我们现在说话都不用“之乎者也”，为什么还要学文言文呢？

从了解中华开始的角度来说，为什么要学习文言文，是因为。五千年的中华历史在华夏这片神奇的热土上孕育出了源远流长，博大精深的中华文化。而源远流长，博大精深的中华文化是由文言文写成的。要想阅读博大精深的中华文化典籍，不懂文言文是不行的。在中华文化典籍中记录了先贤为人处世的人生智慧，历代仁人志士们的经验。继往开来，以史为镜，可以知得失。我们通过文言文阅读典籍，了解历史，才不会重蹈覆辙，从而能够走好当下的每一步。

从某种高度上来说，为什么学习文言文，是因为作为中国人，我们应该对我们的文言文有一种自豪感。文言文是世界上最好的一种书写语言。只有我们伟大的祖国有文言文，我们应该感到自豪才对。我们对我们文言文也应该抱有一种温情与敬意。只有我们对我们的文言文有了一种温情与敬意，我们才不会抵触文言文的学习。从而，从内心深处接纳文言文。

从文章写作的角度来说，为什么学习文言文，是因为我们现在虽然说话不用“之乎者也”了，但是我们在写作的还收，还是要用到一些成语，俗语，熟语，以及一些典故。而这些成语和典故就是文言文的一种存在形式。其实文言文并没有离开我们的日常写作生活，我们要想写出一篇情理俱佳的文章，不学习文言文是不行的。生活中，我们会发现这样一种有趣的现象，那就是文章写作好的人，一定有很好的文言功底。综上所述，虽然我们现在生活不用“之乎者也”但是我们依然要用到文言文，所以我们还是要学习文言文。（图片来自网络，）

主要是为了传承我国传统的文化，这样子的话在阅读古籍的时候能够懂一些。

因为文言文本身就是我国的传统文化，如果学习这些文化，能够让中国文化得到弘扬，而且能够理解中国精神。

学习文言文是为了传承中国的文化，中国古人有很多文化都传承在了文言文里面，学习这些文献对我们现在的发展有好处。

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我想问一下,古代人那个时候说话都是之乎者也么?
答：才不是呢！之乎者也只是一种书面体。和我们现在的一样，他们也有口语，而且以古代的教育完全不普及，大都是文盲，又有谁能全是之乎者也。出来一些故意做作的人，是不会也人天天把之乎者也挂在口上的。如果说，你的感觉是这样，那是因为你看到的全是书面文字。出现这种情况当然会，如果再过几百看...

古人说话用文言文,可孔乙己的“之乎者也”,为何遭人嘲笑
答：鲁迅先生在《孔乙己》这篇小说中，塑造了一个鲜明的受封建思想荼毒的读书人形象，孔乙己在精神上迂腐不堪、在生活上穷困潦倒，每天都在别人的嘲笑中度日，最终“大约孔乙己的确死了”。最被人们津津乐道的就是孔乙己对人说话，总是满口“之乎者也”，叫人半懂不懂的。孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子...

古代平常老百姓说话是否也是“之乎者也”?
答：不是！之乎者也只是官方语言！老百姓说的还是白话！各地的百姓说的都是各地的方言！只有读书人才有之乎者也的资格！不同百姓学的没上过，字也不认识，怎么可能之乎者也？！

我想问一下,古代人那个时候说话都是之乎者也么?
答：不是，之呼者也只是他们一种书写的形式，除了腐朽的老秀才外，很少有人满口说这种话。并且，也有用现在较能看懂的古白话文写的文章，实际上古人说话和现在差别并不是想象中那大，也没那多之乎者也。你想下，古代臣子向君王汇报紧急军情，满口“于是乎，……”不被皇帝当场拉出去砍了才怪呢！

之乎者也 什么意思
答：【出 处】 宋·文莹《湘山野录》中卷：（太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”【用 法】 联合式；作主语、宾语；含贬义 【示 例】 鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口～，教人半懂不懂的。” ★...

之乎者也在现代什么意思?
答：之乎者也，是古汉语的文言助词，在南方方言中依然沿用，只是因为汉字和古汉音的脱离，一般不再用本字记录，而是用诸如“切、滴、的、噶、咯、啥、哈、呀、耶”这些现代普通话注音的汉字来标注；或者用现代的“这个”“那个”“是”“……的东西”来代替“者”的语法提示词功能。

古代的人讲话的时候,都是用之乎者也吗?
答：大家平常说的话肯定是不够庄重的，所以在书写的时候都会换一种语气和书写方式，有的朝代更甚至会规定你所写文章的格式，所以留下来的很多文物或者是文章，都会让我们觉得他们的语言跟现在很不一样，好像那些文人一个个都是老夫子一样满口的之乎者也。其实他们平常说话肯定是不会用这种书面语气助词的。

之乎者也是什么意思?
答：1、不多说了，我还要做些小差事糊口，望兄台见信后留下地址！因要糊口，以前的之乎者也都不能说了，现在的人不兴这个没办法你老兄见谅。2、老李读过几年子曰诗云，说起话来“之乎者也”，咬文嚼字的。3、他对人说话，总是满口之乎者也。4、一会太医到了，给澜惠把了脉后之乎者也的一顿说...

古人对话也说之乎者也吗
答：不是 其实 包括闽南语、粤语、客家话等很多都保有古汉语的特色，也没有所为之乎者也，那是一些书面助词而已，古人也并没有滥用···唉 现代的教育，连语文教师都很少有真正理解中国文化的

古代人说话都是之呼者也吗
答：不是，五四新文化运动之前，口语与书面语是分离的。现在是怎么说就怎么写。不过，那时候的口语和现在的口语肯定是差别很大的。山贼可能会这么说：尔等听着，速速放下财物，滚！口吐半个不字，爷爷我管杀不管埋~