谁有修练的内功秘籍啊 内功怎么修炼啊?有什么心法或口诀吗?

作者&投稿:戢贱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
乾坤心法”汇集藏密与西域绝世秘传心法之精华,其功效震古烁今,至高无上。勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥数言,但气效极巨,正所谓“大道至简”也。
本功法有两式:
第一式:圣火初动
姿势:自然盘坐,身体正直。
手:两手在面前结圣火手印?
观想:膻中穴处烈火燃烧。
解释:圣火手印:双手中指按压膻中,其余手指相抵。
功境:勤修百日,身转纯阳。
第二式:唯我独尊
姿势:自然盘坐,身体正直。
手印:两手在胸前结成独尊印。
观想:万物皆空,吾即宇宙。
解释:拇指与中指相接,前臂交叉。
功境:以膻中为我宇宙之中心三百日,功成则永以丹田为中心。
注:七日内有任何异常现象则自觉放弃此功,否则后果自负。
乾坤心法苦修五百日方可修炼行功,苦修千日则为上乘。

二 行功

(第一层)龙象成就
一、 本功法不要求双盘坐,只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张,脊椎挺直,头顶梵穴正对天空,微微提肛,两手掌心向上放在膝盖上,放松天目穴,自然呼吸,气沉小腹,如此静坐,心无杂念。
二、 凝神于天目穴处,片刻天目穴处有一明点,发出耀眼的光芒。这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境,化成你本人的形象,和你一模一样。
三、 手结龙象清定真如印。即两手拇指尖分别掐住中指的第二横纹处的中心,两中指第二指节弯曲,两手相叠,左手在上,右手在下,两中指在第二指节弯曲处相接,手心向上,两中讣獠起对准自己的鼻尖,紧挨肚脐放好,闭目凝神用天目观想,在极乐胜境有一座高山像大象一样巍然耸立,山脚下有一条大河像巨龙一样呼啸奔腾。把意念系在身处极乐胜境的另一个我上。口诵特音,杂吽班霍,念七七四十九遍。继续观想你的另一个我(实际上是你的灵子明点)双手把大山托起,大山变成一头巨象,两脚踏在大河上,大河变成一条巨龙。身体变得无比的高大,顶天立地,仿佛普天之下唯我独尊,我就是道,我就是真理,世界上万物都无法与之比拟。此时观想手托的巨象化成光从手心进入体内,脚踏的巨龙也化成光进入脚心,全身被光能充满?
四、 手换结六转莲花印:即两手手指交互相叉,右手小指抵住左手小指与无名指根缝,右手无名指抵住左手中指与无名指根缝,右手中指抵住左手中指与食指根缝,右手食指抵住左手虎口,右手大拇指与右手食指清触,左手拇指尖和左手小指尖相结。口诵特音如下:杂吽班霍,四字明,七七四十九遍。观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉,照亮你的全身,通体明亮无比,照亮了整个的虚空,自己的身体亦成中空,逐渐增大充满虚空。观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量,自己也和大象相应,自觉力大无比。最后大象化成一道亮光进入中脉,化成能量充满全身。观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾,自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应,仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。观想巨龙化成一道光进入自己的中脉,化成能量充满全身。此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入静、入静、入定。
寻常习武者苦修三年功成,“乾坤心法”炼至上乘者须修半时辰。
(第二层)十诀剑气
盘坐,双臂绕环,指尖相离约一尺。运气自任脉上至膻中,至左肩,至左手,至右手,至右肩,后归膻中。如此二十四次,然后反转。
盘坐,双臂绕环,指尖相离约一尺。运气自督脉上至右肩,至右手,至左手,至左肩,如此三十六次,然后反转。将气由中丹田收至下丹田,努力勤修。三十天内气外发,外气内收初步功成也。 正身端坐,收视返听,垂脸闭目,意守丹田,双手握空拳放于腹前,功夫至此,片刻之间丹田气足,此时全身俱已通畅,气已无须再循经脉路线,而是随意调动,即达到意动气行。在身前三尺处点一腊烛,举起右拳对准腊蜡,在猛然伸直五指的同时,配合发声“嘿”,气发丹田,激如奔雷,由手臂阳面三阳经脉同时激射而出,直击烛火。注意决不许有煽风之动作,全赁内力,直至将烛火击灭击出后即将气收回。两手交换练习。先练三阳经神剑,后练三阴经神剑,每次练功不得少于一个时辰。随着功力的增长,烛火或逐渐移远至五尺、七尺、九尺、一丈或更远。一般以一丈为标志。勤修可达收发自如,十诀剑气功成也。
