中国有三大“教”是那个三个呢? 中国“三大走廊”是哪三个?

作者&投稿:真庄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
所谓三教,指的是儒、佛、道三家。
  三教各有不同的主张,
  儒教主张“仁、义、礼、智、信”;
  佛教主张“生、老、病、死、苦”;
  道教主张“金、木、水、火、土”。
  “三教”,指的是儒、道、释三家[1]。三教概念的发展,可以分几个阶段,魏晋南北朝是一个阶段,唐宋是一个阶段,元明清是一个阶段。最初的阶段里,虽然有三教的连称,不过彼此是独立的,当然相互间都有影响,儒、道、佛三者之所以相提并论,则是偏重于它们社会功能的互补。中间的阶段是一个过渡的阶段,主要在于彼此内在意识上的流通融合,逐步变成你中有我,我中有你,但就其主流而言,依然各树一帜。只有最后的阶段才出现真正宗教形态上的三教合一。其中,第二阶段是在继续第一阶段三教功能互补的基础上更添新内容,第三阶段亦是在前二个阶段的底子上再演化出来“三教合一”的新成份,这也反映了三教合流的趋势越来越大。
  三教在社会上的客观存在是三教概念出现的基础,不过三教概念的提出却是社会意识发展变化的结果。佛教的传入和道教的形成是在两汉之间,虽然“佛教传来以后的中国宗教史,是儒、道、佛三教的交涉史”[2],但三教概念的出现和被社会所广泛接受,却是在魏晋南北朝时率先由佛教表现出来的,三国之前人们的论著中是没有“三教”一词的。《广弘明集》卷一载有《吴主孙权论述佛道三宗》一文,同时提及儒、道、释三家[3]。以及“牟子作《理惑论》,论儒佛思想之一致;道安以《老子》语解《般若经》;这些可以说是三教一致的最初意见”[4]。以后“暨梁武之世,三教连衡”[5],三教一词出现在文献上的频率也越来越高了。在两晋南北朝时期,道教和佛教作为强大的社会存在已经无可置疑。时人于佛儒、佛道、儒道之间的互补共通之处,分别有很多的建议论述,尤其是“南朝人士偏于谈理,故常见三教调和之说”[6]。如孙绰在《喻道论》中云:“周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊”[7]。明僧绍则认为“佛开三世,故圆应无穷;老止生形,则教极浇淳”,所以“周孔老庄诚帝王之师”而“释迦发穷源之真唱,以明神道主所通”[8]。王治心先生就张融、顾欢等人“道同器殊”思想阐述道:“在形而上方面的道,本来是一;惟在形而下的器方面,方有释教道教之分。……这些都是六朝三教同源的意见,这种意见,影响于后世亦非常之大”[9]。此外,作为体现此类理念的人物在当时也大量出现,著名的如道士陶弘景既著“《孝经》、《论语》集注”,又“诣鄮县阿育王塔自誓,受五大戒”[10]。还如沙门昙度“善三藏及《春秋》、《庄》、《老》、《易》。宋世祖、太宗并加钦赏”[11]等等,当时诸如此类的人物是很多的。存在决定意识,“这种情况的产生,是由于三教所依附的社会基础和所发挥的社会作用是相同或一致的”[12]。在这样的基础上,就出现了“三教”的概念。
  在这一时期,由于一些帝王的崇佛,以及佛教作为一种新意识形态所具有的生气和丰富内涵,使佛教成了三教的中心。梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时学周孔”,“中复观道书”,“晚年开释卷,犹月映众星”,最后达到“至理归无生”[13]的认识,非常形象地突出了佛教盖过其它二教的吸引力。这可以说是该时期三教关系的一个特点。
