和亲女性都有谁？ 中国历史上有哪些和亲的公主，希望能详细介绍。
平城之围”后，汉高祖刘邦采纳娄敬与匈奴和亲的建议，准备把亲生女儿鲁元公主嫁给匈奴冒顿单于，以求中原安宁。 鲁元公主是刘邦和吕后的独生女儿。因吕后 坚执不允，只好又找了一位宗室的千金替代。高祖七年{公元前200年}，汉朝将这位不知名的宗室千金冒充公主远嫁匈奴冒顿单于。
2.无名氏 {汉宗室女}
汉高祖刘邦去世以后，太子刘惠年幼，吕后执掌朝政。惠帝三年{前192年}，汉朝又将一位宗室女封为公主嫁给匈奴单于。
3.无名氏{汉宗室女}
汉文帝前元七年{公元前年}，匈奴冒顿单于死，其子稽粥{老上单于}继位，汉文帝又选派一位皇族的女儿冒充公主嫁给匈奴单于。随行的还有汉朝的宦官，燕地人中行说辅佐公主一起去。到匈奴后，中行说投降了匈奴，做了匈奴单于的座上宾和智囊博士。
4. ？{汉武帝的姐姐南宫公主？}
汉文帝后元四年{前160年}，匈奴老上单于死，其子军臣单于继位，汉朝再与匈奴订立和亲盟约。可是军臣单于继位一年后，又拒绝和亲，连年大举入侵汉朝边郡。汉景帝即位后，又有赵王与匈奴暗中勾结，吴王刘濞和楚王刘戊为首的七国反叛之乱。汉景帝前元五年{公元前152年}，汉朝在平定了“吴楚七国之乱”两年后，才将一位公主嫁给匈奴军臣单于。这是《汉书》中对和亲公主唯一的用语：“遣公主嫁匈奴单于。”其余则表述为“遣宗室女”、“宗室翁主”。“宗室女”就是皇族女儿，“翁主”就是诸侯王的女儿。《史记.外戚世家》可见汉景帝有十三个儿子，三个女儿。这三个女儿分别是：长女平阳公主，次女南宫公主，三女林虑公主{又称隆虑公主}。这三个女儿都是王皇后的女儿。平阳公主和林虑公主的婚嫁都很清楚，唯有南宫公主不言其婚嫁，也没有交待其死因。这一位和亲公主到底是谁？汉代史学家都含糊其辞。汉景帝二丫头就是汉武帝的亲姐姐。
5.细君公主{ 江都王刘建的女儿，又称江都公主}
公元前108 年，汉朝为达到联合乌孙，遏制匈奴的目的，应乌孙王猎骄靡的请求，汉武帝封刘细君为公主，嫁给猎骄靡为右夫人。猎骄靡年老，细君公主和他分居。明智的猎骄靡让她改嫁 其孙太子军须靡，细君不肯，上书请求回国。汉武帝命她从乌孙国俗，故又改嫁。她与军须弥生有一女，名少夫。细君公主三、四年后病死在乌孙。她联系乌孙上层，加强了汉朝与乌孙的友好关系。
6.解忧公主{第三代楚王刘戊的孙女}
细君公主去世后，为巩固汉朝与乌孙的政治军事联盟，公元前103年{西汉太初二年}，汉武帝又封解忧为公主，嫁给乌孙王军须靡。几年后军须靡去世，军须靡的堂兄翁归靡接任王位，解忧继而改嫁翁归靡。她与翁归靡共同生活了三十多年，感情很好，生有三男二女。长子元归靡后为乌孙大昆弥，次子万年为莎车王，长女弟史为龟兹王绛宾妻。三子大乐为乌孙右大将。小女素光为乌孙翮侯妻。她积极辅助翁归靡处理政治、经济、军事等事务，使得乌孙与汉朝联盟抗击匈奴的政策得以长期执行。她先后嫁给三个乌孙王，在西域生活了五十多年，年逾七十才得到汉宣帝的恩准回到汉朝。回到汉朝两年后，和汉宣帝同年去世。她和她的儿女们都把自己的一生贡献给了乌孙和西域各族人民,为汉朝统一西域，缔造多民族的国家起到了积极的作用。她和她的儿女们也是中原文化传播到西域的先驱者。
6.王昭君{ 汉朝宫女}