寻常习武者苦修七年功成,“乾坤心法”炼至上乘者须修一时辰。
(第三层)逍遥乾坤
动功 一:两脚分立于肩宽,两手成掌直举头上,手指相对,掌心向上,两眼平视,两掌内翻下压触地后,直臂向外推,边推边直腰举掌上头顶,还原成起式。以上动作反复练习,下沉呼气,上起吸气。
二:马步站立,两臂曲肘握拳于腋下,拳心向上,身体端正,眼看前方。接着,两拳变八字推掌,掌心朝前,同时由腰间向体前推出,配合呼气,意守劳宫;接着,两掌分别外旋,成手心朝上,变拳,曲肘内收,随式徐徐收至腰间,拳心向上,配合吸气,意守劳宫。以上动作,不限次数,量力而行。
三:接上式向左转身,或左弓步,两手由跨后向前平举,掌心向下,与肩同宽,平行,意守劳宫,两掌后收至腋窝处立掌,指微曲,身躯后坐,左腿伸直,右腿弯曲,重心在右脚,两掌推出于肩平行,掌心向外,成右弓箭步。反复练习数次后,在转身向右练功,姿势相同,方向相反。
四:收功,接上式,两掌相对,掌心向上,从上丹田捧气至中丹田,翻掌,然后慢慢下压回下丹田,捧身时吸气,下压时呼气。
静功
两脚分开同肩宽,两掌侧平举,掌心向下,两眼平视,意守劳宫一分钟,两掌放下至跨后在向前平举,掌心向上,下蹲成马步。又练一分钟,一分钟后,两掌收回至腰间后,缓缓上升至胸前,距离胸一尺左右,掌心向内,手指张开相对,略成爪状,马步不变,意守劳宫,感到支撑乏力时,就还原成静功起式,又复习静功。一柱香时间,为一回。
高级
日功:习此功需在日中,盘膝而坐,两脚心朝天,两手于头顶斜对准太阳成合抱式,意想手托太阳,当手有热感时,意想太阳化作两股热流顺左右劳宫穴进入汇于中丹田,在下行至下丹田后,经督脉上行从百会穴出,在两手之间,又形成太阳,反复进行天罡之数。
月功:习此功需在月中,盘膝而坐,两脚心朝天,两手于头顶斜对准月亮成合抱式,意想头顶百会穴上有月亮在此,当百会穴有清凉之感时,意想月亮化作一股寒流顺督脉下行经下丹田--中丹田两股由左右两劳宫穴出在双手之间化成月亮,反复进行天罡之数。
以上两功应特别注意练时两功次数一定要一样,而且如果练了日功就必须练月功,练了月功就必须练日功,如果有所差别阴阳不得合,天地不得泰,百步神拳就无法练成无声无形无色无相之境。以上为顺气导真之法。
此功需日月交合之时练,练功者可面南背北,但决不可向东或向西。自然站立与肩同宽,放松全身,静心绝虑。左脚向右脚后跨一步,吸气同时意念阴阳合和之气由丹田而发流于双掌。身体下蹲或成坐盘姿势,双手于胸前合并,同时闭气,意念双手之气相互逼攻,在两手间形成一球流转之气。呼气,呼气同时向外推,同时意念真气之球无声无形无色无相的击向百步之外的物体使之摧毁。在推掌时可配合双眼圆睁,口发嗨音。
寻常习武者动功、静功修炼百日后才可习高级功,“乾坤心法”炼至上乘者修半时辰方可行高级功。三时辰功成,各修一时辰。
(第四层)吸劲神魔
吸劲者即由作圆的横向运动再发生移位的纵动,神掌接触敌方时始终不脱螺旋之力;因击敌之掌必须有此之形,含其之力。因其训练方法独特,又是克敌制胜的一种秘密武器和法宝,历代不为世人所知。如能悟得其理,明之此法,勤磨苦练,功有稍成,便有掌指触及敌肤,即如钢锥人肌,钻入枯木,劲之勇猛,足以毁伤人的内腹,使其筋骨寸断。其出手毒辣,触之者苦不堪言,极易伤人。
功理:
外练筋骨皮,内练自然气;遇空走虚势,触物螺旋力;出手不见手,见手随吾走。其意是说:手臂不但练至柔若皮鞭,而且皮肤要极度之灵敏,“鸟遇我手不能飞,全凭心意来指挥”乃“灵气”也!无论是自我训练,或是遇敌实作,要出手顷其自然,但一旦手接触到物或人,则螺旋之力会马上显示出来;如无形之电,似触木之钻,不但痛楚难忍,且难以挣脱其手,乃沾、粘、随之劲也。
功法:
