文言文先君
1. 先君洪皓文言文翻译
洪皓字光弼，饶州鄱阳人。徽宗政和五年进士。历台州宁海主簿，秀州录事参军。高宗建炎三年，以徽猷阁待制假礼部尚书使金被留，绍兴十三年始归。迁徽猷阁直学士，提举万寿观，兼权直学士院。寻因忤秦桧，出知饶州。十七年，责授濠州团练副使，英州安置。二十五年，主管台州崇道观，卒谥忠宣。有文集五十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《鄱阳集》四卷，另有《松漠纪闻》二卷行世。事见《盘洲文集》卷七四《先君述》，《宋史》卷三七三有传。洪皓诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》为底本，酌校他书。新辑集外诗附于卷末。
他曾任宁海主簿、秀州司录。南宋建炎三年五月，宋高宗准备将都城由杭州迁往建康，以避金兵锋芒。洪皓不顾职位卑微，上书谏阻。他的意见虽未被采纳，但却因此为高宗赏识。高宗特意召见他，擢升其为徽猷阁待制，假礼部尚书，出使金国。金国留不遣返。在金15年，直至绍兴十三年归。在金期间，威武不屈，时人称之为“宋之苏武”。后除徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。宋高宗于杭州西湖边葛岭赐建国公府。
洪皓被派出使金国议和，但金没有议和之意，所以当时的使节非常危险。“凡宋使者如（王）伦及宇文虚中、魏行可、顾纵、张邵等，皆留之不遣。”（《金史·王伦传》）洪皓行至太原，被金人扣留近一年，第二年转至云中，见到金国权臣完颜宗翰。完颜宗翰不许洪皓请归二帝之要求，逼迫他到金廷操纵的伪齐刘豫政权去当官。洪皓严词拒绝。完颜宗翰大怒，下令推出斩首。洪皓面不改色，从容而行。一位贵族见状，深受感动，不觉失声说道：“真忠臣也。”遂用目光制止剑士暂缓行刑，并亲自跪下请求完颜宗翰免除洪皓一死。完颜宗翰虽然免洪皓死，但把他流放到遥远的冷山。
2. 翻译文言文《先君序略》中的一段
前代洪武初年从徽之婺源移居到桐，到了先王高祖南居府君，族名才得以发扬光大。南居府君的大儿子做了面峰府君，面峰府君的小儿子做了默斋府君，才开始把国子上舍做为处州经历。当时太守患了羸疾，不能理事，知道府君是有才能的人，把事情都交给他处理，官吏服从他，不敢欺骗隐瞒，全府的人都称赞他有才能。历任署篆，每次离开，军士人民都送他到百里之外。当时邻县百姓难以管理，不服从官府的约束，说：“我们这些百姓不是敢叛逆，只是等待某县的戴公来，那么我们就能安定了。”上面的官吏知道了，把府君调了过去，事情才平定了，因此他 经常兼管两个县的事务。他清正廉明到了这样的地步。他住在乡里喜欢赈灾接济贫乏的人，乡里的有德行的人没有不称赞他的，屡次把他推举为乡饮大宾。他有四个儿子，长子叫孟葊府君，也就是我的曾祖，曾祖年轻做学生时，有声望，后国家有变故，剃光头发，穿着和尚的衣服，进到龙眠山中不出来了。七十五岁的时候在庚戌年去世了，那时他闻名于世已经十七年了。我的爷爷在江西做官，回家了在山中奉养，后来由此回家了。我父亲五岁时祖母吴氏去世了。祖是工部主事应宠的女儿，河南左布政使一介的孙女，谕德讳应宾的从子。生了姚氏姑妈和我父亲。我父亲自从失去了母亲就很难过，现在已经四十八年了，最后因为潦倒而去世。
好累啊
3. 先君洪皓文言文翻译
洪皓字光弼，饶州鄱阳人。徽宗政和五年进士。历台州宁海主簿，秀州录事参军。高宗建炎三年，以徽猷阁待制假礼部尚书使金被留，绍兴十三年始归。迁徽猷阁直学士，提举万寿观，兼权直学士院。寻因忤秦桧，出知饶州。十七年，责授濠州团练副使，英州安置。二十五年，主管台州崇道观，卒谥忠宣。有文集五十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《鄱阳集》四卷，另有《松漠纪闻》二卷行世。事见《盘洲文集》卷七四《先君述》，《宋史》卷三七三有传。洪皓诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》为底本，酌校他书。新辑集外诗附于卷末。
他曾任宁海主簿、秀州司录。南宋建炎三年五月，宋高宗准备将都城由杭州迁往建康，以避金兵锋芒。洪皓不顾职位卑微，上书谏阻。他的意见虽未被采纳，但却因此为高宗赏识。高宗特意召见他，擢升其为徽猷阁待制，假礼部尚书，出使金国。金国留不遣返。在金15年，直至绍兴十三年归。在金期间，威武不屈，时人称之为“宋之苏武”。后除徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。宋高宗于杭州西湖边葛岭赐建国公府。
