佛教教人如何才能不生气 信佛的人怎么才能做到不生气
怎么对治瞋恚？修忍耐、包容。当然这个忍的功夫分几个阶层，有力忍、有忘忍、有反忍、有观忍、有喜忍、有慈忍。这个力忍就是发现要发脾气了，压下来不要发。第二个忘忍，宰相肚里能撑船，算了、算了，不要计较。再来反忍，要发脾气以前，首先想我自己有没有不对，马上火就下来。当我们觉得别人脾气不好，保证自己脾气也没有好到哪里，真的，心中有佛，见人是佛，心中有粪，见人是粪。往往我们都会看，觉得另外一半脾气不好，很可能确实他脾气比我们不好，可是他的脾气假如有八分不好，保证我们还有二、三分，两个人一吵，你骂他两分，他骂你八分，没完没了。人跟人能冲突得起来，叫水平差不了多少。所以不要盯着另一半、盯着别人的缺点，要想一想他的缺点我有没有？不然统统在那里互相挑毛病，没有好日子过。
观忍，这个观当中，人世间短暂几十年，有什么好计较的？什么都是假的，带都带不走，有什么好争的？包含观里面，观因缘的发展，可恶之人必有可怜之处，你跟他计较干啥？你悲悯他都来不及。“先人不善（先人无知），不识道德，无有语者，殊无怪也”。他的父母、祖先没教他，他也不懂，可怜的人你跟他计较干啥？喜忍，喜忍是什么境界？布袋和尚的涕唾在面上，随它自干了。他来给我考试的，看我最近功夫怎么样。他看每一个人监考老师来了，发考卷来了，跟监考老师一鞠躬：辛苦你，还为我操心，赶紧用功做考卷。最后慈忍，“凡是人，皆须爱”，就好像孩子对父母发脾气，父母完全不放在心上。你看我们从小到大，犯那么多错，有时候爸爸妈妈对这些亲戚朋友讲：孩子很好，没操到心。哪没操到心，是父母没放心上，完全的慈爱。你看我们小的时候没有行为能力，到哪都撒泡尿什么的，父母搞了半天。妈妈煮半天，几个小时才煮好的东西，我们一下就把它给翻倒了，统统没有放在心上的，这慈忍，慈母，效法父母的心对一切的人。
知己知彼，理上明事上也要通。
要能清楚的认识对方，做到知彼，给对方定个位。大人之所以不会与三岁小孩子生气，是因为大人知道那是孩子，大人不记小人过嘛。俗话说夏虫不可以语病，井蛙不可以语天，有的人明明是三季人，而你却不知道对方是三季人，所以就会较真，较真就会有争执，就会生气。
前面说的是知彼，下面说的是知己。要知道生气会给自己带来危害，同时也要知道当气上来的时候可能很难控制。就如同烟民明明知道吸烟不好，但还是控制不住去吸烟一样，所以气上来的时候不能去压，而是要去转化，心一转了，气自然就没有了。
当气上来怎么办呢？首先要有觉知力，也就是能够觉知到自己生气了，这个很重要，是基本功。当觉知到自己生气时，下一步要转念，转念就是把负面念头意识转化成正面的，把对立碰撞的念头意识转化成和谐的，把旧惯性转化成逆惯性的。比如你在家里很爱整洁，多次给老公说不要乱放杂物，可老公还是乱放，你看到后肯定会非常气愤，这时你首先要觉知到自己生气了，然后马上转念，让念头意识逆着过去的惯性去转，默默对自己说：很好啊，老公这样做也是对的啊，他本来就该这样做啊，他本来就是这种人嘛，他做的很对。
转念之后，还有转行。转行就是转变自己的行为，逆着自己旧的惯性去做。比如老公经常骂你，按照旧的惯性你肯定会生气，然后哭泣或是对骂。现在要逆着过去的惯性行为去做，当老公再骂你时，你首先觉知到自己的生气情绪，然后转念暗示自己：骂的真好听，这种被骂的感觉真的很美好很享受哦，继续骂吧，反正我是不会再和你生气了。转念之后就转行，就是转变过去的惯性行为嘛，过去你可能会哭，会板着脸生闷气，甚至会对骂，这回你就要像没事似的笑一下，不但不对骂，还要主动轻松而又微笑的对他献殷勤套近乎，他越面目狰狞你越面不在乎并，他骂的越猛你越开心欢喜。