西汉南郡秭归{今属湖北}人，名王嫱，字昭君。元帝时被选入宫。建昭三年{前36年} ，汉朝消灭了流窜西域，称霸一时的郅支单于，帮助呼韩邪单于重新统一了匈奴。竟宁元年{前33年} ，呼韩邪入朝求和亲，她自请出嫁匈奴。到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，呼韩邪死，其前阏氏子代立，汉成帝命她从胡俗，复位后单于的阏氏。昭君出塞后，匈奴与汉朝长期和睦相处，汉匈民族间政治、经济、文化的联系有所发展，边境安宁，百姓面遭战争之苦。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等文学形式的流行题材。
金城公主、昭君、韩安国、李贤、永安公主、太和公主、太平公主、高岚
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最早的是汉武帝时期的细君公主和解忧公主，和亲乌孙，极其曲折传奇。后来才有的王昭君和亲匈奴，如果你对最早和亲的两位公主的故事感兴趣，可以看看我写的关于她们的文章——《历尽沧桑话解忧》
金城公主、昭君、韩安国、李贤、永安公主、太和公主、太平公主、高岚
和亲的定义
定义1：
当时所谓“和亲”是指两个对立民族停止战争,捐弃仇怨,转而建立和平、友好、亲睦的关系.这不是自然形成的形态,而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态
源自: 文史摘 《贵阳文史》 2004年 林建曾 ,朱崇演
定义2：
2、和亲是指两个不同民族或同一种族的两个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的联姻,尽管双方和亲的最初动机不全一致,但总的来看,都是为了避战言和,保持长久的和好
源自: 中国古代民族关系研究二题 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 1995年 崔明德
来源文章摘要：<正> 一、中国古代民族英雄的评价标准 对民族英雄的评价是学术研究中一个比较重要但又有较大分歧的问题。之所以会有分歧,我们认为,关键在于没有对称作民族英雄的标准作明确的科学的规定。
定义3：
”这里的“和亲”是指晋国的中行氏和范氏两个贵族家族联合对付梁氏所进行的修好活动并没有姻亲关系.（周礼·秋官·象紧载：“掌蛮、夷、闽、貉、戎＼认之国使掌传王之言而愉说焉以和亲之
源自: 论中国古代和亲的类型、特点及其它 《民族研究》 1995年 崔明德，林恩显
来源文章摘要：论中国古代和亲的类型、特点及其它崔明德，林恩显严格意义上的和亲始于西汉，终于清代，但“和亲”之名及华夏与夷狄之间的政治婚姻却出现于先秦；如按历代史书所载实例划分，中国古代和亲可分为五类，如按联姻的功能及性质划分，中国古代和亲可分为七类，对不同类型的和...
定义4：
其一西晋已经出现的把两个少数民族政权之间的联姻视之为和亲的认识观念在隋唐时期已被深化与普遍接受如唐代史学家房玄龄就把匈奴族沮渠蒙逊与鲜卑乞伏炽磐之间的联姻称为“和亲”.鲜卑族的南凉主秃发乌孤派使者到鲜卑族的西秦主乞伏乾归处请求联姻称为“来结和亲”
源自: 论隋唐和亲的特点 《天府新论》 1995年 崔明德
来源文章摘要：论隋唐和亲的特点崔明德和亲亦称“和蕃”，自汉迄清，至少有150余次。自司马迁在《史记》中记载“和亲”之后，历代“正史”都留下了珍贵的和亲史料，许多史家对和亲也作过客观或比较客观的叙述和精湛的分析。中外学者对此也作了不少的探索，涉及了和亲的许多方面，但...
