消失，甚至可以作为一种享受——曾经有一对老夫妇出门，老头觉得冷，回家戴了副手套，然后他们走到一片树林里，上吊。
对这种如此精致而从容的死法来说，苦难毋宁说是艺术。在七苦之中，死是比较老实的，若有动力，通常这个苦难一求便来，这点比“病”要厚道些。
参考资料来源：百度百科-七悲
参考资料来源：百度百科-爱别离

1、怨憎会，
是指对不喜欢的、不可爱的色、声、香、味、触、法，或者与那些意图不好、无意、不安分的人异同交往聚会而产生的怨憎。
2、爱别离，
是指对喜欢的、可爱的色、声、香、味、触、法，或者对希望有利、有益的、快乐的、安分的人，家人、朋友或亲戚，却不能和他们在一起、交往、聚会而产生的痛苦。
3、所求不得，
是指六道中的众生，对于以上的各种苦而生的诉求，希望它们不要来到、却无法实现，从此而生的痛苦。
4、五取蕴
指由烦恼而生，或生烦恼的有漏五蕴。所谓五蕴通于有漏、无漏，囊括有为法的全部。而‘取’是烦恼的异名，故由取而生，或生取的五蕴（即五取蕴）不摄无漏有为之法，构成人的身体的有　色（肉体）、受（感受）、想（知觉）、行（意志、欲望）、识（结果）。
该论又就蕴与取蕴的不同提出多说，谓蕴通于有漏无漏，取蕴仅属有漏；蕴摄苦集、道三谛，身仅摄苦、集二谛；蕴摄十七界与一界之少分，摄十五界与三界之少分；蕴摄十一处与一处之少分，取蕴摄十处与二处之少分；蕴摄五蕴，取蕴摄五蕴各少分。又于蕴中有流转者受诃责，有还灭者受赞叹；于取蕴中有流转者受诃责，无还灭者受赞叹。
5、苦谛
苦谛根据对现实的深刻观察，佛总结出人生的八大痛苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。世间有情悉皆是苦，有漏皆苦，即所谓“苦谛”。说明世间有情悉皆是苦，即所谓有漏皆苦。
根据南传佛教中的《长部》描述，佛陀把“苦”分为十一种：生、老、死、愁、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、求不得，最后概括的说“五取蕴即苦”。

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四谛辩说
四谛有两重因果，苦为果，集是因，由苦集二谛成为世间生死因果；灭是果，道是因，灭道二谛为出世因果。即由造积有漏业因而感有漏苦果，由修无漏道因而证灭谛涅盘。如《涅盘经》卷十二：“有漏果者则名苦，有漏因者则名为集，无漏果者名为灭，无漏因者则名为道。”此即知苦断集，证灭修道之义。
基本教义
四谛是佛教的基本教义，是佛教各宗共修、必修之法。佛说四谛是要众生了知四谛的真理，断烦恼证涅盘，若专修四谛以求涅盘者，为行菩萨道。
苦为生老病死，集为集聚骨肉财货，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅盘境界的正道。
参考资料来源：百度百科-苦集灭道
参考资料来源：百度百科-五取蕴
参考资料来源：百度百科-苦谛

人生三大悲:怨憎会,爱别离,求不得.什么意
答：爱别离苦从爱而生，如果没有爱，就可以破爱别离苦。有怨敌则有怨憎会苦。如果于一切众生中得住平等心现前，等视亲人怨敌，就可以破怨憎会苦。有求则有求不得苦。于诸法中不生贪著，就可以破求不得苦。

解释爱别离,恨长久,求不得,放不下.什么意思?
答：想爱的人，不想别离，痛恨不能长长久久，求又求不得，放又放不下，内心纠结

不要求不得,不要爱离别是什么意思?
答：朗待得不到的东西，不过分执 着；"不要爱离别"意思是不想去接 受或承受分离的痛苦，不想去面 过别离的悲伤。这两句话在一 起，强调了不要在情感上太过执 着，应当学会放下，保持平静和 冷静。该答案仅供参考，祝您生活快乐

佛经里说:人生的最苦 是 求不得 和 爱别离.什么意思
答：求不得这一苦比较容易理解，人生所求，或许是自己能力不相符，或许是自己的时运没有达到，或是爱情，或是财富，或是权势地位，总是有自己难以取得的，这是很多人痛苦的来源之一。爱别离苦，爱别离，就是与自己所爱分离，生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为...

爱别离,愿长久,求不得,放不下,这四句什么意思我我想知道答案爱别离怨长...
答：只希望在一起永不分离，愿这份爱天长地久，可惜与子偕老这样的事情是不能强求的，可惜却又无法释怀。

释迦牟尼说的生老病死,求不得,爱别离,怨憎恨,分别什么意思?求解
答：老：年老时，人的身体机能下降，要依靠外界帮助来完成很简单的日常伤害，为老苦。病：每个人生病时，都会感到痛苦折磨，浑身难受，这是病苦。死：人死如灯灭，人世间的种种皆再无干系，为死苦。求不得：虽然努力就能得到大部分事物，但有些东西，再努力也求而不得。爱别离：有的人，有些事，...

"求不得,爱憎会,爱别离。"这句话我理解不透,各位朋友能帮忙解释一下吗...
答：求不得，怨憎会，爱别离 想得到却得不到 怨恨憎恶的人和事物想回避却和自己相会（俗话说不是冤家不聚头），无法避开 心爱的人和事物却不得不分别、离开

爱离别,怨长久,求不得,放不下,不思量,自难忘这几句怎么解释
答：爱别离，就是明明相亲相爱却偏偏要分离 怨长久，就是很讨厌的人却偏偏如影随形 求不得，就是苦苦追求的东西偏偏得不到 放不下，就是已经失去的东西却无法忘怀 不思量，自难忘：不去想，却仍难忘记始终萦绕在心间

如何理解:爱别离,怨长久,求不得,放不下?
答：我已找回我自己，我就是我的归宿。将来也许会遇到中意的人，也许不，但都没有关系，从生到死，独来独往，人人都应该习惯。爱别离苦：恩爱分离，骨肉离别，父子东西，夫妻南北，甚至祸起非常，造成生离死别的莫大痛苦。求不得苦：所希求的往往得不到满足，所求越强，越不能得到，则痛苦越大。

...生老病死,爱离别,怨长久,求不得,放不下。 什么意思...
答：2. 爱离别：指的是我们与所爱之人别离的痛苦，无论是亲人的离世，还是恋人的分手，都会给我们带来深深的痛苦。3. 怨长久：生活中总会有一些不如意的事，这些烦恼和抱怨会伴随着我们，给我们带来心理上的压力和痛苦。4. 求不得：指的是我们的欲望无法得到满足，无论是物质上的还是精神上的，当我们...