训练方法大体分为外练、内修两法。外练为有形,内修为无形。内修之境随外练之提高而境界愈高;而内修又反过来极大地促进外练的迅速提高。内修至高层次将是“只有意会,难于言传”之境界。 外练之法又分为局部训练与整体训练。局部训练的目的,就是将局部如手指、手掌、手臂训练到软如皮蛇,才能搭手如蛇缠物,沾粘对方。锋利则如钢钻,方敢揽瓷活。整体训练,就是将自身修炼成一个既能自身急速旋转,又易发生位移的钢球。与物或人接触的虽然是钢球的一个点,但所受之力度却是整个钢球的旋转和冲撞之力。故修此力,首先内力雄厚,其次收发自如,加之苦下功夫方能得其真谛。待有了相当的功力后,各部身法基本定型时,就可将精力和意念放至两臂与大气相互作用之感知问题上来。此阶段随功夫的增加,不但本身手掌气感特强,而且手掌对大气的感知也特别敏捷。这一感知训练由局部之手臂,慢慢向身体各部位延伸,能使身体感到气流如堂过之风,此时功夫已。臻上层之境,如出剑指或劳宫对敌旋转,则对方被照部位,周围皮肉有向一个点拧转汇聚,痛楚难忍之感。练至此层功夫,非人人皆能做到,须具有超人的天资悟性,忍受干磨百炼的毅力,方能有所成就。 对物操功:
以手的小指侧鱼际、掌心、掌根为主。其对物发功的发力原理是:手掌接触物体的任一部位为金钢钻之钻头,臂为钻杆,肩关节为传送动力之枢纽,动力则来源于足,经腰胯过背传于肩而达到手臂。在此手臂如金钢钻一样将传过来的动力,经过自身的旋转以撅旋式的运动,钻入阻挡之物,达摧毁杀伤之效。 手掌指端的练法:在墙壁上固定一海绵靶或装有锯末头发之类的沙袋,站定,收敛神气,以右手食指、中指、无名指指端成三角形插向海绵靶,继而足底发劲,三指似扣一带有米花的大螺丝钉,向墙内旋拧而进。转动的幅度至肘部转不动为止,顺逆时针方向拧转皆可。时间次数不限,至感疲乏为止。但开始练的时间易短,力度易小。到手指慢慢适应适当的硬度,且能承受后再慢慢增长时间和增加足底的蹬力。待感觉对此螺旋力已感适应,即可将海绵靶换成千层纸靶固定在墙上,至于层纸靶拧烂到最后一张,即可对砖墙而练。此时功夫已非同小可,要小心谨慎,万不可随意对人体试用。掌根小指侧鱼际可直接在于层纸和墙壁上练习。为了练习肩肘、手臂转动的灵活性,可用一皮球,以手掌按在墙上转动。至一定的功力后,可制十斤的铁球,手拿按铁球抵墙,按上法进行旋钻拧转。随着功力的增大,铁球的重量也随之增加。能手按铁球稍一用力则能将铁嵌在墙壁里,则大功告成。功至此境,已无人能敌。 寻常习武者苦修十四年功成,“乾坤心法”炼至上乘者须修七时辰。
(第五层)横空挪移 :横空挪移集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈,也可平空飞行,身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌,且可偏转敌之力道。练之上乘可幻化出九个身影,以克敌制胜。 第一重:
松,静,空。
乾坤心法二式修炼一柱香。然后双手轻轻向上捧,沿任脉路线至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然张开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意念随上捧之势,将大地之yang气由会yin穴成螺旋状吸入,经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出;然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意念随双手下压之势,将天上之yang气螺旋状吸入百会穴,经中脉由会yin穴成螺旋状射出,如此反复练习。 第二重:
第一式:面南而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间距离约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆鼓”。意念会yin穴射出螺旋状yang气把身体旋入地下,至到地极处。突然螺旋yang气收回,身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式:要领同。轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阳气,如飞机之螺旋桨,把人身托起,飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮,突然yang气收回,人从天空掉回地面。
第三重:在第二重第一式的基础上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,环绕身体自左到右,这时意念身体随螺旋真气之力上升,或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时练习环身罡气。
第四重:此为加深功夫,即在水中练习以上各功,其要领同上。