另外，转念方法还有很多，比如转慈悲观，转成空性观，转成消业观等等。不管怎么转，你的心要光明柔和，善良大气，性格要活气变通。知己知彼，为人处事不要太死板，因人因地因时的去调整自己处事待人的风格，有的人适合去较真，有的人不适合去较真，所以要会观人定位。语言上要灵活幽默诙谐，心要开心阳光点，不要阴暗狭隘，既会骂人也要会哄人，既会迎也要会避等等。
（仅供参考）
如何做到不生气？
起嗔心，受伤的只是自己
现代人往往火气很大，因此整个社会总是弥漫着一股暴戾之气，而这种嗔心，就是我们常常说的“无明火”。
人之所以起嗔心，是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足；或是虽然得到了，但又失去了。因为非常在乎自我，所以只要能够顺自己的意就不会起嗔心，偏偏世间不如意的事十之八九，于是心中常常有火气，火气就是嗔。像是怨恨、愤怒和仇视，这些都是嗔。
嗔心实在很伤人，只要一生气，身体的细胞就不知道要死掉多少，很容易引起精神上的不稳定，以及身体上的疾病。所以，嗔心最大的受害者就是自己。
而且，生气也不能真正地解决问题，因为用斗争、强权、愤怒等方式处理事情，除了会让人一时之间有点怕你之外，根本无济于事。只有用慈悲心或是智慧来处理，才能真的解决问题。因此，我们可以看到心量大的人，做事成功的几率通常比较高；而时时动嗔火的人，因为大家都怕他，当然不可能成为一个受人尊敬的人。所以，我们要多下工夫修养自己的脾气，才能利人又利己。
那要如何化解嗔心呢？最好的方法是釜底抽薪，也就是确实体认到起嗔心是无用的，只有不嗔，对自己才有好处。因为当不如意的事发生了，再怎么生气都没有用，生气只会变成互相谩骂或是肢体冲突，是损人又不利己。因此，我们应该听听他人的意见，并且体谅对方的苦衷和用心，这样嗔心就会减少了。
有的人动不动就爱生气，明明知道生气不好，他也不想发火，可是习气实在很难改。遇到这种连观念都用不上的时候，我最常教人的方法，就是当我们生气的时候，要把注意力放在自己的鼻子呼吸上，心里想着：“我还能够呼吸，实在是太幸运了！”那么，情绪就会慢慢地稳定下来。
面对别人发火生气的时候，忍辱能防止很多不好的事发生。因此，释迦牟尼佛曾说过忍辱的功德比持戒、苦行还大。忍辱不仅是对逆境现前要忍，对顺境也要忍，因为顺境出现时，我们往往会得意忘形，如果稍微遇到一点挫折，嗔恨心马上就会生起。所以，能时时刻刻保持平静的心态，不要得意忘形，这是忍的智慧。
很多人误以为忍就是逆来顺受，因此遇到任何不合理的事情都会说：“好吧！我就好好忍着吧！”其实，忍并不是忍气吞声地受委屈，而是克制自己的冲动，不要马上做出反应。因为只有先了解发生了什么事后，才能在适当的时机做出恰到好处的反应，这样才能圆满地解决问题，这才是忍辱。
嗔心重的人，自我中心也重，总是太在乎自己的意见、得失和面子。其实很多事都没什么大不了的，为了一点面子问题，就和别人一争长短，甚至拼得你死我活，实在很不值得，也很可惜。
因此，千万不要认为压制别人，是一件值得洋洋得意的事。而要想到：我起嗔心时，对方是不是也同样会起嗔心？如果两人都生气的话，就一定会产生问题。如果是自己起嗔心而对方不起嗔心的话，那受害的只有自己，因为发脾气的人是自己，对方并没有发脾气。即使对方也受害，但相较起来还是占了便宜，所以是自己损失大，而对方的损失小。想通了这一点，下次嗔心又起时，就会先留一个退路给自己，同时也给别人一条路走，这样彼此就能够畅通无阻了。
附：慈心化嗔心
如何做到不生气？
有一天，佛陀在毗舍离国狝猴池侧的重阁讲堂，向诸比丘说法。