历代“和亲政策”
对我国历史上各族统治者之间的“和亲”，史学界长期存在不同的看法。一种意见持否定态度，认为和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策，如西汉初年的和亲就是对匈奴的忍辱退让，结果反而使匈奴更加骄横，连年入掠。另一种意见与此相反，认为和亲是封建社会维持民族友好关系的一种最好办法，它导致民族间的和解，加强了民族间的交流和了解。还有一种意见认为，对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。和亲从根本上来说，是为历代统治者自身的统治目的服务的，但客观上或多或少地有利于缓和国内的民族矛盾，有利于国家的统一和民族的团结，对促进各民族之间的经济文化交流起着一定的作用。再有一种意见认为，应将和亲放在当时的历史环境和历史条件下加以考察。
纵观中国历史，和亲是一种经常发生的现象。据史书记载，早在周襄王（公元前651年——619年）时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲事件，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用，其间的原因就在于大多数和亲都会有一定成果，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络，客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流，但这并不表明历史上的一切和亲都是积极的、被肯定的，而要用辩证唯物主义的观点具体问题加以具体分析。
从和亲的类型上看，一种是针对敌对的民族，如西汉初年与匈奴的和亲，一种用于友好的民族，如西汉中期与乌孙的和亲，唐代衡阳公主与阿史那社尔的和亲；再一种用于已经内属的少数民族，如西汉末年与南匈奴的和亲。
从和亲的动机来看，有以下两种情形：
一、以经济实力和综合国力强弱为出发点来决定是否和亲。这一点又包含了两种情况：一是当中原王朝实力薄弱时期，为了求得边境安宁，不得不与少数民族和亲，如汉初刘邦与冒顿单于的和亲；二是当中原王朝势强力大时，少数民族为了寻求中原王朝的认可和支持，或由于向往中原先进生产及生活方式，主动向中原王朝请婚，如唐代西突厥的多次请婚。
二、通过和亲政策，达到“以夷制夷”的目的，如唐代就通过与突厥的和亲，使突厥贵族进入皇族，优待他们，利用他们比较熟悉本民族的优势，给他们封官加爵，从而达到对突厥的统治。
从和亲的效果来看，有成功有失败。西汉初年，匈奴的铁骑踏入今冀北、山西、陕西北部以及内蒙古河套一带，所到之处践踏庄稼，劫夺财产，掳掠人口，不但给人民带来极大的动乱和痛苦，威胁到西汉政权的统治，而且也破坏生产文化，阻碍了社会向前发展，因此当时国力还很微弱的西汉只能通过与匈奴的和亲来维持边境的短暂安宁，但此后六七十年里，虽然西汉为和亲付出了很大的代价，仍然没能达到预期的效果，反而使匈奴贵族得以豪华奢侈的生活，助长了他们的贪欲，所以西汉初年的和亲大体是失败的。汉武帝之后，西汉国力增强，汉武帝两次大败匈奴，从此“漠南无王庭”，公元前51年呼韩邪单于附汉，公元前33年，他又入朝觐见，自言愿当汉家女婿，于是上演了“昭君出塞”这一流传千古的历史事件，在昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。
由和亲的历史作用来看，虽然不同历史环境和历史条件下的所产生的客观效果有所不同，但从总体上来讲，其结果都是有利于民族间的经济、文化交流，有利于民族间的融合。
在政治方面，恩格斯在论述中世纪封建主之间的联姻现象时就指出：“结婚是一种政治行为，是借一种新的联姻来扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。”事实上，“和亲政策”正是为了达到这样或那样的政治目的而出现的特定历史阶段的产物，所以从某种意义上讲，和亲也是一种政治行为，就积极意义来看，这种行为不但会带来和亲双方的友好相处，也在很多时候维护了中原王朝大一统的局面，如李唐王朝与东突厥阿史那社尔的联姻就是具有代表性的一例。阿史那社尔与衡阳公主结婚后，在唐与周边的多次战争中屡立战功，有力地维护了唐朝的统一。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。据《阙持勤碑》和《芯伽可汗碑》记载，突厥伯克就曾弃去本民族称号，采用唐朝称号，而且各地都推唐天子为天可汗，实行唐的法度。