洪皓被派出使金国议和，但金没有议和之意，所以当时的使节非常危险。“凡宋使者如（王）伦及宇文虚中、魏行可、顾纵、张邵等，皆留之不遣。”（《金史·王伦传》）洪皓行至太原，被金人扣留近一年，第二年转至云中，见到金国权臣完颜宗翰。完颜宗翰不许洪皓请归二帝之要求，逼迫他到金廷操纵的伪齐刘豫政权去当官。洪皓严词拒绝。完颜宗翰大怒，下令推出斩首。洪皓面不改色，从容而行。一位贵族见状，深受感动，不觉失声说道：“真忠臣也。”遂用目光制止剑士暂缓行刑，并亲自跪下请求完颜宗翰免除洪皓一死。完颜宗翰虽然免洪皓死，但把他流放到遥远的冷山。
4. 《先君序略阅读答案附译文》古诗原文及翻译
作者：先君序略戴名世先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。
家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者。
县大夫辄尝馈问，以风示县人。先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过失。
与人交，无畛域①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，平生未尝有与人失色失言者。
第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。
家贫，以授经为业。 岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。
顷岁授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。
呜呼，悲哉！其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗，诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。
自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。
家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。先君卒于陈家洲。
洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。 先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。
忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。
居无何，足大愈，适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。
先是，十日前有书来，云疮发于项偏左。 名世等以先君壮年盛德，此足疾余毒，不为意。
已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。
其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。 （节选自《戴名世文集》）①【注】畛域：范围，界限。
2、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A。县大夫辄尝馈问，以风示县人 风：教诲，告诫。
B。不敢犯；犯之亦不校 校：通“较”，计较。
C第其艰难险阻，备尝人间苦 第：如果，假若。D。
自以荏苒半生，坎坷无一遇 遇：际遇，机会。 3、下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）（3分）A。
戴氏家族原本富甲一方，但是到了先君戴硕这一代，已经家道中落，只能靠在私塾教书维持生计，先君因此尝尽人间辛酸。B。
先君戴硕虽然是穷苦的读书人，但是对劝人做善事一直孜孜以求，娓娓不倦，许多人都立即感奋相应，马上改过，他也因此欢喜难眠。C。
先君戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试一生坎坷不遇，因此常常感到忧伤愤懑，诗中充满一种凄苦悲凉的情调。 D。
先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死于穷困忧患，作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、怀念和悲痛之情。4、把文中划横线句翻译成现代汉语。
