千年摩崖石刻深藏罗浮山鲜为人知
在广东惠州罗浮山，你很可能会见到这样的场景：成百处朱色石刻，分布在景区内外奇石上，深藏在罗浮山十八洞天秀谷幽岩和飞瀑名泉周边的石壁中。这些石刻可能是景致名称，也可能是诗词文章，但四周既无标识，也无说明，极易被忽略。其实，这是广东省级文物保护单位罗浮山摩崖石刻，230余处石刻基本都有百年以上的 历史 ，最早的几处甚至可追溯到千年前的宋朝。
现状
缺乏标识外人不知
摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画，有着精致的雕刻技艺和丰富的 历史 内涵。
据《博罗县志》记载，罗浮山摩崖石刻足足有2000多处，然而，由于年代久远，不少石刻已经难以寻觅。据罗浮山景区管委会文管所所长唐晓文介绍，现存的罗浮山摩崖石刻约有230处，已于1989年被列入广东省级文物保护单位。
唐晓文介绍，石刻 历史 悠久，已知年代最为久远的“长寿涧”石刻是宋皇祐二年（公元1050年），提点广东刑狱、太常博士祖无择所题；而现存字体最大的“罗浮”石刻足有一人高，刻于宋代淳熙己亥年间（公元1179年）；此外，明代三部尚书湛若水、清代台湾爱国诗人丘逢甲等无数文化名人都曾到此观光打卡题刻。
溯源
千年文名不再石刻受冷
包国滔介绍，从前罗浮山号称“岭南第一山”，既是道家崇尚的逆水圣山，又是岭南海上丝绸之路的重要节点，佛教自此传入南中国。随着国家经济中心南移，明清时程朱理学、湛王心学纷至沓来，罗浮山成为儒释道三家交错融合之地，“堪称岭南渊薮”；文人多了，自然石刻也就多了。
“罗浮山摩崖石刻的受冷，可以说是儒释道三家受冷的缩影。”包国滔表示，罗浮山儒、释、道三家影响力不断下降，改革开放后地方对罗浮山及其遗迹的开发不能持续，文化圣地的地位一去不复返，摩崖石刻的吸引力自然下降。
“要活化利用罗浮山摩崖石刻，就要先重振罗浮山。”包国滔表示，建议今后多举办学术论坛、出版著作，邀请国内外媒体宣传，以VR、动画等多元手段讲好故事。
展望
打造成沉浸式产品
“历代文人留下的石刻，实际上都属于公共文化品牌素材。”华南理工大学广东 旅游 战略与政策研究中心主任、教授吴志才建议，首先应该挖掘、保护，其次是将素材进行有形化转换，如将石刻诗句、故事、遗迹转化成文化创意产品；最后，让摩崖石刻蕴含的精神文化跟惠州城市结合，形成有规模的文化产业集聚区。
“老实说，一个石刻 历史 再悠久，也就是个石刻，看两眼就走了，就是传统的观光型景点，必须打造出有沉浸式体验的文化产品。”吴志才说，如果能讲好摩崖石刻背后的故事，让有东西看、有东西玩、有东西买，未来大有可为。
吴志才表示，只有讲好石刻故事，才能形成强大的集聚性力量和相对完整的链条。具体操作层面，此前惠州推出的 历史 文化游径、绿道等产品都是抓手。吴志才说，还要多举办文化活动，打造产业化模式，构建IP品牌文化，形成文化消费高地。“建议发挥政府、民间和 社会 群体作用，让石刻文化与普通市民发生关系，打造主客共享的文化消费产品。”
观今宜鉴古 无古不成今
罗浮山摩崖石刻刍议
文/何启文
古人将 历史 事件、心理活动、诗词歌赋刊勒于石，藏于罗浮，垂于后世。它们不仅是罗浮山的图腾、我的精神家园，更是驱使我在工作中一次又一次披荆斩棘的动力源泉。
摩崖石刻，又有金石之称。据《穆天子传》所载，“天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石而树之槐”。这是中国最早的石刻记载，迄今已有三千多年。摩崖石刻盛于唐宋，直至明清仍连绵不断。
罗浮之美令人仰观俯察，必须刻石留痕，彰显风雅。道宗葛洪，文豪苏轼，理学家湛若水、庞嵩，政治家叶春及、丘逢甲，书画家谢兰生、黄培芳、秦咢生， 社会 活动家黎应钟，还有数不清的官宦、文人、游客，通通不能免俗，都在那些遍布峰涧谷里的岩石上书写了自己的“个性签名”。