在经济方面，和亲过程中，缴纳聘礼、贡物、回赐及与之相关的互市等活动非常频繁，必然会促进官方贸易和双方经济的发展，出嫁公主在和亲过程中还带走了先进的生产技术、生产工具和生产工匠以及农作物稻种、农业器具等，又为北方少数民族的农业发展提供了条件，补充了他们单一脆弱的牧猎经济，促进了北方少数民族由游牧经济向定居经济的转化，缩短了北方少数民族同汉族间在生产生活上的差距。而北方少数民族的畜牧经济，如养马技术和养马业等，又丰富和充实了中原地区的经济。
在文化方面，和亲的影响是双向的，和亲公主带去的不仅是丰厚的财物，还有中原的文化影响。从个体来讲，和亲公主本人就是一个集汉民族文化与少数民族文化与一体的典型，和亲公主虽然受传统的汉文化教育，但出嫁后生活方式仍要“从胡俗”。从中原王朝文化受到北方民族文化影响看，在汉代的石刻艺术上，可以发现许多受到匈奴游牧生活题材和风格的影响的石刻，今陕西兴平县汉茂陵附近的霍去病墓前就有有关匈奴的巨型石刻，可见呼韩邪单于附汉和昭君出塞之后促进了汉匈人民之间文化上的交流和联系。从中原王朝对少数民族的影响来看，在唐代交河公主曾向安西都护杜进宣教，说明宗教方面受到了和亲公主的影响。
从血缘关系、民族融合方面看，和亲公主与少数民族君王的后代，既保留了北方游牧民族的特点，又融合了汉族的血统，提高了人口素质；就大方面来看，和亲过程加强了两个民族之间的交流，必然会造成平民与平民之间的联姻，因而也会促进两个民族之间的血缘融合，消除了民族之间的隔阂，增强了汉族同北方民族之间的凝聚力。
当然，和亲本身也必会给和亲公主本人（即个体）带来的一些影响，有些和亲公主担负起民族友好使者的形象，如自愿和亲的王昭君，不但能够“从胡俗”，将自己毕生致力于匈奴与汉朝的安定团结，被尊为“宁胡阏氏”，而且还教导其子女也要为汉匈团结关系的稳定作出贡献，事实证明其子女确实也为此作了不懈努力，起到了一定的作用。但是也有一些和亲公主并不是自愿和亲，因此郁郁寡欢，如西汉第一位远嫁乌孙的公主——刘细君。与汉相比，乌孙是个相当落后的民族。细君生长在文明程度较高的中原，又是汉宗室之女，自幼就受到良好的教育和文化熏陶。她远别家人，来到乌孙，除了其他各种困难和痛苦，还必须要以坚强的意志和毅力去接受乌孙民族的习俗。这对于一个来自“礼仪之邦”的女子来说，是件十分不容易的事情。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀能得到亲人的支持。汉天子的回答是：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”细君无奈，为了汉帝征服匈奴的大业，她只得再次成为岑陬的妻子。细君最后老死乌孙，终生不曾归汉。后世流传的她的悲愁歌“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”便反映了她当时的心情。
总之，和亲是一定历史时期的产物，因此我们要以辩证唯物主义的态度来客观的评价它。无论统治者实行和亲时的主观愿望如何，多数中原王朝同北方民族之间的和亲结果都导致了中央政权和北方民族政权之间，汉民族和北方民族之间的和平交往的关系，在客观上也促进了各民族之间的经济文化交流，有利于民族融合，对北方少数民族来说，凡主动要求和亲者，通常都是对中原王朝的一种向往和钦慕，是对先进生产方式、生活方式和先进文化的趋同，这同时也是中华民族向心力和凝聚力的一种体现，当然对历史上的一些屈辱的、妥协的和亲，以牺牲人民生命财产为代价或引狼入室的和亲我们是应当给予反对的。
