古人说话都是文言文

1. 古代人说话都是用文言文对话的吗

古人说的是文言文，还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗？“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”这里是引用陈胜做平民时的原话。越是古老的时候平民说的话越是难懂，《木兰辞》是南北朝时期的民歌，《三国》和《水浒》就是明时的白话文，就跟现在的语言差不多了。 其实，现在所说的文言文，是远古时期人们说话，成文当然与口语稍有不同，但差别应该不大。后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。后来在一些文学作品中就用了当时的白话。白话文的普遍使用是在近现代。 其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。“有没有？”只需说“有无？”如果问得详细些：“到底是有还是没有？”厦门话则说“到底有抑无？”

2. 古代人说话都是用文言文对话的吗

这个问题在网上也不好找.我以我的观点来回答下吧 我觉得古人说话也是用文言文.只不过每朝每代的文言文都不同.比如我们现在看西汉的史记.根本看不懂 但是看北宋的资治通鉴，还能看懂点 文字是随着年代在变动的，我想清朝和民国时期语言方面应该可以互通的 在举个例子.前面说的是史书.史书都比较严谨.小说就不同，小说取材自民间，更能反映当时的民风 就我们所熟悉的水浒传来看，宋元时期的对话我们还是能听懂得.而一些文人墨客写文章喜欢用富丽堂皇的词句，和简洁语句来概括文章思想，所以在我们读来，特别饶口。

3. 古代人说话聊天都是说文言文吗

古人说的是文言文，还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗？“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”这里是引用陈胜做平民时的原话。越是古老的时候平民说的话越是难懂，《木兰辞》是南北朝时期的民歌，《三国》和《水浒》就是明时的白话文，就跟现在的语言差不多了。

其实，现在所说的文言文，是远古时期人们说话，成文当然与口语稍有不同，但差别应该不大。后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。后来在一些文学作品中就用了当时的白话。白话文的普遍使用是在近现代。

其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。“有没有？”只需说“有无？”如果问得详细些：“到底是有还是没有？”厦门话则说“到底有抑无？”

4. 古人说话是文言文么

文言文乃官文，书体文。老百姓有各地的方言

很严谨的文言文只是在写问文章的时候用，就象我们的专业术语一样。

但是，毕竟文化有过变化，古代人说话肯定和我们不一样，带有当时的习惯。

他们的“文言文”是不用学习，就象我们很多人不学习照样会说话一样，受大环境影响，自然就会了

古人说话和现代人有很大的差异，咱们现代人理解的文言文应该是那种不易理解的，绕口难念的文字，对古人来说，因为时代背景和科举制度的限制，古人说话就是那样的，他们写作用的书面文字应该还要“文言”，可能那些没有任何文化基础的古代“文盲”，说话的风格会简单一些，但是绝对不会是咱们理解的白话文，近代中国有好多学者，他们已经开始简化说话方式和写作文字，但是今天的人读起来仍有许多晦涩难懂的词语和句子。

春秋战国时期是没有文言文和白话文的区别的，像《论语》就是用当时的口语写成的，但在 们看来却是文言文，在他们看来就是大白话。

清史档案中有这样一份奏折。康熙五十五年（1656）十一月十八日，江南织造官李煦将刻印成册的御制诗进呈玄烨，玄烨御览后十分满意，在诛批中写道： “知道了。诗刻得好，留下了。” 这是三百多年前的古人说话，简直就和现代人一样没有区别，纯粹地地道道的白话口语。我们再来看下面引证的一首诗： 我问你是谁？ 你原来是我。 我本不认你， 你却要认我。 噫！我少不得你， 你却少得我。 你我百年后， 有你没了我。 如果不挑明作者姓甚名谁，你说它和今天的现代诗有无两样？前些年香港人拍过一部电影《三笑》，流传甚广，说的是唐伯虎点秋香的故事。上面诗句的作者就是这位大名鼎鼎的江南才子。其生活的年代，距今已有四百余年的历史。

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在古代老百姓说话也说文言文吗?
答：我们现在看到的文言文是属于书面语，老百姓是不会这么说话的。就像我们现在不会用书面语说话一样古时无论才高八斗的文人名士还是目不识丁的贩夫走卒平时讲话都是口语，即古白话文。所谓“文言文”，自然是指书面用语。一些文人有时书信也用白话文。古人认为白话文难登大雅之堂，所以在话本、通俗小说、...

古代人他们都是用文言文说话吗,乡下人也用文言文对话吗,,
答：不用。首先，你必须了解：“文言文”是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。而不是说所有古文都是文言文。古代有些小说作品是用白话文，例如四大名著，三言两拍就都是白话文。这样的白话文才是古代人日常所使用的。按我们今天看来，即使是白话文，也有很多古文色彩，...

古代人聊天都用文言文吗
答：这个问题在网上也不好找.我以我的观点来回答下吧 我觉得古人说话也是用文言文.只不过每朝每代的文言文都不同.比如我们现在看西汉的史记.根本看不懂 但是看北宋的资治通鉴,还能看懂点 文字是随着年代在变动的,我想清朝和民国时期语言方面应该可以互通的 在举个例子.前面说的是史书.史书都比较严谨.小说就不同,小说...

古代人说话都是用文言文的吗
答：古代人说话用白话文。古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别。先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百姓...

古代人平时说话都是文言文吗?会不会很难理解?
答：我们现在写作文用的语气跟我们说话时候用的语气并不是很像。 所以说同样我们也可以充分的意识到古代人的文言文仅仅是一种书面语言，古代人说话还是相当正常。 因为中国古代文言文通常是在一些有知识有文化的书生之间传递的，大部分的平民是没有文化的。大部分的平民连大字都不识，怎么可能说出来特别...

古代人说话是像文言文一样吗???
答：不全是的，文言文第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话...

古人说话都是文言文吗 古人都说文言文吗
答：不是。文言文属于书面语体，不是用来说话交际的。各个时代的人说话都用当时的社会语言，和现代人一样。

古代人说话都是文言文
答：1. 古代人说话都是用文言文吗 文言文是中国的一种书面语言，是以先秦两汉的汉语口语为基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式。但是到了六朝、唐和宋的中古时期，汉语中的口语已经有了较大的变化，这时则有两种书面语。一种书面语是模仿上古汉语书面文献的书面语，比如六朝作家和...

古代人平常说话用文言文吗
答：所以说同样我们也可以充分的意识到古代人的文言文仅仅是一种书面语言，古代人说话还是相当正常。因为中国古代文言文通常是在一些有知识有文化的书生之间传递的，大部分的平民是没有文化的。大部分的平民连大字都不识，怎么可能说出来特别寓意的文字呢。中国古代将读书人奉为圣贤之人。所以说中国古代人还是...

古代没有白话文之前,人们说话都是文言文吗?
答：其实，白话文虽说是时代发展的必然产物，但事实上文言文有它自己独有的风格使得文章更具有氛围，并且具有一定的文学价值。例如《资治通鉴》这本书，如果说司马光用白话来描述那么就很难有引人入胜的感觉了说实话，所以，鲁迅的白话文章具有历史价值，那么古人的文章也具有更深刻的文学价值。每个时代都有...