佛陀涅槃前留下的最后一个咒语，无比殊胜！
大般涅槃经憍陈如品第十三之三
一切天、龙、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、山神、树神、河神、海神、舍宅神等，闻是持名，无不恭敬受持之者。是陀罗尼，十恒河沙诸佛世尊，所共宣说，能转女身，自识宿命。若受五事，一者梵行，二者断肉，三者断酒，四者断辛，五者乐在寂静。受五事已，至心信受、读诵、书写是陀罗尼，当知是人，则得超越七十七亿弊恶之身。
尔时，世尊即便说之：
阿摩隶 毗[pī]摩隶 涅摩隶 瞢[méng]伽隶 醯[xī]磨罗若竭鞞[bǎi] 三曼那跋
提隶 娑婆罗他娑檀尼 婆罗摩他娑檀尼 摩那斯 阿步啼 毗罗氏 庵摩赖坻 婆
岚弥 婆岚摩 莎隶富啰泥富那 摩奴赖绨[tì]
尔时文殊师利从佛受是陀罗尼已。至阿难所在魔众中作如是言。诸魔眷属。谛听我说所从佛受陀罗尼咒。魔王闻是陀罗尼已。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。舍于魔业即放阿难。文殊师利与阿难俱来至佛所。
农历二月十五，是伟大的佛陀释迦牟尼涅槃日。佛陀涅槃，即是圆寂，不再轮回，真正地解脱。
释迦牟尼涅槃前，弟子阿难非常伤心，躲在一旁抽泣，阿泥楼豆对阿难说：世尊马上要涅槃了，你有什么问题赶快问吧！不然来不及了。于是阿难便跑去佛陀面前向他提出了四个问题。
阿难问佛陀：世尊涅槃之后，我们该依照谁为师呢？
佛陀答道：戒律是佛的法身，所以戒律住世，如佛住世。作为一个学佛人，应该严持戒律，以戒为师，这样才能真正做到弘法利生。
阿难又问佛陀：世尊涅槃后，我们该依什么安住呢？
佛陀答：应依四念处安住。四念处即是：身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的四种观法即是：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
阿难问：涅槃后，恶性比丘如何降服呢？
佛陀答：恶人应不与之往来。每个人的因缘业力，都是有因果规律，所以凶恶的人，自作其业，自受其报！
阿难问：佛法的道理，如何才能让后人相信呢？
佛陀答：应在佛经开卷语写“如是我闻”。即“这些是我所听到的佛陀传法”。
在阿难请示佛陀问题前，魔王得知佛陀将要涅槃，率魔兵前来包围阿难。释迦牟尼亲授一段咒语给文殊师利法王子，文殊师利法王子在众魔面前宣说了咒语，结果无量的魔众立刻发了菩提心，放开了对阿难的纠缠。阿难才能在佛陀涅槃前请示这四个重要的问题。
尔时，世尊即便说之：
阿摩隶 毗摩隶 涅摩隶 蒙伽隶
ā mó lì pí mó lì niè mó lì méng jiā lì
西摩啰若竭捭 三曼那跋啼隶
xī mó lā ruò jié bǎi sān màn nà bá tí lì
娑婆啰他娑檀尼 婆啰摩他娑檀尼
suō pó lā tā suō tán ní pó luó mó tā suō tán ní
摩那斯 阿步啼 毗啰氏
mónà sī ā bù tí pí lā shì
庵摩赖坻 婆岚弥 婆岚摩
ān mó lài chí pó lán mí pó lán mó
莎隶富啰尼富那 摩奴赖啼
suo lì fù lā ní fù nà mó nú lài tí
佛并没有详细说明念诵此咒的功德，只告诉大家，此咒有降魔的强大威力。很少有人注意到并修持，据一位修行到家的师父的介绍，持诵此咒如亲见佛祖，且三世佛菩萨过去现在皆诵此神咒，佛弟子诵之可增长功力，强健体魄，开启智慧，其威力不可思议！
佛陀留下殊胜的咒语，说完最后的教导，在拘尸那迦城外的娑罗双树林里，枕着右手侧身而卧，头朝北，脚朝南，背朝东、面朝西，闭目敛容，安详地进入了永恒的涅槃。
云龙居士（亲身体验）释迦牟尼佛的压轴咒语，看似普通实则威力不可思议！
此咒乃释迦牟尼佛涅槃前交给文殊菩萨的咒语，就凭此咒语解脱阿难于魔业。此咒也是世尊涅槃前所说的最后一个压轴咒语，压轴的应该是最精彩最实力的。由于此陀罗尼咒咒语看似平实，佛也没有过多说明其功德，没有加以渲染，故少有人注意到并修持。但是据一位功力深厚的佛佛师父介绍，诵此咒则如亲见佛祖，而且三世佛菩萨过去现在皆诵此神咒，佛弟子诵之可增长功力，强健体魄，开启智慧等等，威力不可思议 ！
望有情信众暨有缘者、能够有幸于结缘此咒，修学后，自会感受到不可思议的佛力加持，身心变化很大！若今生专一诵此陀罗尼咒，并发愿生生世世都能与此陀罗尼咒结缘，愿此神咒能庇护更多的众生，也祝愿有情信众暨有缘的修行者都能从此陀罗尼神咒中受益！
南无本师释迦牟尼佛 ！
南无本师释迦牟尼佛 ！
南无本师释迦牟尼佛！
~
南无大悲观世音,愿我速会一切法是哪一部经?