过去世中，有一丑陋至极的夜叉鬼，一日，大剌剌地坐在天帝释提桓因的宝座上，天人见了很不是滋味，全都起了瞋心。没想到天人们瞋心愈重，夜叉鬼就愈端正，天人们感到非常奇怪，便赶紧报告天帝。释提桓因告诉他们，这个鬼叫做“瞋恚对治鬼”。
接着，天帝前往鬼所，整了整衣衫，偏袒右肩，合掌恭敬地说：“仁者，我是释提桓因。”如此念了三次，随着天帝恭敬虔诚之心愈深，瞋恚对治鬼的面貌变得愈来愈丑陋，最后就消失了。释提桓因便说：“人不要起瞋恚心，遇到起瞋心之人，不要以瞋回报；对于造恶之人，也不要心生嫌恶，应当破除憍慢，不起瞋心亦不加害于人，就称为‘住贤圣众’。面对造恶、起瞋心的人，一定要如如不动，坚如山石。真正善于调御者，并非是会驾驶马车的人，而是能降伏瞋心者。”
佛陀告诉诸比丘：“你们出家学道，应当效法释提桓因，不起瞋恼，赞叹不瞋之法。”诸比丘弟子，闻佛教诲，欢喜奉行。
---典故摘自《杂阿含经．卷四十》
省思
所谓“万法唯心造”、“境缘无好丑，好丑起于心”，一切的外相都是自心所现，吾人常在自心所起的幻相中，分别取舍，妄执以为真而苦恼不休。其实瞋恚对治鬼不是别人，就是自己，若能诚实面对自己，破除心中的烦恼无明，便能作自己的主人，任心自在，无处而不自得。 （文章摘自：圣严法师《放下的幸福》）
首先，要明白一个道理：人的思维活动，是会对外界产生影响的。境随心转，讲的就是人的思维对现实的巨大影响；著名的觉林菩萨偈“应知法界性，一切随心造”，讲的也是思维活动对客观世界的影响。
也就是说，生气是会对别人产生伤害，因而介入因果，受因果规律的约束，产生业障。生气称为嗔，是贪、嗔、痴三毒之一。因一时之气，而引起后果，实在是不值得。
同样的道理，如果常常祝福他人；对国家、社会、父母、师长、家人、亲友，对所有的众生心存感恩之心，祈祷社会安定，人民幸福，就会积累无穷无尽的福德，人生的道路越走越宽广。这就是人们常说的“修心”，修一棵好心，善良的心。“修行”是一个境界，“修心”又是一个更高的境界。
如果暂时还没有那么高的功力，遇到一些小事情想生气的时候怎么办呢？这时候你马上、首先想到的，应该是念佛“南无阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”。。。。。。，一句接着一句地念，心情很快就会平静下来，而且心中自然会产生有效的解决办法。念佛法门是非常殊胜的法宝，当你真正体会到念佛的无穷妙处的时候，你的世界，你的天空就会变异常的美好、宽广。
祝福你，南无阿弥陀佛。
佛教只是讲明道理，人们明白了这个道理自己才会改变，如此才能得到利益。自己不愿意去改正，没有办法让对方改变的。
生气在佛家称为嗔，是三毒之一，贪、嗔、痴之一。一个爱生气的人身体一定不会健康，而且在身后轮回中容易堕到地狱去，这心火难消就会被业力所牵引到不好的地方。
想调服嗔恚的害处，需要的对治方法就是忍辱，面对生活、家庭、事业、环境等等不如意事要泰然处之，不要乱发脾气，那是没有丝毫好处的，受难的只会是自己的身体。人要明白知足常乐的道理。
阿弥陀佛。说了这么多，希望你不要常生气
佛教我怎样不生气/佛教我怎样不生气~
佛说生气时别说话
去除贪嗔痴慢，不争名闻利养，自然不会生气。
由于习性使然，日常还会不自觉生嗔念（生气）。实际上，贪嗔痴是互相联系的，如果没有贪念，心里没有迷惑，人也不会生嗔心。所以贪嗔痴三毒是一个东西。名闻利养是人生贪嗔痴的外部条件，人被名闻利养诱惑就会生贪嗔痴。
对治嗔心的方法，就是修“忍”。忍耐、忍辱。
要常常观照自己，嗔念一起，立即一声“阿弥陀佛”佛号，把那一个嗔念压下去，或化解掉。如果一声不行，就多念一会。
平时少论人短长，少说人是非，心气就能平和很多。
如何做到不生气?
