看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水 看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水...
山本不是山而是假名为山，名字是人创造的，所以是虚构的，真正意义上的山指的不是我们通俗意义上的山，因而山不是山，水不是水。
山没有本意，你可以是山，我也可以是山，那么山也可以是山，这种“是”是指一种自我认定的存在，不需要外界认可。你认为是山就是山，认为是水就是水。
希望能帮助你，满意请采纳。
你好！
此为佛家修炼的三个层次：
见山是山,见水是水：此为修炼伊始,只能见到事物的表象。
见山不是山,见水不是水：此为达到一定境界后,可由事物的表象看到本质,不为肉眼所迷惑。
见山(仍)是山,见水(仍)是水：此是已得超然智慧,进入无我境界,"山山水水"已于我无碍。
此禅语,见仁见智,不一而同。而"山","水",所喻也不仅为"山水"!!
见山是山,见水是水：这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界。眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
见山不是山,见水不是水：随着年龄渐长，经历的世事渐多，看待这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽令，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。
见山(仍)是山,见水(仍)是水：但第三重人生境界，茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风郎月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
希望对你有帮助。
原始阶段，你看山就是山，看水就是水，说明是人对事物的初级阶段。到了你有了一定的认识时，你会看山不是山、看水不是水，因为这时候你成长了，你会感觉你有能力把持一切事情。到了一个人真正的成熟笃定阶段，你又会还原事物的本真，就是看山还是山，看水还是水，但这个时候的山水和从前的山水在你眼里是不一样的，从前的山水你只认识它的表面，这时候的山水你是认识它的本质规律。
一种修行的境界，当你领悟了，或者说看透了现象背后的成因，那么看山就不是山了。但是当你与成因合为一体的时候，你会发现那山那水那么自然，看山还是山，看水即是水。
人生有三种境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。是什么意思？~
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人千年。进入这个阶段，热是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
一辈子做人，怎样算是做好了人？
一辈子处世，怎样算是成功的处世？
不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。
曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。
^_^望采纳^_^
青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”
看山是山,看水是水。形容人在少年时，什么事都是真实的，没有欺瞒，看到什么就说什么。
看山不是山,看水不是水。形容人到中年，随着社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在市场经济时代,人们尔虞我诈,互不信任。世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻的变化,不再轻易相信眼前的一切。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水了。
看山还是山,看水还是水。形容人们步入老年,反省自己的大半生,忙忙碌碌能更真实的看到自己的人生，清醒的认识这个世界，也更有一种豁达的心态，于是看山还是山,看水还是水了。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
扩展资料：
从哲学上看，人们的认识，有待于实现由感性认识到理性认识的第一次飞跃，体现了认识的发展与深化。感性认识是人们对客观事物表面，而理性认识是人们对客观事物本质及其规律的认识。经历由表及里，由浅入深，由此及彼，去伪存真，去精取精的过程，所以，看山不是山。
还体现了，人们的认识过程，经历由个别到一般，由具体到抽象的秩序。是矛盾特殊性与矛盾普遍性的相互联结，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来。
人生有三种境界——看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还 ...
答：禅道：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。一言道破人生。人之初性本善，性相近习相远，睁眼看世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，看山认识了山，看水认识了水。年龄渐长...
谁理解:“山是山,水是水。山不是山,水不是水。山还是山,水还是水...
答：这是人生的3个阶段。 看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。 人生之初，识物并无自己的辨别力。久之，见得多了自己有了自己的想法和世界观就觉得一切都变了。最后渐渐的看开了，...
见山是山见水是水见山不是山见水不是水是什么意思?
答：这是宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。见山不是山...
...三重境界是啥意思:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山...
答：如《天国的阶梯》中的陶艾青，依然相信许愿，喜欢动物，对人毫不设防。二、看山不是山，看水不是水 从字面上解释就是，看见山觉得山不是山，看见水觉得水不是水。这是一般人在经历一些事后对待人生的一个态度。被人...
山就是山,水就是水;看上不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水!一...
答：儿童天真内心纯洁时，眼里看到的就是心里想到的，所以“山就是山，水就是水。”长大成人后，内心复杂，眼里看到的与心里想到的截然不同，所以“看山不是山，看水不是水。”当人修行到超越物我的境界时，心如止水明镜，...
人生有三种境界——看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还 ...
答：人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，...
见山是山,见山不是山,见山还是山
答：见山还是山，见水还是水。是从本质又联想到发展出的事物。人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。...
见山是山,见山不是山,见山又是山 什么意思?
答：见山还是山，见水还是水。是从本质又联想到发展出的事物。人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水是...
答：看山是山,看水是水。形容人在少年时，什么事都是真实的，没有欺瞒，看到什么就说什么。看山不是山,看水不是水。形容人到中年，随着社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在市场经济时代,人们尔虞我诈,...
看山不是山,看水不是水看山还是山,看水还是水。这句话是什么意思?
答：这句话出自禅宗大师青原行思提出的参禅悟道的三重境界。他说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。”“而今得个休歇处，依前见山只是山，见水...
