分配工作文言文

1. 古代“工作”用文言文怎么说

“工作”用文言文的表达：

1、”劳作“

劳作的意思就是在干活，如辛苦劳作。现在和过去对劳作的理解不尽相同。旧时“劳作”指的是小学生上手工课或进行简单的体力劳动。现在泛指体力劳动操作。

如：李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”

2、”谋生计“

这句话出自《鬼谷子》谋篇第十。“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。”

这句话解释：所以，变化产生事端，事端引出谋略，谋略需要计划，计划需要议论，议论导致辩说，辩说就有采纳。采纳就生摈弃，于是就形成制度，用来制约事端。

3、“谋事”

“事”指的是职业，谋事指的是找职业。

比如“舞阳侯樊哙者， 沛人也。以屠狗为事。—《史记》”

这句话解释：舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生。事在这里等同于名词“职业”。

4、“差”

差遣——被分配一个工作岗位。

差人——意味差遣某人去做某件事。

差役——被官府指派到某个工地服劳役。

差使——在工地上被工头使唤。

出差——离开工地单独去办事。

5、“业”

古代文言文中“业”也可以解释成“职业”的意思， 又有“使从事于，以…为职业。”的意思。

具体可以参考“民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》”

这句话解释为：百姓靠卖茶来养活自己，和农夫耕田养活自己是没有区别。

参考资料来源：百度百科-工作 （汉语词语）

2. 有一句文言文,大意是“没有调查 就安排工作”或者“没有下基层,

治本在得人

原文：

苻坚召见（高泰），悦之，问以为治之本。对曰："治本在得人，得入在审举，审举在核真，未有官得其人而国家不治者也。"坚曰："可谓辞简而理博矣。"

符坚召见高泰，很喜欢他，向他请教治国的根本办法。高泰回答说："治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。"苻坚（听后）说："说的真是言词简略而道理深广啊。"

陆贽论人才

原文：

人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰："乡人皆好之，何如？"子曰："未可也。""乡人皆恶之，何如？"子曰："未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。"盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。

人的才能和德行，从古代到现在就很少 （有人）全部具备，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人，只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了，再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，求他们好坏，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子："一个乡村的人都喜欢，那该怎么办？"孔子说："不能肯定。""一个乡村的人都讨厌，那该怎么办？""不能肯定。不能因为乡村的人喜欢就认为好，不喜欢就讨厌他."那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人之道就会废止，听小人的话那么君子之道就会消失。

物各有短长

原文：

甘戊使于齐，渡大河。船人曰："河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？"甘戊曰："不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。"

甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船户说："河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢？"甘戊说：不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将这样锋利的好剑，工匠用来伐木还不如斧头的作用大。而现在在河中摇船，进退自如，我不如你；游说那些国君，国王，你就不如我了。

汉武帝下诏求贤

原文：

诏曰："盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶（dì）而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅（tuò）弛之士，亦在御之而已。其令州郡：察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。"

汉武帝下诏书说："大概有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里马飞速奔驰而却能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱，却能建立功名。难于驾驭的马，放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。"

3. 白话文翻译文言文

有一种人，埋头苦干，殷勤踏实，思以此事为之也，而学益，为自在世谋多能之立。

有一人，会浑水摸鱼，万事变通，阿谀取容，以其事事配就者。身在其位不谋其职，能得上流主之可，使中主无可奈何，使同之同恶而不敢言，使之勤者恐其行之善为笑为痴儿太，讥为伪者。使诸欲修其事者有意无求不动。感极！

有一种人才？，但为此事，他都与我无关，或如笑如视诸司诸官或他车间病也，心喜而自为大哉。

有一种人，无论君与事皆OK，而掉面后即大爷娘大也，事体即是：‘往你大爷也’而管得我，苟应汝之则OK矣，真的把我急矣，事无论，使君所损更惨，大胜则入！

4. 翻译文言文

所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有

能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如

果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权

力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，

而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳

定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永

远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的

即这个意思。

5. 必使工师求大木的文言文解释

《孟子见齐宣王》文言文译文：

孟子谒见齐宣王，说：“建造大房子，就一定要叫木匠师傅去寻找大木料。木匠师傅找到了大木料，大王就高兴，认为木匠师傅是称职的。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就发怒，认为木匠是不称职的。一个人从小学到了一种本领，长大了想运用它，大王却说：‘暂且放弃你所学的本领来听我的’，那样行吗？设想现在有块璞玉在这里，虽然价值万金，也必定要叫玉人来雕琢加工。至于治理国家，却说：‘暂且放弃你所学的本领来听我的’，那么，这和非要玉匠（按您的办法）去雕琢玉石不可，有什么不同呢？”

6. 文言文翻译

祖光禄从小没了父亲，家境贫寒，他生性最为孝顺，经常亲自给母亲做饭。王平北听到他的好名声，赠送了两个奴婢给他，并任用他做中郎。有人和祖光禄开玩笑说：“奴仆的身价比婢女高一倍。”祖光禄回答说：“百里奚又哪里比五张黑羊皮轻贱呢？”

相关注释

祖光禄，祖纳，字士言，范阳遒（今河北范阳）人。元康中，平北将军王乂辟为从事中郎，转尚书三公郎，累迁太子中庶子，后为中护军太子詹事，封晋昌公。晋元帝时为丞相，引为军谘祭酒，被免。后温峤荐除光禄大夫。祖纳与“闻鸡起舞”的祖逖是同父异母兄弟，祖纳为哥哥。

