_州建学记原文及译文
国家之患，莫大于乏人。人曷尝而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓，吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人秀而贤者，独有下于古欤？诚教有所未格，器有所未就而然耶？庠序可不兴乎？庠序者，俊义所由出焉。三王有天下各数百年，并用此道，以长养人才。才不乏而天下治，天下治而王室安，斯明著之效矣。
庆历甲申岁，予参二国政。亲奉圣谟，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出。明年春，予得请为邠城守。署事之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其才出于诸生，备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”因议改卜于府之东南隅，地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。以兵马监押刘保、节度推官杨承用，共掌役事。博士朝夕视之。
明年夏厥功告毕增其庙度重师礼也广其学宫优生员也。谈经于堂，藏书于库。长廊四回，室从而周，总一百四十楹。广厦高轩处之显明，士人洋洋其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤!敢不拳拳服膺，以树其德业哉!”
予既改南阳郡，博士移书请为之记。予尝观《易》之“大象”，在《小畜》曰：“君子以懿文德。”谓其道未通，则畜乎文德，俟时而行也。在《兑》曰：“君子以朋友讲习。”谓相说之道，以利乎正，莫大于讲习也。诸生其能知吾君建学及圣人大《易》之旨，则庶几乎，故书之。
译文
国家的忧患没有比缺乏人才更大的了。人才为何会缺乏呢？天地之间的灵光精气分配给万物，并非对昔日厚今日薄，我观察万物有比同类茂盛的，曾经不比古代减少，难道优秀而贤明的人才，却比古代少吗？实在是教化没有达到，人才没有造就而形成的，学校怎么能不兴建呢？学校是优秀人才产生的地方。夏商周三代享有天下，各自几百年，全都采用这种办法来增加培养人才。人才不缺乏天下就会大治，天下大治王室就会安定，这就是明显的效果。
庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。第二年春天，我请求担任邠州知州。处理公事第三天拜谒了孔夫子庙，邠州通判负责祭祀的博士王稷告诉我说：“奉圣旨兴建学堂，才俊从诸位士子中产生，已经齐备了，如今孔夫子庙太狭小，读书人无安身之处。”于是商议改动（庙址），选择在州府的东南角，地势高光线明的地方用来建学堂，连同夫子庙一块迁移到这儿。任用兵马监押刘保、节度推官杨承用，共同掌管这项工程，王博士早晚视察工程。
第二年夏天，该工程宣告完毕。增大庙的尺度，这是推重师礼；扩大学宫，这是优待生员。在大堂谈论经书，在书库珍藏书籍。长廊迂回曲折，环绕学舍四周，总计一百四十个柱子。宽广的厦房高高的窗户，置身其中感觉光线明亮。众位学子高高兴兴来到如同回到家中，都说：“我们这些人居住在后稷、公刘创业的地方，沐浴唐尧、虞舜、夏商周三王的醇厚风俗，岂不是我圣君的赐福，我文道的盛大节日吗？怎么敢不铭刻于心不忘，来树立其厚德大业啊！”
我改任南阳郡后，王博士捎来书信，请我为邠州建学作篇记述文章。我曾经看《易经》的大象，《小畜》卦上说：“君子应当蓄养和完善自己的美德。”认为世道不通达，就积聚文德，等待时机而行事。《兑》卦上说：“君子在朋友之间讲习学问，交流知识。”认为相互喜欢的途径，一定有利于正道，没有大于讲习经书。诸位生员岂能懂得我朝国君兴建学堂与圣人在《易经》中的主旨差不多啊！所以，记下这件事。
庆历甲申岁，予参贰国政。中的“贰”写错了！
~
_州建学记原文及译文
答：予既改南阳郡，博士移书请为之记。予尝观《易》之“大象”，在《小畜》曰：“君子以懿文德。”谓其道未通，则畜乎文德，俟时而行也。在《兑》曰：“君子以朋友讲习。”谓相说之道，以利乎正，莫大于讲习也。诸生其能知吾君建学及圣人大《易》之旨，则庶几乎，故书之。译文 国家的忧患...
衡州新学记译文及解析
答：译文如下：衡州新学是石鼓书院改建的，由李宽先生监督施工。衡州的百姓，都知道向先生表示祝贺。先生就与他们一同前往书院查看。他们看到了这座宽广的学校，占据了清幽而美好的地方，很是高兴。于是他们跟着先生进入学校，作揖祝贺，接着退下来坐下。李生问他们道：“你们懂得我修建学校的意思吗？”众人回答...
太平州新学记的翻译
答：太平州新学校在子城东南，治平三年（1066），司农少卿建安人李定字仲求所建立的。他治理州里的事，宽和而有节制，平静而有谋略，因此不用大的惩罚与杀戮州里已经治理的很安定了。因此大姓人家相互劝着出钱，到李侯的家中，愿意兴建州学以称李侯心意。他为他们寻找地方迁移过去，建有房屋若干间，建堤...
王安石太平州新学记原文及翻译
答：原文：①甚哉，荀卿之好妄也!载周公之言曰：“吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执者百有余人，欲言而请毕事千有余人。”是诚周公之所为，则何周公之小也!②夫圣人为政于天下也，初若无为于天下，而天下卒以无所不治者，其法诚修也。故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学...
欧阳修吉州学记原文及翻译
答：(选自欧阳修的《吉州学记》，有删改)译文：庆历三年秋季，天子召见参与国家政事的八位重臣，询问他们治理天下关键的事有几件，哪些事在当今应该最先施行。八位大臣都惊恐离位，伏地叩头。于是诏书接连下发，鼓励耕织，并要求地方官员督促，同时推荐贤才。第二年三月，又诏令天下所有州县都要建立学校，...
吉州学记 文言文答案翻译
答：第二年三月，又诏令天下所有州县都要建立学校，设置掌管学务的官员和官学教师，这样以后天下各地，无不都有学校。�学校，是推行仁政的根本。古代国家治理得兴盛还是衰败，就看它学校设立得兴盛还是衰败。《礼记》中说：“都城中有太学，城邑中有学校，乡里中有乡学，家族中有私塾。”这是夏、...
曾巩筠州学记原文及翻译
答：董君就和通判州事、国子博士郑君蒨察看州的东南，发现一块地势高旷之地，在上面建造了学舍。在治平三年的春天开始经营，而在八月十五日落成。不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记。我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的读书人...
张孝祥太平州学记阅读答案附翻译,张孝祥太平州学记阅读答案附翻译_百 ...
答：太平州学记 宋 张孝祥 学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所;有庙也，无荐享之地;有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，...
李觏《袁州州学记》原文及翻译,李觏《袁州州学记》原文及翻译
答：袁州州学记 〔宋〕李觏 原文 ：皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意;有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。三十有二年，范阳祖君无泽，知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通...
学记原文及翻译
答：学记原文:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。 学记原文 发虑宪,求善良,...