答：问题一:怎么才能不生气 从前有个人叫爱地巴,他一生气就绕自己的屋子跑三圈。到老了,他的屋子很大了,他绕三圈需要很长时间。有人问他,他说,年轻时,看见屋子小,就想哪有时间和人置气;老了屋子大了就想屋子都这么大了,还和那些人见识什么呢? 这说明生气只是自己的一种情绪,控制自己的思想就可以控制情绪了。
别人想让你教他如何不生气怎么办
答：1、首先，倾听对方的感受和需求，理解为什么希望学习如何不生气。2、其次与对方分享控制情绪和管理愤怒的技巧，深呼吸、冷静思考、沟通技巧。3、最后鼓励对方在实际生活中所学的策略，提供支持和鼓励。
教师如果不能控制自己的脾气该怎么办?
答：要时刻提醒自己：用心工作，就是修行，因为我们在用自己的努力改变着周遭，也增添了自己的智慧，强大着内心。第二，发了脾气，要学会弥补。教师也都是性情中人，拢不住火时谁都会发脾气，但是要善于调控，不能让消极情绪肆意蔓延。当看到学生惊恐的目光，要有察觉和反省意识：这是我所要追求的师生关系...
家长该怎么引导孩子不要乱发脾气?
答：我觉得，可以从巧妙使用语言、教孩子一些控制情绪的故事和知识这两个方面去引导孩子不要乱发脾气。我们的目的就是希望孩子可以做到不乱发脾气。作为一个家有学生的家长，对于孩子乱发脾气的事情我是深有体会。有起床气的孩子最让人头疼 我家大宝刚上一年级。从幼儿园到小学的转变，他适应的很好，每天...
怎么才能让自己不生气
答：深呼吸和放松： 当你感到生气时，尝试进行深呼吸和放松练习。深呼吸可以帮助你平静下来，减轻紧张情绪。延迟反应： 不要立即做出反应。给自己一些时间来冷静思考，避免冲动的行为。延迟反应可以帮助你更好地处理情绪。积极思维： 尝试从积极的角度看待问题。试着寻找事情的正面方面，或者考虑其他人的角度，以...
人生气后,怎样才能消气
答：美食调理法 不是有一句话说得好，没有一件事情是一顿烧烤解决不了的。如果有，那就是两顿！吃美食总会让人心情舒畅，饱腹的感觉幸福无比！倾诉清空心里不悦法 可以将心里的全部不愉悦跟你的好朋友、家人倾诉！，一对一匿名倾诉，帮助你快速消气！唱歌愉悦法 从医学角度上来说，唱歌能提高人体免疫力...
爱生气怎么调节情绪
答：爱生气怎么调节情绪2 4种方法,教你调节自己的情绪 生气之前,心里默数三个数 生气之前做个心理预设,试图有一个缓冲,人的坏脾气也不是天生的,总是有原因的,第一反应不要发脾气,多想解决问题的办法。 80%的生气是由家庭生活琐事引起的,生活情绪完全是可控的。不妨发火之前,心里默数三个数,火气或许能消一半。
如何做一个不生气的人?
答：莫生气口诀是：人生就像一场戏，今世有缘才相聚。相处一处不容易，人人应该去珍惜。世上万物般般有，哪能件件如我意。为了小事发脾气，回想起来又何必。他人气我我不气，气出病来无人替。生气伤肝又伤脾，促人衰老又生疾。看病花钱又受罪，还说气病治非易。小人量小不让人，常常气人气自己。君...
辅导小孩作业的时候,如何做到不生气?
答：近日，一位小女孩委屈吐槽爸妈的小视频火了。小女孩被批评了，因为一道简单的题目怎么教她都不会。这孩子不服气地边哭边说：对于你们成年人来说都学过，当然简单呀。随后，她还据理力争：不都说要跟自己比吗？你都那么大人了，我才上大班呢……这孩子条理清晰，简直无懈可击。是呀，哪个孩子不想...