少孤，指年幼死去父亲或父母双亡。

炊爨，生火做饭。

王平北，王乂，字叔元，琅琊临沂人。司马昭为相国时征为司马。累迁大尚书，都督幽州诸军事、平北将军。王乂是前面提到的“竹林七贤”之一王戎的叔父，也就是王浑的弟弟。他有个很有名的儿子，就是那个称钱为“阿堵物”、以清谈闻名且误国的王衍的父亲。

饷，赠送，馈赠。

百里奚，字凡伯，春秋时楚国人，在虞国任大夫。虞国国君贪图晋国的玉璧和宝马，借道给晋国攻打虢国。虞公不懂唇亡齿寒的道理，结果晋国消灭了虢国，顺便也将虞国给消灭了。这样，百里奚被晋国俘虏，作为陪嫁的奴仆遣送到了秦国。在途中，百里奚不甘心作陪嫁的奴仆，趁机逃到楚国，又被当作奸细抓了起来，流放到南海牧马。秦穆公完婚后，在陪嫁奴仆的名单上发现少了个叫百里奚的人，并了解到百里奚很有才能，就派人打听他的下落。秦穆公得知百里奚在楚国牧马，本想用重金将他赎出来。谋臣公孙枝却说：“主公若用重金去赎百里奚，那百里奚肯定就回不来了。”秦穆公不解，公孙枝解释说：“楚国让百里奚去牧马，说明他们还不知道百里奚的才能。主公若用重金去赎，不是明摆着告诉他们百里奚是个人才么？楚王又怎么会把他交给主公呢？”最后，秦穆公只用了五张羊皮，就将百里奚赎了回来，并拜之为相，授以国政，号称“五羖大夫”。

阐述

这一则的第一句话，读来挺令人费解。不是文义上的晦涩，而是在事理上。祖纳性至孝，是体现在为母亲做饭吗？祖纳有兄弟六人，他父亲娶了两个老婆。按理，他父亲去世后，祖纳年纪也不会太小，帮母亲做饭好像是不太值得颂扬的事。莫非两晋时期的男人们是不做饭的么？抑或连家务也不干？所以祖纳亲自为母亲（应该是包括生母和小妈）做饭就显得特别孝顺？渔火现在和老妈住在一起，也天天做饭给母亲吃，似乎是天经地义的事，没觉得自己有多孝顺。

其实，祖纳和兄弟的关系不是相处得很融洽，至少祖纳和祖约关系不是很好。《晋书》中说：“初，弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平。”后来，祖纳竟向晋元帝说了祖约的坏话：“假其权势，将为乱阶。”祖约憎恨祖纳如仇，世人也说祖纳是因为担心祖约受宠，才向晋元帝密启。祖纳因此掉了官，这应该是他被免职的那一出。戏剧性变化的是，祖约后来果然谋逆了，“朝野叹纳有鉴裁焉”，温峤就荐了祖纳除光禄大夫。

至于送婢之事，《晋书》说的是平北将军王敦，不是王乂，孰是孰非，不得而知。不过，有人送了两个奴婢给祖纳大约是真有其事。如此看来，那时候男人大抵是不干家务的，由于祖纳名声在外，因此就有人送婢女帮他做饭给母亲吃（羡慕ing）。

送了奴婢，自然也要给祖纳安排个工作，不然一家子平白多出两个人，祖纳更加难以养活他们。不过中郎也不是什么大官，掌守门户、出充车骑而已，属于低级侍从，一年俸三百石（薪水到还不低）。既便如此，还是有人嫉妒他，所以开他玩笑，称他为“奴”，身价只不过抵得两个婢女。好在祖纳很自信，以百里奚自比，并且官越做越大，地位越来越高，只是功绩不可能有百里奚那么大了。据说，后来天下大乱的时候，祖纳迷上了围棋，王隐（《晋书》的作者）劝他要像大禹一样珍惜时间，不要沉眈于下棋，祖纳说聊以忘忧而已。王隐见他阅历丰富、见闻广博，希望他能写点东西，为晋史做点记录，祖纳说“力不足耳”。还是王隐好样的，自己动手撰写了《晋书》。

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分配工作文言文
答：4、“差” 差遣——被分配一个工作岗位。 差人——意味差遣某人去做某件事。 差役——被官府指派到某个工地服劳役。 差使——在工地上被工头使唤。 出差——离开工地单独去办事。 5、“业” 古代文言文中“业”也可以解释成“职业”的意思, 又有“使从事于,以…为职业。”的意思。 具体可以参考“民卖茶...

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十句勤奋励志的话(古文)
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文言文有关劳动的吗
答：忘我工作 埋头苦干 积极肯干 勇挑重担 辛辛苦苦 起早摸黑 夜以继日 大显身手 披星戴月 废寝忘食 争分夺秒 全力以赴 竭尽全力 满头大汗 事半功倍 震天动地 踏踏实实 全心全意 有条不紊 汗流如注 任劳任怨 小心翼翼 脚踏实地 兢兢业业 极端负责 有始有终 争先恐后 人声鼎沸 分工合作 得心...

文言文上班如何说
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