（9分）（1）家世孝弟力田，以赀雄乡里。 （4分）译文： （2）居无何，足大愈，适吴氏来请，遂去。
（5分）译文： [参考答案]2。C （“第”：副词，但，只管 ）（3分）3。
B（“许多人都立即感奋相应，马上改过”与原文不符。）（3分）4。
(9分)（1）(4分)家中世代孝顺父母，敬爱兄长，努力耕种，凭借钱财在乡里称雄。（关键词：弟，力，以各1分，大意1分）（2）(5分)过了不久，脚疮痊愈，恰逢吴家人来邀请，就离开家（前往）。
（关键词居，适，遂，去各1分，大意1分）文言文参考译文：先君的名字叫戴硕，字孔万，号霜岩，又号茶道人。家中世代孝顺父母，敬爱兄长，努力耕种，凭借钱财在乡里称雄。
乡里人都称赞姓戴的家族出忠厚而有德行的人，县里的官员常去馈赠慰问，以此来教诲县里的人。 先君做人醇厚恭谨，忠厚谦让，从来不说别人的过失之处。
和人交往没有界限和范围；和人说话，总是喜欢劝勉别人做善事，津津乐道，说个不停，第一次见人说这样的话，第二次见人也还是这样的话，有能（按他说的）开始去做的，他就会高兴得睡不着觉。 无论年龄大的还是年龄小的，贤能的还是愚笨的人，都叹服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他也不计较。
生平不曾和其他人红过脸或是在人面前说话失言过。只是他经历了许多艰难险阻，尝尽了人间的苦处，却从不把它告诉别人。
甲午年，他二十一岁时，补官任博士弟子。 因家里贫穷，以教授经书为职业。
辛丑、壬寅年间，开始在庐江一带背着口袋教授学生。一年回家两次，换取薪金来养家糊口。
近年来，在乡里教授学生，然而生性不喜欢居住在家里，就又客居在外。现在竟然死在外面。
唉，悲哀呀！先君写文章从不打草稿，只需在阶梯前来回走几次，就能落笔成文，且不需修改一个字。 尤其喜欢写诗，诗词的内容大多是悲伤凄楚的情调，总共一百多卷，都可以为世人传诵。
他自认为半生柔弱，路途坎坷，没有一点际遇，家里米和盐之类的生活用品常常缺少，家里的儿女们也常饿的啼哭不止，他曾说过：“想要靠读书积累善行获取回报，就象风和影子一样都是抓不着的。 像我这样的人，难道就应该到这种地步吗？”当时的感叹都表现了出来。
家中的人只有我的母亲侍奉他非常恭谨，儿子一辈的人狂妄地想有一天富贵时能使。
5. 谁能帮我找找这篇文言文的翻译
参考译文：
先君的名字叫戴硕，字孔万，号霜岩，又号茶道人。家中世代孝顺父母，敬爱兄长，努力耕种，凭借钱财在乡里称雄。乡里人都称赞姓戴的家族出忠厚而有德行的人，县里的官员常去馈赠慰问，以此来教诲县里的人。
先君做人醇朴恭谨，忠厚谦让，从来不说别人的过失之处。和人交往没有界限和范围；和人说话，总是喜欢劝勉别人做善事，津津乐道，说个不停，第一次见人说这样的话，第二次见人也还是这样的话，一旦有立即感奋响应的人，他就会高兴的睡不着觉。无论年龄大的还是年龄小的，贤能的还是愚笨的人，都叹服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他也不计较。生平不曾和其他人红过脸或是在人面前说话失言过。但他经历了许多艰难险阻，尝尽了人间的苦处，却从不把它告诉别人。甲午年，他二十一岁时，补官任博士弟子。因家里贫穷，以教授经书为职业。辛丑、壬寅年间，开始在庐江一带背着口袋教授学生。一年回家两次，博士弟子一职得来的薪俸用来养家糊口。近年来，在乡里教授学生，然而生性不喜欢居住在家里，就又客居在外。现在竟然死在外面。唉，悲哀呀！
先君写文章不起草，只需在阶梯前来回走几次，就能落笔成文，且不需修改一个字。尤其喜欢写诗，诗词的内容大多是悲伤凄楚的情调，总共一百多卷，都可以为世人传诵。时间不知不觉中过去半生，但科举考试却一生坎坷，没有机遇。家里米和盐之类的生活用品常常缺少，家里的儿女们也常饿的啼哭不止，他曾说过：“想要靠读书积累善行获取回报，就象风和影子一样都是抓不着的。像我这样的人，难道就应该到这种地步吗？”当时的感叹都表现了出来。家中的人只有我的母亲侍奉他非常恭谨，儿子一辈的人狂妄地想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都无法做到。
