鬼怪的名词解释 名词解释：魑魅魍魉

【名称】：鬼怪
【拼音】：guǐ guài
【注音】：ㄍㄨㄟˇ ㄍㄨㄞˋ
【英文翻译】：[ghosts and monsters]鬼魅妖怪。比喻恶人或小人，扫除一切妖魔鬼怪 ◎ 鬼怪 guǐguài
[ghosts and monsters] 鬼魅妖怪。比喻恶人或小人
扫除一切妖魔鬼怪 释义：亦作“ 鬼恠 ”。1.神奇莫测。
【出处】：《楚辞·远游》：“因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。”王夫之通释：“鬼怪，阴魄鍊尽，形变不测，所谓太阴鍊形也。”一本作“ 鬼恠 ”。
【示例】：南朝 梁江淹《丹砂可学赋》：“遂乃气穆肃而神奔，骨窈窈而鬼恠。”一本作“ 鬼怪 ”。
释义：（2).鬼与妖怪。
【出处】：《后汉书·栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破赀产以祈祷。” 唐韩愈《故太学博士李君墓志铭》：“不信常道，而务鬼怪，临死乃悔。”
【示例】：清李渔《奈何天·醉卺》：“难道我好好一个妇人，竟与鬼怪做亲不成！”
释义：（3).犹鬼点子，鬼花样。
【出处】：欧阳予倩《买卖》：“你的鬼怪实在太多了。哥哥为甚么也不对我说？”

"鬼怪"是一个汉语词汇，用来指代超自然存在或传说中的灵异生物。以下是对"鬼怪"的常见解释：

鬼：指的是死去的人的灵魂或幽灵。在许多文化和宗教中，鬼被认为是从死亡中返回或存在于人类世界的超自然存在。鬼在传说中常常与死亡、灵异事件和超自然现象相关联。

怪：指的是奇异、不寻常的存在或现象。怪物可以是各种各样的生物，包括神话中的怪兽、妖精、妖怪等。怪物常常具有超自然的力量或特殊的外貌，与人类的常规经验不同。

鬼怪在文化、宗教和民间传说中扮演着重要的角色。它们经常出现在各种故事、神话和民间传说中，给人们带来神秘、恐惧或惊奇的感觉。鬼怪也是文学、电影、游戏等艺术形式中常见的题材，吸引人们的兴趣和好奇心。

名称，鬼怪拼音哥为鬼哥爱怪注音

妖怪的名词解释~

基本解释1. [monster;goblin;demon]；2. 怪异、反常的事物与现象；3. 旧指草木、动物等变成的精灵。详细解释1.《汉书·吏传·龚遂》：“久之，宫中数有妖怪，王以问 遂 ， 遂 以为有大忧，宫室将空。” 唐赵元一奉天录》卷三：“监者盗其钟铁，用充铸铧，及铧成而作钟鸣响，人谓之妖怪。” 元刘祁《归潜志》卷七：“南渡之后， 南京 虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。 元光 间，白日虎入 郑门 。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。”2.《武王伐纣平话》卷上：“ 文素 曰：‘臣启我王，此剑能断天下人间一切妖情鬼怪。鬼怪若见此剑，咸皆惊怖，无所逃遁。’王曰：‘寡人宫中有何妖怪？’”巴金《灭亡》第三章：“好像有什么妖怪要夺走他的宝物似的。什麼是妖怪？我们的传统文化中草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。妖怪又被称作99神，当岩石、草木会说话的时候，妖怪就已经诞生在这世界上了。远古的祖先，他们的生存空间必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野，每到了夜晚来临，无边无际的黑暗将他们吞没，即使是白天也不能得到安宁。他们对抗的是藏在自然界背后一种看不见的力量，在这些外在条件下，孕育了妖怪传说滋长的环境。你敢不敢独自一个人走进森林里？周围完全看不到任何光线的黑暗中，突然传来你所不知道的奇怪声响，相信这是喜爱登山野营的朋友都曾经有过的共同体验。在白天，也许毒蛇猛兽会突然出现在你的面前，根本来不及做好心理准备，就像冒险电影或是无人岛的生存游戏那样，但你完全不知道会有什么威胁到自身的安全，说不定突然冒出一支原始部族对你攻击也说不定？这种充满着不晓得什么东西突然出现在你身边的危机意识就叫做もののけ(读音mononoke，物の怪)，妖怪的语源就是来自もののけ，带有一种侵入、扰乱、来历不明的攻击等含义。还没摸清楚对方的底细，面对妖怪时，消极一点的作法，你会采取防御、退避的态度，三十六计，走为上策！积极一点的作法，你会先发制人，以确保自身安全捍卫自己的家园，若真是妖魔作兴，必定要找出对策，斩妖除魔！日本的妖怪博士-水木茂先生说：「妖怪在人类还没有出现的时候，就已经存在了，或许仍存在着妖怪，只是我们不知道妖怪躲在什么地方罢了。我曾经试着走访传说中『小豆洗い』(洗豆伯或是洗豆婆)曾经出没过的河谷，但是呢，这种妖怪不到夜晚是不会出现的，人类会经过的路上也不会出现，足见妖怪并不喜欢亲近人类……」躲在深山里，对妖怪来说才是最安全的场所。在过去，日本的社会型态，是以农耕为主、渔猎为辅，从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉络，即使到了现代，日本还是有许多地方生产农作物，这些乡下地方，总会有虫叫蛙鸣，甚至是不知道从哪里来的怪声音，有些人光听到虫叫的唧唧声，就感觉寒毛直竖，不敢再继续听下去，因为想像力会把人吸到很可怕的黑暗世界。

【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
　　【出处】：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
　　【示例】：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！ ——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
　　【近义词】牛鬼蛇神、为鬼为蜮
　　【反义词】志士仁人
　　【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语
　　【何谓“魑魅魍魉” 】
　　魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。
　　那就先说说“魑魅魍魉”魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。
　　“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。
　　魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。
　　那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
　　《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“彲”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。我私下里估计，这“非龙非彲”的，肯定就是腾蛟真人了。说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。 当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。
　　说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
　　《左传宣公三年》：
　　昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。
　　人死为鬼，鬼死化为魑魅魍魉，永世不得超生，但也算是永生了吧．

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答：dàn 释义：1.荒唐古怪。2.现代文学艺术的一种特殊创作手法。即用现实生活中不可能发生的怪异事物表现现实生活，形成强烈的对比，以表现生活本质。

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