少林寺现在还收弟子吗？包括和尚和俗家弟子．不是在武术学校！
这句话也许只是出家师父来勉励自己修行的一句话,出家师父用这句话说自己可以,但如果在家人随便就用来说出家人这样,或者产生轻视出家人的想法,再或者用这句话来劝阻别人不要出家,那恐怕不太适合.
出家功德不可思议,哪里是这一句不知道从哪里传来的话可以随便抹杀的呢?。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。”
如果你只是想皈依,那请看这里
http://zhidao.baidu.com/question/39270869.html
如果你想出家,那请看这里
http://zhidao.baidu.com/question/39412284.html
可以先学一下<皈依修学手册>,http://www.jiqun.com/dispfile.php?id=4889
看后再去皈依的话,可能效果更好.
摘圣严法师"学佛群疑"中的一个解答:
「此生不了道，披毛戴角还」是真的吗？
这是一个似是而非的问题。了道是了什么道？为什么要披毛戴角还？上焉者，有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道；下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等，不得笼统地说「了道」二字即可。当然，通常说的了道，是指出生死、离三界，这又分成易行道和难行道。
如果是易行道，任何人只要发愿求生西方阿弥陀佛的极乐净土，就能横出三界。难行道是经过三大阿僧祗劫的难行能行、难舍能舍、难忍能忍的菩萨道，方能成佛。历第一大阿僧祗劫满，才能出离三界，这是一般菩萨成佛的通途。我们没有发现初发心菩萨，对于修行的前途，产生怀疑的记载，只要信心坚固，愿心正确，终极的目标不变，就不必畏惧下堕，更不必畏惧披毛戴角的生死现象。
诸佛菩萨在修行过程中，往往是适应众生需要而示现不同的身分和形象，所以，在《本生谭》中，记载释迦世尊在因地时，曾为种种的动物，已度种种动物中众生；中国禅宗史上的南泉普愿禅师，也说死后到山下村庄里做水牯牛。因此，做为一个真正的修行人，只知当下努力修行，至于是否能够出离三界，应该是采取只顾耕耘，不问收获的态度。
畏惧披毛戴角还的人，他是不敢修行的。鼓吹此生不了道，就要披毛戴角还的人，一定不是正信的佛教徒，更不能体认到大乘佛法的襟怀。这种观念阻止许多人出家修行，也使许多已经出家的人感到沮丧和失望，更使得许多出家人变成自私自利，急于自了，不能够产生利益众生、净化社会的愿望，所以，佛教被人指为消极、逃避、悲观。最初这种「此生不了道，披毛戴角还」的观念，本不出于佛教，乃是出于破坏三宝的阴谋。因为即使在佛世，也没有要求所有的出家僧众必须即身成就，因此，正常的佛道，是不恋生死，也不畏生死的。
前面所说有心破坏佛教的斋教徒们，自己不出家，故说道降火宅，而不降僧中，出家修道也不得道，既不得道而受信施，当然要变做牛马来还债了。其实出家僧尼的生活，多较常人清苦，照顾信徒，服务寺庙，而取得微分的生活所需，还要他们来生变成牛马抵偿吗？除了站在敌视僧尼的立场之外，对此说法，实在找不出更好的理论根据。故也可说，这跟「地狱门前僧道多」的流言，同样的恶毒！事实上，佛在世时，制定比丘托钵，称为「化缘」，以托钵的形象，与在家的信众接触，并为他们祝愿，就是代佛宣化，就是报答信施。出家的形象本身就能使人产生离欲、离苦的作用，何况再用佛法化导，其功德岂能与用劳力生产来求取生活所需的方式同日而语。