西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于。秦汉之际，居住在北方的匈奴族在冒顿单于的统治下，势力空前强大，拥有“控弦之士三十余万”（《史记·刘敬传》）。匈奴贵族为了掠夺财物和奴隶，不断向外扩地，骚扰汉边，给刚刚建立的西汉王朝带来严重的威胁。刘邦封韩王信于代，都马邑（今山西朔县），以防御匈奴的进攻。高帝六年（前 201），冒顿单于率兵进攻马邑，韩王信投降。次年，匈奴与韩王信勾结，又引兵南下围攻晋阳（今山西太原）。刘邦亲率大军往击匈奴，在平城白登山（今山西大同东南）陷入匈奴重围，此即所谓“白登之围”。被困 7 天，用陈平计，重贿匈奴阏氏，才得突围。自此，西汉政府感到自己实力不足，乃采用娄敬建议，与匈奴结“和亲之约”，汉把宗室女作为公主嫁给单于为阏氏，每年奉送给匈奴大量的絮、缯、酒、米等物品，并与匈奴进行贸易。吕后时，单于曾写信侮辱吕后，吕后因国力不足，继续实行和亲政策。后来汉元帝亦遣宫人王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于。西汉初实行和亲，使双方关系暂得和缓。在边境通关市、贸易往来，对汉匈的经济发展是有好处
听说过！
中国伟大女性人物都有谁？~
嫘祖。____人文母祖。
作为黄帝的元妃，她是炎黄子孙们可以溯源致意的第一位女性。而她却并不只是一座象征。
她开创育桑养蚕，抽丝织巾，肇造衣饰文明，著称“蚕丝鼻祖”；是她兴起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻礼俗，从而著称“婚姻文明”创始者。
妇好。____第一女将。
她的名字并不比商朝另一个女人更为我们所知。但是她是我国历史上，真正的第一位有据可查的女英雄。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。
孟母。____伟大母亲。
“孟母三迁”是我们幼时就熟知的故事,“孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。
孟母是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲。
班昭。____后宫之师。
班昭生于史学世家，是班彪之女，班固、班超之妹。
她帮助兄长班固完成自其父亲就开始攥写的《汉书》。除汉书外，赋，颂，铭，诔，哀辞，书，论等，共十六篇。原有集三卷，大都失传。
数次被召入宫，担任皇后贵人的老师，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。此书成为自汉朝起，古代女性必修课程。
蔡琰。____胡笳悲愤。
她更被人以“蔡文姬”熟知。
东汉末年大文学家蔡邕（yong)的女儿，三国时期著名女诗人、琴家。史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”
她一生三嫁,命运坎坷,但是她的才气与智慧使她其他凄惨的一切黯然失色。
她的名作《胡笳十八拍》，以及诗作《悲愤诗》，历来都被高度赞赏。
谢道韫。__咏絮才女。
《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云:“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。
这位才女并无多少名章传世，但却因其“神清散朗，有林下之风”的气质文才，得以被世人铭记。
木兰。____替父从军。
她是中国人最为熟悉的女性之一。
《木兰辞》把她一生中的最重要事件完整地展示给了我们。尽管仍不断的有质疑她是否存在的言语，但是她已经成为中国人心中一个不可磨去的符号。象征着女性的那半边天的天光大开。
长孙皇后。_贞观之魂。
一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。
唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
武则天。___第一女皇。
她是中国最为家喻户晓的女性，她是唯一一个攀上权力顶峰的女人。
武则天，这个名字不仅仅意味着一个女中翘楚，在这个名字的背后，有着太多说不清的感受。就像她那座无字碑，是非功过任人评说。
王嫱。____和亲胡汉。