  至隋唐两宋,不仅三教鼎立的局面达到了一个高潮,三教理念的交流也空前频繁。陈寅恪先生谓:“南北朝时,即有儒释道三教之目(北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍志下)至李唐之世,遂成固定之制度”[14]。当时,三教之间关系成了政治上的一个热门话题,隋唐宋诸朝间屡屡举行的三教辩论大会,虽然表面上呈现了三家之间的区别与矛盾,但客观上却为三教的思想交流和融合提供了绝好的机会,并反映了社会政治对整合三家的需要。如唐“贞元十二年四月,德宗诞日,御麟德殿,召给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容与渠牟及道士万参成、沙门谭延等十二人,讲论儒、道、释三教”[15]。三教在唐宋时频频进行的廷争,通过彼此之间的相互陈述与辩论,结果却有了更多共同使用的词汇、概念和思维表达方式,若“借儒者之言,以文佛老之说,学者利其简便”[16],客观上使三教在内质上加深了彼此的了解与认同。如从唐代起开始风行中国佛教界的禅宗“是一个典型的儒、释、道三教结合的派别”[17]。甚至从唐时起“中医药学是儒、道、佛的一种共同语言和联系纽带”[18]。冻国栋先生也通过对《唐崔暟墓志》等史料的考释,认为:“儒、释、道兼习乃是隋唐时代士人及其家族的普遍趋向”[19]。同时,“中唐以后,天子生日举行有关三教的传统性活动——三教讨论”,致使“中唐产生了三教一致的思想”[20]。不过由于这些辩论的主题方向往往是在儒家经世致用的框架下展开的,目的是为了皇朝的“鼎祚克昌”和“天下大定”[21],故三教连称在唐代,虽然亦将三教置于相同的地位,但此时三教内的重心,已由佛教转入到儒家,因为“南朝的梁陈,北朝的齐隋都极力提倡佛教。唐代思反其道,便极力提倡儒家经世之术”,并作为组织上述三教辩论的出发点[22]。思想上的融会贯通必定会见诸于作为思想载体的语言,唐时三教之称也在史书上频繁出现,达到了高峰。如在《旧唐书》中,“三教”一词共出现24次,比除了《新唐书》之外的其它二十二史中此词所出现的次数加起来的总和还多。可谓彼时之三教连称,系时风所趋,深入人心。武则天时编纂《三教珠英》,参加者皆为一时之选,如“引文学之士李峤、阎朝隐、徐彦伯、张说、宋之问、崔湜、富嘉谟等”[23],这些人俱是少读经书,饱受儒家思想熏陶的,此当然也会给三教在文字表达中的频率高低带来影响。
  不论是魏晋还是隋唐,三教的并提,都可以说有着以下的意味:第一,表明作为社会的意识力量,儒、道、释各有影响范围,可以说三分天下,虽然其间常有高低先后之争。第二,所谓三教归一、三教一家之类的说法,不论是出于那一家之口,无一不是从维护社会道德,有利政治统治为出发点和归宿,认为在这方面是完全“一”致的,即所谓“三教虽殊,同归于善”[24]。这种“一”致被强调的结果,实际上是将儒家理念作为三教的取舍标准,故反对三教并提的一方,也是以佛、道二家不具备能与儒家等量齐观的社会功能作为一条重要理由,认为三者在道德趋向上仍未一致,甚至还有所牴牾。不过在魏晋,乃至隋唐,反对方始终不是社会主流意见,至少在绝大多数时间里未被最高统治者所采纳。第三,三教仍然各自保持着独立的形态,不过相互间在观念和思想方式上,不断地进行交流和融合,一定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。第四,由于自南北朝起玄学的消退和经学的东山再起,尤其是王通、韩愈等人对新儒学的发展,一直到程朱理学的兴起,儒学主导社会意识的动能日益强大,促使三教在隋唐之后朝儒家倾向的势头也愈来愈明显。