以宗教的立场而言，纵然出家人住于寺院而不与世俗接触，也未能即身成就，只要每日课诵不断，为社会、国家、人类、世界众生的幸福祝愿，已经功德无量。所以在《出家功德经》里说，一天出家也有无限的功德，何况是发了终生出家的宏愿之人，因此，出家修行是多生多劫的事，不是临渴掘井式的急就行为，没有必要在一生之中急求自了。
如果此生不了生死，尚有两条路可走：一是以弥陀的本誓愿力，求生西方；一是以自己的愿力，累劫修行。只要信心坚固，愿力不退，就可保证在修行的道上，一路前进，纵然由于初发心的缘故，有时会信心不足、愿心无力、修行不得要领，只要发愿修行，向往出离，出家也比在家牵挂更少，障碍更小。纵然不能够保证未来生中永不堕三涂恶道，也不会比在家身分者堕落的机会更多。
少林寺是 不收学徒的
现在学武基本上是到武术学校学的
只要到登封有数大量的学校可让你选择
但要注意了 不要相信他人所说某某武校多好多好
这样的人基本上是:骗子和托
我见议你首选塔沟武术学校
还有这些学校也挺不错的 鹅坡武术学院 小龙武校
别的学校的教学质量就不好说了
要想在武术上取得一些成绩不是三两年的事
如果真要去就送你两句话
"师傅领进进门修行靠个人''
冰冻三尺非一日之寒啊
...沙发想要分也不用这样吧？
其实塔沟武校 挺不错的。
我就是登封的。
至于少林寺，应该还收。
你可以联系下熟人。 如 有疑问加本人QQ303643051
劝你不要出家，因为“佛门一粒米,大如虚弥山,今生不了道,批毛戴角还。”就是说你这辈子出家了，但是如果没有悟道，那么你下辈子会变畜生来还债的。因为出家人是不单单受人的供养还受天神的供养的！
少林寺现在还收俗家弟子吗？没有学历也行？~
呵呵,这位兄弟你有所不知,现在的少林寺并不是以前的少林寺了,现在的少林寺里面白天阿弥陀佛,晚上就哥俩好,你有空可以去少林寺看看哪个和尚不是满面油光的,挺着个将军肚. 少林寺不收俗家弟子了!别问那么多,因为我就是从那回来的0.0,想从寺庙里面赚钱我教你，现在少林寺不像60年代的了,那时侯进入少林寺要精通N国语言,现在么^^嘿嘿,只要有关系进去几个月出来就是大款. 绝得好的话给个满意答案吧.
少林寺俗家弟子简介
少林寺俗家弟子初创于大唐，由于少林十三棍僧救唐王立下汗马功劳，李世民称帝后，为报答少林救命之恩，对少林寺大力扶持，并传旨少林寺院招收僧兵为国家培养将士，天下习武者涌集少林，因他们习武的目的不同，把习武者分为：
一：落发为僧，严守寺内戒归。
二：留发者为俗家弟子，但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，象武松、岳飞、武当创始人张三丰、近代名将许世友等塑造了少林寺俗家弟子的典范。
改革开放以来，国家大力扶持武术事业，为使少林功夫这块瑰宝再现辉煌，经少林寺决定成立少林寺俗家弟子武术学校，面向社会招收俗家弟子学徒。学校开设国内教学部和国际教学部，是经国家教委批准的武术专科学校：实行封闭式管理、文武兼修。健全的文化课九年制义务教学课程，校长由嵩山少林寺第三十五代功夫传人释恒君担任.
嵩山少林寺俗家弟子武术学校招生简章
少林寺俗家弟子武术学校创办于禅宗祖庭少林寺，下设国内教学部和国际教学部，是经国家教委批准的武术专科学校，实行封闭式管理、文武兼修。由嵩山少林寺第三十五代功夫传人释恒君法师担任校长。
林远图以前是和尚,练成辟邪剑法后为何他还会有后人?
答：林远图是金庸先生的武侠巨作《笑傲江湖》中的一个人物。林远图最开始是一个和尚，法号渡元禅师，在莆田少林跟着红叶禅师修行的弟子。莆田少林也就是位于如今的福建省莆田市的少林寺，后来林远图还俗后也是在福建莆田建立的福威镖局。林远图跟随红叶禅师修行后，因为觉得自己凡根未净，于是还俗了。但事实...
嵩山少林寺收俗家弟子要学费吗?