王昭君之所以被列席四大美人，与其特殊的历史地位是分不开的。
中国人以成大事者为美、为善。昭君出塞，不仅仅是一桩历史事件，更是象征民族团结的一位使者。
后世对她的咏叹已经不盛枚举，让我们来看看这位千古美人。
文成公主。__吐蕃之福。
这位集真、善、美于一生的唐朝公主，在远嫁吐蕃之后，为藏族人民带了了翻天覆地的影响。
在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
李清照。____乱世美神。
“ 大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。” 形容的便是李清照。
清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
黄道婆。____改革纺织。
她是中国小学走廊上的壁画人物中的鲜有的女性人物。
她不是纺织业的鼻祖，但她却使中国所产的棉布成为了工业革命前引领世界的产品。
如今，棉布的纺织技术早已更迭，但是她的勤劳奋斗精神，将永远鼓舞人们。
孝庄皇后。____康乾之源。
孝庄文皇后一生经历清初三朝，正是由乱到治的关键历史时期。她全力辅佐皇帝，对调和清宫内部矛盾和斗争，稳定清初社会秩序，促进国家的统一作出了重大贡献。后世称之为“清代国母”。
历史上有这些公主：
1.文成公主
贞观十五年，唐太宗将文成公主嫁与吐蕃英主松赞干布。礼部尚书江夏郡王道宗负责护送公主到吐蕃。文成公主从长安大明宫出发后，沿丝绸之路西行至西宁，折而向南，过黄河源，至拉萨，这是丝绸之路的一条新的支线。此后不少人通过这条线前往尼泊尔、印度。
文成公主入藏时，带去了大批谷物种子、书籍和能工巧匠，把先进的生产技术带到了西藏高原，为西藏的经济文化发展作出了卓越的贡献。 沿丝路直到西藏拉萨，至今仍留传着许多关于文成公主的传说和遗迹。如日月山、拉萨大昭寺等。据统计，在文成公主进藏的丝绸之路上有关文成公主的遗迹约有200处之多。
2.弘化公主
弘化公主，唐宗室女，贞观十四年，奉唐太宗李世民之命，入吐谷浑与国王诺曷钵完婚。这次合亲促进了唐与吐谷挥人民的友好关系，后弘化公主又鼓励自己的儿子与唐联姻，结成世代亲戚关系。 公元663年(唐龙朔三年)，吐谷浑被吐善所灭，诺曷钵携弘化公主，率数千帐牧民，越过祁连山，投奔凉州。唐王朝又在凉州、灵州一带设置“安乐州”。武则天曾封弘化公主为“大周西平公主”，希望她在平定西域中发挥重要作用。
据武威出士的《大周故西乎公主墓志》记载，弘化公主曾活到76岁，死后葬在灵州南阳辉谷冶城山岗(今武威南营青嘴湾)。 金城公主，唐高宗永徽元年(公元650年)，唐宗室女金城公主入西域，与苏度摸末完婚。苏度摸末乃弘化公主与土谷浑王诺曷钵长子，此后，唐高宗封苏度摸末为左领军卫大将军。
金明公主 ，苏度摸末死后，弘化公主次子闼卢摸末来唐朝求婚，高宗又将宗室女金明公主下嫁给他，并封闼卢摸末为左武卫大将军梁汉王。多次联姻维持了丝绸之路河西走廊这一段的畅通，唐与吐谷浑的关系也得到进一步发展，这对于唐王朝西北边疆的安全，具有极其重要意义。
3.江都公主
张骞出使乌孙之后10年，即公元前109年，当时居住在新疆伊犁河流域一带的乌孙王昆莫为了结好汉朝，以良马千匹为聘，迎娶西汉江都王刘建之女细君。不几年，乌孙王昆莫老去，又将江都公主，即细君嫁与其孙岑为妻，这虽不合汉习俗，但为了民族团结的大义，公主最终与岑结成夫妻。两国继续保持友好关系。
4.解忧公主
江都公主病故后，楚王戊的女儿解忧公主赴孙乌，与岑结合。解忧公主的长女后来成为龟兹王绛宾的夫人，曾数次进中原学习先进科技文化。两位公主的联姻，使汉与乌孙的关系日趋亲密。 公元前72年冬，匈奴进攻乌孙，汉王朝派出15万骑兵北渡大漠，与乌孙5万骑兵联合，夹击匈奴。匈奴遭到出其不意的突袭，大败北徙，丝路复现安宁。
和亲女性都有谁?
答：这三个女儿分别是：长女平阳公主，次女南宫公主，三女林虑公主{又称隆虑公主}。这三个女儿都是王皇后的女儿。平阳公主和林虑公主的婚嫁都很清楚，唯有南宫公主不言其婚嫁，也没有交待其死因。这一位和亲公主到底是谁？汉代史学家都含糊其辞。汉景帝二丫头就是汉武帝的亲姐姐。5.细君公主{ 江都王刘...