答：《大悲心陀罗尼经[1] 》梵名Maha^ka^run!ikacitta -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经[2] 。略称千手经。今收于大正藏第二十册。现时流通之大悲咒，即此经宣说之咒语。大悲咒在我国甚具灵验，广为佛子所奉持。以大悲咒所加持之水...
世尊的开示:什么是谤法
答：世尊宣讲完殊胜的因果义理之后,不畏行菩萨请教世尊,有没有方便的法门能够让这十位菩萨清除掉谤法师的业障呢,世尊接着宣说了一个咒语,开示说如果出家之后专心的受持这个咒,就能够清净这样的业障。这十位菩萨也因为这个殊胜的闻法受持因缘,重新出家得以完全净除罪障,最终得到了一切智门的陀罗尼总持之法。这部《佛...
佛教问题:做噩梦、恐惧时持什么咒?
答：白天清醒时，持咒尚且不能专一，何况在睡梦中、噩梦中！唯一句“南无阿弥陀佛”就行，这一句佛号，就是咒王，简单容易高妙无比，容易熏陶阿赖耶识。否则你试试，看梦中是更容易想起佛号呢，还是更容易想起长长而难记的咒语？
请教一部佛经 说道魔王波旬向佛祖提供一句咒语 可以解除众生烦恼的 佛 ...
答：出自《大般涅槃经》第一品
哪个是解冤结最好的咒语?
答：2. 解冤结咒语：南无解冤结菩萨、南无消灾障菩萨，是专门用于解除宿怨和障碍的咒语。通过虔诚的念诵，可以得到菩萨的加持，化解前世今生的因缘纷扰。3. 唵 三陀啦伽陀娑婆诃：这是佛教中的一个重要咒语，常用于消除障碍和灾难。它的念诵能够帮助人们突破困境，带来吉祥和顺利。4. 唵 齿临金吒金吒僧...
嚩怎么读
答：【海篇】音缚。呪语。【正字通】嚩字见梵书者非一。金刚经呪语有嚩字。雨宝陀尼心眞言云，唵嚩素䭾㘑娑嚩贺，延命陀罗尼呪云，吽吽尸弃蕯嚩贺，皆有字无音。孔雀明王经五大部直音云，嚩有文何无可肥麼无钵文，贺五切。“嚩”字是佛教用语中的一个词汇，通常指的是佛教中...
和尚如何圆寂
答：1·和尚死了就是圆寂了。2·圆寂时佛教用语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。所谓圆寂，具足一切功德为圆，远离一切烦恼为寂，德无不圆，患无不寂。3·圆寂用所有高僧、圣者之死。在16世纪以前入灭单独指高僧。
十六特胜--南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》
答：这个以后,“观离欲”,才算是真正跳出了欲界,才证得小乘的“有余依涅槃”,证得“灭尽定”,还不是证得“无余依涅槃”。所谓灭尽定是灭什么呢?思想、...陀罗禅师,他位徒弟,就是庐山慧远法师的弟弟——慧持法师,曾跟他修禅定,最后他到峨眉山去朝山,山上下来,到了乐山嘉定休息一下,在一个树洞里,一坐坐了...
舍利小知识
答：2022-09-27 · TA获得超过3763个赞 知道小有建树答主 回答量:130 采纳率:100% 帮助的人:31.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 舍利是指佛祖释迦牟尼(即《西游记》中的如来佛)圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。 据传,2500年前释迦牟尼涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中...
什么叫佛教中的“持明传承”
答：”这样做了授记以后，佛陀便示现涅槃。后来与佛授记相吻合，出现了无上密法生起次第、圆满次第以及大圆满法。其中玛哈约嘎的所有续部，是在本师释迦牟尼佛涅槃后二十八年时出现的，当时国王匝梦见七种梦兆（一、梦到身语意所依入于自身；二、降下珍宝经函；三、与众研讨佛法；四、受到众人赞叹；五...