是佛教,道教,儒教,这三个是本土的,另外加上基督教和伊斯兰教组成五大教

基督宗教、伊斯兰教与佛教并称为世界三大宗教。此三种宗教之所以能成为前三大,是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教,如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中东一些国家、佛教在不丹和柬埔寨分别被列为国教。上述的基督教包含基督教三大教派,即天主教、基督新教、东正教,其中东正教与天主教、基督新教相比信徒相对较少。伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别,其中逊尼派占多数。而佛教则有大乘佛教、上座部佛教等教派。其中以基督教人数最多,伊斯兰次之,佛教最后。虽说是三大宗教,但三大宗教提倡和平共处,可以相互交流文化。慈悲,博爱,和平就是宗教的真谛。

伊斯兰教、佛教、道教。基督教是近代才传入中国的,不算。

我知道3大教是什么,但不是中国的。分别是佛教,基督教和伊斯兰教。

中国的三大教是哪三教~

所谓三教,指的是儒、佛、道三家。
  三教各有不同的主张,
  儒教主张“仁、义、礼、智、信”;
  佛教主张“生、老、病、死、苦”;
  道教主张“金、木、水、火、土”。

 中国“三大走廊”是河西走廊、辽西走廊、海上走廊。

一、河西走廊
位于祁连山脉和北山山脉之间,是中国西部甘肃省西北部的一个盆地。它因地势较低、形状狭长,并在黄河以西而得名,全长约1200公里。走廊里有山岳区、戈壁区、绿洲区,中国古代著名的“丝绸之路”,就是通过河西走廊,进入塔里木盆地,再通过西亚到达欧洲的。

二、辽西走廊
位于中国东北部辽宁省西南部,在渤海沿岸有一条狭长的平原。平原的宽度从两公里到十几公里不等,称为“辽西走廊”。中国古代东北地区和黄河中下游地区的陆地交通,就主要通过这里。

三、海上走廊
台湾海峡是连接东海和南海的重要水道,被称为中国的“海上走廊”。台湾海峡中的澎湖列岛,是南北航行要冲。中国明代(1368~1644年)著名航海家郑和下西洋的时候,就从台湾海峡经过,据说还曾在澎湖岛上休息过。

中国有三大“教”是那个三个呢?
答:佛教的传入和道教的形成是在两汉之间,虽然“佛教传来以后的中国宗教史,是儒、道、佛三教的交涉史”[2],但三教概念的出现和被社会所广泛接受,却是在魏晋南北朝时率先由佛教表现出来的,三国之前人们的论著中是没有“三教”一词的。《广弘明集》卷一载有《吴主孙权论述佛道三宗》一文,同时提及...

中国有三大宗教吗?
答:中国信奉的三大教派是佛教、伊斯兰教和基督教。1、佛教:公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。两汉时期传入中国。2、伊斯兰教:公元7世纪初,穆罕默德在阿拉伯半岛创立,至今已有1300多年历史。中国称之为回教、清真教...

中国传统三大宗教指的是哪三教?每个宗教的基本教义是什么?
答:中国的三大宗教是道教、佛教和儒教。1. 道教是中国本土的宗教,以“道”作为最高信仰。道教的理论基础是黄、老道家的思想,它融合了战国时期的神仙方术而逐渐形成。道教认为“道”是万物的本源,并在中国传统文化中占有重要地位,与儒学和佛教并行不悖。道教强调的是追求仙道的实践方法。2. 佛教,起源于...

我国的三教是什么?创始人是谁?
答:三教,中国三大传统宗教:儒(即儒教)创始人为孔子 佛(即佛教)佛教创始人为印度的释迦牟尼 道(即道教) 道教创始人为张陵

中国三大宗教是什么
答:1、佛教 是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创,已有2500年的历史,也是世界三大宗教之一。佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行...

国学中三教是指哪三教呢?它给我国带来什么文化影响呢?
答:三教当然是指中国的佛教,道教,儒教。它们都是我国传统文化中不可分割的一部分,给中国人的精神世界,思想内核都带来了很大的影响。我们都知道,历朝历代的中国主流思想界,从来都没有离开过“三教”这个名词。这三教是哪三教呢?分别是佛陀释迦牟尼,在天竺创立的佛教;天师张道陵,在蜀中...

中国的三大教是哪三教
答:所谓三教,指的是儒、佛、道三家。三教各有不同的主张,儒教主张“仁、义、礼、智、信”;佛教主张“生、老、病、死、苦”;道教主张“金、木、水、火、土”。

我国三大宗教是哪三个
答:中国三大宗教是儒教、道教和佛教。中国是个多宗教的国家。中国古代的三大宗教是儒教、道教和佛教。其中,儒教是中国古代的官方思想体系,强调人伦道德和社会秩序。道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。而“佛教”是外来宗教,源于印度,传入中国后与中国文化相融合。中国的宗教文化是一幅丰富多彩的画卷...

三大宗教是哪三个国家的国教
答:基督教:英国等国 伊斯兰教:埃及、巴基斯坦等国 佛教:泰国等国

历史:“三教”指什么?三教中哪一种是外来的?它对中国文化有什么...
答:国内现存最多的文物古迹就是佛教的,概括起来有:A.佛教四大名山即山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山。B.佛教四在禅林,指山东省长清县灵岩寺、浙江省天台县国清寺、湖北省当阳市玉泉寺和南京市栖霞寺。C.三大石窟艺术,指云冈、敦煌、龙门三处规模最大的石窟。D.十大坐佛,这里指单独...