在古文中，除了《爱莲说》，还有什么说？两篇 关于花草，树木的文言文，除了爱莲说还有哪些？
1、《捕蛇者说》
《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。
2、《师说》
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
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1、《捕蛇者说》揭露了当时“赋敛之毒有甚于蛇毒”的社会现实。文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文。
叙事开篇，因事而感，因感而议。全文先事后理、因前果后，处处设比，文风委婉曲折，波澜纵横，脉络清晰，层层递进。
写蛇，饰之以“异”，使人醒目动心，便于为下文决口导流。写蛇之“异”，由外及内，从形到质。写性之异，一为有剧毒：“触草木，尽死；以啮人，无御之者”。“尽死” 、“无御”极言蛇毒之烈。一为大利：可以去毒疗疮治病。
写性异，分出相对立的大毒大利两支，再以“赋”将这两支纽结起来。因有大利，才会造成“太医以王命聚之”。蛇能治病，为医家所重，为太医所重，更见其功效之大。
正因为被皇家的医官重视，才会“以王命聚之” 。“王命聚之”，不仅说明蛇有大用，也反映了蛇有剧毒，一般地求之不得，买之不能，非以最高权力的“王命”不可。
2、《师说》文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。就文章的写作意图和主要精神看，这是一篇针对性很强的批驳性论文。
参考资料来源：百度百科-捕蛇者说
参考资料来源：百度百科-师说
《马说》
《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。
《师说》
《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。
《捕蛇者说》、《师说》、《马说》》、《少年中国说》、《黄生借书说》
马说，韩愈的
求两篇长短类似于爱莲说的古文~
《陋室铭》 作者：刘禹锡
山不在高。有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《世说新语》咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
关于花草树木的文言文，除了《爱莲说》，还有龚自珍的《病梅馆记》，沈括的《采草药》，李渔的《芙蕖》。
必背文言文有哪些?
答：必背文言文有如下：1、《论语》——孔子及其弟子。2、《世说新语》——刘义庆。3、《卖油翁》——欧阳修。4、《三峡》——郦道元。5、《陋室铭》——刘禹锡。6、《爱莲说》——周敦颐。7、《强项令》——范晔。8、《小石潭记》——柳宗元。9、《记承天寺夜游》——苏东坡。10、《桃花源记》—...
七八年级古文中相关的一词多义有哪些?
答：说》闲 空着 虽席地不容闲《观潮》出去 不复出焉 《桃花源记》清闲 但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》往 来 表示交 往的人 往来无白丁《陋室铭》能 本领 以此夸能《观潮》表示来 来往往 的人 其中往来种作 (《桃花源 记》)能够 未复有能与其奇者《答谢中书 书》安求其能千 里也《马说...
和陋室铭是一样文体的文言文还有哪些
答：记、说、表、铭、序，是古代五大文体。除了铭，其它几种文体的著名文章有：《爱莲说》《核舟记》《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《出师表》《送东阳马生序》《滕王阁序》等。
和陋室铭相似的文言文
答：5. 关于托物言志的文言文除了《陋室铭》《爱莲说》《马说》、还有别的 《爱莲说》 宋 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡 丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵...
求类似《马说》、《爱莲说》等不是特别多的著名文言文,附上内容和出
答：作者：司马迁 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中...
...陋室铭》《醉翁亭记》类似的古文,多多益善。谢谢!
答：《小石潭记》，《爱莲说》，《寒花葬志》，《三峡》，《桃花源记》，《马说》，《师说》，《五柳先生传》，《鱼我所欲也》，《生于忧患，死于安乐》，《记承天寺夜游》，《与朱元思书》，《春夜宴从弟桃花园序》，《丰乐亭记》，《岳阳楼记》，《狼》，《出师表》，《上枢密韩太尉书》…...
文言文的文体都有哪些?
答：如《马说》、《师说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》、《六国论》、《过秦论》等。2、表 表是古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。此外还有一种专门议论朝政的文体叫做“疏”；用于臣子回答皇帝对政事的询问，叫“对”。如《出师表》、《陈情表》、《论积贮疏》、《隆中对》等。3、记 ...
与陋室铭爱莲说相似的文言文有哪些
答：我想你之所以不知道该如何去找跟陋室铭，爱莲说相似的文言文，是因为你不知道他们的归类。这一类的文言文，可以称之为“小品文”。字面上的意思是值得品味的小文。O(∩_∩)O~不一定都言志，但一定都值得咂摸。给你列举一些吧：苏轼的前后赤壁赋，欧阳修的秋声赋，还有非常经典的张岱的《湖心亭看雪》。
求两篇长短类似于爱莲说的古文
答：《陋室铭》 作者：刘禹锡 山不在高。有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《世说新语》咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论...
和陋室铭一样文体的文言文
答：我认为菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。 唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人当然是很多了。 赏析:“说”,是一种议论性古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不...