外卖小哥与2名中年女子接吻,3人一脸开心离开,大家有什么看法?
答：但是外卖小哥还是受女性欢迎的，这不有网友爆料，在广东某小区电梯内一外卖小哥左拥右抱，与两名中年女子接吻，3人还一脸开心，这让很多网友都直呼辣眼睛，接下来我们一起来看看吧！12月15日，在广东某小区电梯内，一名外卖小哥和两名中年女子左拥右抱动作亲密，他们接下来的行为让人诧异。只见两名中年...
男人亲吻女人的哪些部位?
答：亲吻耳朵：有很多男人喜欢吻女人耳朵，耳朵其实也是女性身体较为敏感的部位，在耳旁亲亲诉说情话、吹吹热气能够彼此双方之间的情调，顺着耳朵一路吻下来。喜欢亲吻女性耳朵的男人，在爱情上大多敢爱敢恨、有很强的自信心和道德观。亲吻鼻子：亲吻鼻子比较少见，而且很多女孩并不喜欢对方亲吻她鼻子，不过用笔...
路飞和很多女性角色都有亲密行为,路飞真的是不懂这方面的事吗?
答：6，娜美。娜美作为路飞第二个船员，也是第一个女性船员，她和路飞之间的关系非常亲密，两个人经常在船上打成一片，路飞曾经多次帮助娜美逃离险境，娜美也非常信任路飞，两个人的感情也是非常暧昧的。7，蕾玖。蕾玖作为山治的姐姐，是有着良知和道德的，但她却无法反抗父亲对她施加的明亮。蕾玖第一次见到...
古人对女性都有哪些尊称?古代女人对自己又有哪些谦称?
答：别人称自己的女儿大多都成为令女，自己称自己的女儿都成为小女，不管是别人称呼还是自己称呼我们都可以看的出来，这个称呼是有礼貌的，但却看不出来女子的地位，大概就是因为古代女性的地位低于男性。但是也是有例外的，是皇亲国戚的女性的地位却不低，她们的地位仅仅是低于比自己家地位高的人，对于比自己...
中国历史上垂帘听政的女性都有谁?
答：冯太后（442—490年），北魏文成帝拓跋浚的皇后，执掌北魏政权25年之久的女强人，献文帝拓跋弘在位6年即被冯氏逼迫退位，禅让于由冯太后一手带大的献文帝之子拓跋宏（即历史上以改革闻名的魏孝文帝），拓跋宏年仅5岁，由冯氏临朝称制直到其死后才亲政，冯太后是一位出色的治国者，为北魏江山的繁荣富强...
接吻反应女性
答：女人在接吻的时候，正常的操作，都是闭上眼睛，一边吻你，一边回忆起你们之间的幸福过去，或者畅想你们的幸福未来，嘴角会下意识地露出笑容，这说明她是心无杂念的。女人在和你接吻的时候，全身心的只有你，那足够说明，对她来说，你就是她此时的全部内容，她也深深地爱着你。抱你抱得很紧，甚至用手...
唐朝历史中,能流传千古有名的女性都有谁?
答：长孙皇后、太平公主、韦皇后、杨贵妃、武则天，其中太平公主和武则天非常出名，流传千古。
老公和别的女人聊天该不该管?
答：夫妻之间的相处本就是很微妙的一件事情,老公和别的女人聊天该不该管?这是一个很多已婚女性都会遇到的问题。我认为,不管就是纵容,放任老公背叛,从而失去自己的尊严。 首先,我们要明确一点,你老公和别的女人聊天,有时候并不一定就是出轨或者有其它意思。即便只是工作上的交流,并没有任何暧昧或者不正当的目的,但是也...
电视剧中经典台词
答：3、人活着都一样,谁没有一两件倒霉的事啊,你记住,跑了的那都不是朋友。 九、《三十而已》 1、不管处在什么状况下的女人,都应该拥有梦想的权利的。 2、其实有的人,讨厌权力跟潜规则,但是当自己成为受益人的时候,又禁不住诱惑,我既然改变不了这个规则,那我就索性不要到那个位置上去。 十、《亲爱的生命》...