先君死在陈家洲。陈家洲距离县城有一百四十里路，他在去年十月初一前往。在此以前，他客居舒城山中，夏末秋初时收拾行装准备回家了。突然脚上起了疮，很痛，过了一个月稍稍有了好转，于是就回家了。回家后不再离开，因为山多陡峻，连绵起伏，不能骑马，有脚病也难以步行。过了不久，脚疮痊愈，恰逢吴家人来请，就离开家前往。我送他到城外，哪里能知道那竟然是永远的诀别就不再见面了呀！他到陈家洲五十天死的。这之前的十天前有他的家书一封，说是在脖子偏左的地方起了疮。我们认为父亲正值壮年，又有美好的品德，这不过是脚病的余毒而已，没放在心上。不久，他的学生看病情不能好转，才派人来家报信，等到那里以后，已经来不及了。父亲住在陈家洲不满两个月，可那里的人都被他的德行所感动。他死后，人们都不停地哭着说：“老天真是不长眼呀！”唉！人没有不死的，可是父亲却是客死在外，过早而死，穷困而死，忧患而死，这是不肖的我一辈子的悔恨呀，到死都不能消除……
6. 予先君宫师平生好画文言文翻译
画殿修好后，惠真方丈要请苏辙为重修画殿写记，苏辙欣然同意，挥笔写下了《汝州龙兴寺修吴画殿记》：予先君宫师平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。予兄子瞻少而知画，不学而得用笔之理。辙少闻其余，虽不能深造之，亦庶几焉。凡今世自隋晋以上，画之存者无一二矣；自唐以来，乃时有见者。世之志于画者，不以此为师，则非画也。予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。先蜀之老有能评之者曰：“画格有四，曰能、妙、神、逸。”盖能不及妙，妙不及神，神不及逸。称神者二人，曰范琼、赵公？？，而称逸者一人，孙遇而已。范、赵之工，方圜不以规矩，雄杰伟丽，见者皆知爱之。而孙氏纵横放肆，出于法度之外，循法者不逮其精，有从心不逾矩之妙。于眉之福海精舍，为行道天王，其记曰：“集润州高座寺张僧繇。”予每观之，辄叹曰：“古之画者必至于此，然后为极欤！”其后东游至岐下，始见吴道子画，乃惊曰：“信矣，画必以此为极也。”盖道子之迹，比范、赵为奇，而比孙遇为正，其称画圣，抑以此耶？绍圣元年四月，予以罪谪守汝阳，间与通守李君纯绎游龙兴寺，观华严小殿，其东西夹皆道子所画，东为维摩、文殊，西为佛成道，比岐下所见，笔迹尤放。然屋瓦弊漏，涂栈缺弛，几侵于风雨。盖事之精不可传者，常存乎其人，人亡而迹存，达者犹有以知之。故道子得之隋晋之余，而范、赵得之道子之后。使其迹亡，虽有达者，尚谁发之？时有僧惠真方葺寺大殿，乃喻使先治此，予与李君亦少助焉。不逾月，坚完如新。于殿危之中得记曰：“治平丙午苏氏惟政所葺。”众异之曰：“前后葺此皆苏氏，岂偶然也哉！”惠真治石请记。五月二十五日。（《苏辙：后集卷二十一》）
二苏汝州情结
苏撤贬汝州任职不久，哥哥苏轼也以“讥斥先朝”的罪名从定州贬知英州（今广东英德）。苏轼绕道汝州，一来看望自己的弟弟，二来向苏弟弟借点路费，三来看看他曾任职汝州团练副使近一年却没有上任的汝州。
苏撤和苏轼相互帮助相互尊重的做法不仅在北宋非常出名，还为后人树立了榜样。苏轼10年前因“乌台诗案”被入狱后，苏撤请神宗免去自己的官职为兄长赎罪。兄弟留下的诗词中相互怀念的占很大一部分。
苏轼一向不善料理生计，有钱就随手花尽。加之？v年间，他奔波于地方、朝廷之间，调动频繁，手中更无结余。现在忽然远谪岭南，行程数千里，经济十分拮据。苏辙在元？v以前的俸禄比苏轼少，子女比苏轼多，生活比苏轼困难。但元？v年间，他一直在朝，位至副相，经济比苏轼反而宽裕了。“患难之中，友爱弥笃”的苏辙，文言文翻译/wenyanwenfanyi/十分慷慨，分俸七千让苏轼长子苏迈带领全家大半的人往宜兴（苏轼在此置有田产）就食，而留下爱游山玩水的苏轼在汝州尽情放松。
苏轼在汝州停留了10多日，不仅游玩了汝州的风穴寺、观音堂、南禅寺、龙兴寺、温泉，距州城近百里的岘山和郏县小峨嵋山，还深入汝州平民家中进行采风活动，记录了当时汝州风景名胜和当时汝州人的生活情况，在对外宣传汝州方面做出了一定的贡献。
苏辙陪同苏轼参观了龙兴寺，观赏龙兴寺的吴道子画。苏轼对弟弟保护古文物的行动给予了高度评价，在方丈室提笔写下了《子由新修龙兴寺吴画壁》的诗篇：“丹青久衰工不艺，人物尤难到今世。每摹市井作公卿，画手悬知是徒隶。
吴生已与不传死，那复典型留近岁。人间几处变西方，尽作波涛翻海势。细观手面分转侧，妙算毫厘得天契。始知真放本精微，不比狂花生客慧。似闻遗墨留汝海，古壁蜗涎哥垂涕。力捐金帛扶栋宇，错落浮云卷新霁。使君坐啸清梦余，九叠衣纹数衿袂。”最后一句称赞说：“他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。”后来惠真方丈将他题写的刻石树在龙兴寺纪念，为龙兴寺增添了一个新的景点。龙兴寺的香火因苏家兄弟的光顾再次兴旺起来。
~
亦在文言文里怎么解释
答：2. 文言文中的 亦 也 乎 哉 有几种解释 文言是我国古代文献资料所使用的一种最基本的书面语形式。它的特点主要有以下几个方面： 一、言文分离。语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的...