答：废话！现在什么不要钱啊！现在的少林寺基本上都是塔沟武校的了！我想那些真正的少林高僧可能都在深山老林呢！就不知道你能不能找到了！现在少林寺里的和尚基本上都是骗钱的！
哪个女尼寺院收女弟子?出家,不怕苦累,只求修心修身
答：以下都是女众道场，你可以根据离你家的距离远近来选择：河北石家庄三圣寺，龙泉寺，虚云禅林；四川成都爱道堂，铁像寺；遂宁市净业禅寺；湖南长沙开福寺、黑糜峰寺；广东陆丰清云山定光禅寺；河南郑州佛光寺；吉林长春百国兴隆寺；江西省南昌市地藏寺；山西五台山普寿寺；...
少林寺的出家人除了念经还会做什么?
答：少林寺的出家人除了念经还会做什么？少林寺和尚现在不仅仅是念经、练武功，还进军房地产了呢！让人没有想到的是：少林寺的出家人会这样“推动本地文化传播”。现代社会，少林寺与商业化并不是对立的，虽然两者在人们印象中很难相提并论。搞商业化，少林寺不是净土吗？释永信说道，和尚也要吃饭。释...
六祖大师的衣钵现在流落何处?
答：六祖大师的衣钵，再没有传授给谁。衣钵就一直保存在曹溪宝林寺，也就是现在的广东韶关市的南华寺。“有人说被武则天拿去了”，我们是韶关人从来没有听过此事。也说说六祖大师为什么不再传授衣钵呢？六祖坛经（法海本）。法海是六祖的弟子,法海用白话记载慧能大师和弟子们的教诲其中一部分。慧能大师说：“...
西安 的云居寺是否收 俗家弟子
答：广德寺，位于四川遂宁市城西，始建于唐朝大历年间，曾受历代帝王十一次赐封。寺内殿阁达三十余处，建筑面积万余平方米，其中大部分为明代之古建筑。还有宋碑，宋塔，清代玉佛等均为珍贵文物。据说是玄奘，也就是我们所说的唐僧，西天取经回来经过的第一家寺庙，因此有“西来第一禅林”的美称。一、...
和尚都是少林寺的吗,只有少林寺才有和尚吗???
答：又名九龙殿）系从南京明故宫拆迁而来，金碧辉煌。慧济寺又名佛顶山寺，位于佛顶山上，是普陀山第三大寺，依山势而建，颇具江南园林特色。正殿大雄宝殿内正中供奉释迦牟尼及二弟子佛像，是普陀山主殿不供观音而供奉佛祖的唯一一座寺庙。普陀山四季可游，夏季来此可避暑消夏，尽享海天佛国之美景。
少林寺每年门票收入上亿,释永信称一个工资七百,为何出门却开着豪车?
答：而佛教的内部，普通的小沙弥是没有什么财产的，他们也等于是最底层的打工仔，高等级的和尚、住持、方丈才是真正的有钱人，他们所拥有和可支配的财富要远高于普通上班族，甚至不亚于当地的富商。这种现象从古至今一直存在，并非是我个人胡言乱语，我在登封少林寺也认识有一个出家的朋友，他就是负责商业...
和尚和僧,寺和庙有什么区别?
答：鸿胪卿的职责是布达皇命、应对宾客，其官署即“鸿胪寺”。东汉明帝永平十年（公元67年），印度高僧摄摩腾和竺法兰跟随汉王朝派往西方寻找神佛的使臣，用白马驮着佛经和佛像来到了洛阳。这两位印度僧人被安排到接待诸王和外国人的鸿胪寺居住。第二年，汉明帝下令在洛阳城雍门西面，按天竺僧伽蓝摩（该...
舍利到底是什么玩意?是什么形成的?
答：徐方柱来到九华山旃檀林寺,他指着旃檀林说:“这就是我的家”,但住持惟和法师拒收其入寺修行,后在九华山天台寺欣遇一位法师,收他为徒,法号慈明,可那位法师如行云流水到处参学,没多久便离开了天台寺,他连师父的法名也没记下,就分离了,慈明和尚只好又孤身来到旃檀林,当家师还是要清他的单,万般无奈,他只好在...
