字的由来

字的由来是在约公元前14世纪的殷商后期出现的,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。

1.字的解释

字（拼音：zì）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代金文，其古字形像在屋子（宀）里生养孩子（子）。“字”的本义指生育孩子，引申为抚养，又引申为女子许婚。古时把象形字称作“文”，把在象形字基础上滋生出来的字称作“字”。

后统称文字，又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、便条等。“字”又引申指人的别名，一般与人名用字的意义相关。

2.文字源流

会意兼形声字。“字”字未见于商代甲骨文，但见于商金文。商代金文和西周金文的“字”都是宝盖头“宀”下一个“子”。“子”，甲骨文金文像婴儿形；“宀”，甲骨文像房屋形。

字的构造就是模拟孩子出生于屋内的样子，篆书即由来于此，隶书字与楷书字虽然笔形有所变化，但是基本结构仍是原样。“字”由“子”与“宀”会合示义，而“子”与“字”音近，则兼带表音。

字以屋内产子之形而以“子”所兼表之音示“生育”之义，并由此本义派生出引申义。如《易·屯》说，“女子贞不字，十年乃字”，《山海经·中山经》说，“……名曰黄棘，黄华而圆叶，其实如兰，服之不字”，《论衡·气寿篇》说，“妇人疏字者子活，数乳者子死……字乳亟数，气薄不能成也”。

由怀孕生育之义引申，“字”又可表示抚育、教养。《汲冢周书·本典》：“字民之道，礼乐所生。”意即教育百姓，礼乐是其根本。《书·康诰》：“父不能字厥（其）子。”“字”义为抚育。

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“的”字造字的来源
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答：端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化...

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