文言文商鞅逸事
答：1. 求商鞅的奇闻轶事,文言文及其译文,尽量简短,一面纸的内容 商鞅事魏:鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子。 公叔痤知其贤,未及进。会痤病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔曰:“痤之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。” 王嘿然。王且去,痤屏人言曰:“王...
文言文商鞅轶事
答：3. 求商鞅的奇闻轶事,文言文及其译文,尽量简短,一面纸的内容 商鞅事魏:鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子。 公叔痤知其贤,未及进。会痤病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔曰:“痤之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。” 王嘿然。王且去,痤屏人言曰:“王...
晋书山涛文言文答案
答：吾之至怀故不足以喻乎,何来言至恳切也。 且当以时自力,深副至望。君不降志,朕不安席。 」涛又上表固让,不许。 吴平之后,帝诏天下罢军役,示海内大安。 4. 文言文《晋书 陶潜传》阅读 原文: 陶潜,字元亮,大司马侃之曾孙也。祖茂,武昌太守。潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵...
《吕氏春秋茶今》文言文及解释
答：夫成功名者,怎么能够取法它呢,根据看到的推知未见到的,前三个自然段为第一部分,所以《汉书·艺文志》把它列为杂家类,变法者因时而化、《刻舟求剑》,先王的法令制度是切合于当时的实际情况的;非务相反也,今为殇子矣,犹若不可得而法”;又因为有“八览”,而法其所以为法——提出“察今”的主张——用故事...
李谘文言文
答：时陕西缘边数言军食不给,度支都内钱不足支月奉,章献太后忧之,命吕夷简、鲁宗道、张士逊与谘等经度其事。谘曰:「旧法商人入粟边郡,算茶与犀象、缗钱,为虚实三估,出钱十四文,坐得三司钱百文。」谘请变法以实钱入粟,实钱售茶,三者不得相为轻重。既行而商人果失厚利,怨谤蜂起。谘以疾累请郡,改枢密直...
文言文初中应该学什么意思
答：面对外辱,文天祥写下:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,面对百姓的困苦,杜甫写下了:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所以我们在学习古文时,应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想,从而揣摩古人的思想,准确的理解文言文所反映的实质。 第四,把握课本,扎实文言文基础。平时的文言文学习,一定要熟练掌握课本中...
文言文什么通什么意思是什么意思是
答：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 2.特点: 文言文的特色有:言文分离、行文简练。 文言的特点,是相对白话(包括口...
文言文翻译每一个
答：等到苏轼成年,学问通贯儒家经典和史书,写文章一天能下笔千言。 2. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越 海之鱼, 有乌贼其名者, 响水而水乌.戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽.海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之.呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥...
求文言文《秦晋崤之战》 翻译
答：翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世。庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：“先君文公指示国家用兵的大事，将会有西方的军队越过我国国境而过，趁机攻打，必大获全胜。”杞子从郑国派人向秦国报告...