罗浮山摩崖石刻是广东古代文献和书法艺术的重要组成部分，对我们了解掌握罗浮山文化以及发展历程有着极为重要的参考价值。从数量上看，目前已发现 230多题；在书体样式上看，篆、隶、楷、行、草诸体俱全；从规格上看，有的小中见大，自有天地，有的斧山凿壁，作擘窠大字。有字、有词、有诗、有文，或记、或传、或赋，凡此种种，令人瞩目，极具研究和保护价值。
当年，“讲学之盛，海内莫过于罗浮者”。罗浮山的儒学曾因湛若水、庞嵩等人而傲视群山，也成就了罗浮山儒释道三教齐辉这一引以为傲的文化标签。然而沧海桑田，时过境迁，如今罗浮的道尚有冲虚、黄龙、酥醪为代表，释仍存华首、南楼、延祥作标杆，唯独儒家 历史 痕印寥寥，令人叹惜。笔者曾在黄龙观前发现一块刻有庞嵩名字的石碑，模糊可辨数十字内容。奈何今人有眼无珠，任其倒卧观前，沦为石阶。讽刺的是，为了朝圣这所现代修筑宫观，真正的古迹被游人一次次踩过。
观今宜鉴古，无古不成今。如果错不在游人，那谁该对此负责？谁才能让它重见天日？这样被践踏的古迹还有多少？有太多的疑问困扰着我。石碑上的内容已逐渐漫漶不清，依稀可见的“庞弼唐”也终将被时光抚平。民国学者马骏声在一百多年前游黄龙时就发出感叹：“睹废瓦颓垣，零落满地。我思畴人，不禁兴沧桑之感而痛国粹已湮，徘徊不忍去。”呜呼！笔者感受何尝不是如此？哀哉！今之所见又何尝不是如此？
“救古迹先要救人心！”我的内心在呐喊。“干起来吧！从摩崖石刻的挖掘、整理与保护开始！”
来源 | 羊城晚报·羊城派
责编 | 文俏
审签 | 郑宗敏
实习生 | 袁梦阳
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答：因此，她周围的人都叫她何仙姑。一天，26岁的何仙姑坐在一座石桥上，仰望着远处的天空，突然看见铁拐李站在远处的云层里，挥舞着他的铁拐杖，好像在向她打招呼。不知不觉间，何仙姑的身体像蔡风，飙升，跟着铁拐李。后人把何仙姑登仙的石桥称为界仙桥。:2.惠州罗浮山景点有哪些1.罗浮山2.丹霞山3....
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答：长宁罗浮山、柏塘平安风景区、公庄秋风寨、横河白马山、龙华古村、响水漂流、象头山、茶山休闲谷。
罗浮山摩崖石刻是非遗吗
答：不是。罗浮山摩崖石刻不是非遗，是文化遗产。罗浮山是风景区，是国家AAAAA级景区，位于广东东江之滨，与增城、龙门两县接壤。方圆260平方公里。
惠州罗浮山海拔多高!
答：惠州罗浮山海拔1296米。罗浮山素有“岭南第一山”之称，是中国道教十大名山之一。罗浮山，是罗山与浮山的合体，在博罗县西北境内东江之滨，距博罗县城35公里。西北分别与增城、龙门接壤，方圆260多平方公里。罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的。大量花岗岩侵入，...
读罗浮山摩崖石刻上的一首七律诗
答：万历庚子就是明朝万历二十八年，公元1600年。这是这首诗的写作时间和字迹书写时间。这石刻字迹应该是从以前的摩崖真迹石刻拓下来的。今天我们就读读这首诗吧。二 巘，读yan，第三声；大山上的小山就叫做巘。姝，读shu，第一声；一个是美丽的意思；另一个意思是指靓女，长得漂亮的女孩子。绝巘嶙峋...
罗浮山有什么景色
答：罗浮山的名胜古迹及宗教影响，使历代名人学士慕名而来，游览、吟咏、题词刻石，因此摩崖石刻和碑碣比比皆是，是一份弥足珍贵的文化遗产。参考资料：http://www.lfs-suodao.com/file/lfs.htm
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