寻常习武者苦修十四年功成,“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四时辰。
(第六层)乾坤归一
此功修成,爪心生出强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有强大的透劲可隔空伤人,万物唯我所控。一收一放,一开一合,合乎武学大道之理。
第一重 龙爪神功 面南背北,五心朝天坐于低处。双手放于膝上,手心朝下,乾坤心法二式修炼一柱香。打开气海、命门 两穴,旋转吸入阳气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻,从左右肩井穴流入掌心,并在掌心汇聚。突然气满,把双掌鼓支起,双掌自然抬起与胸平。五指自然下垂,待抬到位置后,双掌心之气突然贯入双手十指,十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形,手指不准内扣),真气由十指射向远方,然后十指内扣、回(就象射出去的是丝然后在 把丝拉回来一样),意念左右手各五条丝变为一条,被拉回手心,如此反复。收功,回拉手心后,气从原路线回到丹田,然后修炼乾坤心法二式一柱香
第二重 吸星*** 此法是一种极秘之法,可用此法吸他人的功力和元神。找一极静之地,面南背北,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口念咒“探地达摩,无相无上,摄精摄神,无畏无惧,yin yang合和,群雄交战,吗咪呗咪‘口奄’”念三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方,合掌,指尖朝天,打开气海、命门两穴,从两穴内射出阳气,成螺旋型由小到大,如龙卷风一样把万物众生卷入两穴汇于丹田,练习一柱香的时间后,开始炼熔。双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的万物众生被丹田yang气形成环状,封闭在内不能出来。意念丹田封天球开始旋转,同时意念四周燃起冲天巨火,用同样方法把巨火吸入丹田封天球外圈,燃烧炼熔万物,由慢到快不停旋转,火由小到大,直到化尽为止。收功,乾坤心法二式修炼一柱香。
第三重 天地九阳 习此功需吸星***有所成就之后。意守丹田片刻,意守自身前后有九座火山,突然迸发飞出九个太阳,这时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个太阳给悬起来,位于本人头顶上方左右,缓慢旋转。从每一个太阳的中心射出一条红气线,分别射入百会、玉 枕、膻中,左右肩井穴,灵台、气海、命门九大穴道中,并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球 ,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指突然变爪,这时意念那九个太阳互相幻化,变为两个于胸前方。掌心外突把两个太阳吸入掌中,随后十指内扣抓住烈日,放出真气把烈日抓成十个小孔,然后吸回真气,同时吸取烈日内的纯yang 真气归于丹田。收功,乾坤心法二式修炼一柱香。待数丈内之物任我掌心可操控,则此功成也。
寻常习武者苦修二十八年功成,“乾坤心法”炼至上乘者须修四十八时辰。
(第七层)无极心法
伪道养形,真道养神,通此道者,能存能亡,神能飞行,并能移山,形为灰土,其何识焉。若欲安神,必练元气,气在身内,神安气海,气海充盈,心安神定,静至定俱,身存年永,神灵变化,出没自在,峭壁千里,去住无碍。天地以地生人,故一日一时,未尝能离乎气,神气若存,神气若散,身乃谢焉,若欲存身,气为神母,神为气子,神气若具,天无其右。
碧光欲环,龙吟初现,游走天地,功诸关节,筋力易换,转衰为壮,内视观心,握固静思,固精练气,运转奇经,养气化神,上行重楼,神还虚领,月影以避,一光未通,虚化三花,yang气乍露,日之初升,所谓乾坤挪移也。
寻常习武者苦修三年功成,“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四年。
呵呵;你相信吗!

呵呵,要秘籍,有,但是你不适合,还是去练习养身气功吧,道家周天功就不错

有秘籍也没用,你冶炼不了,每人教。就连最基础吐纳,以气催力,就可以。六脉神剑那玩意都扯造。

5分就想要正宗内功秘笈,你想太多了吧,你给RMB100万都不一定肯卖,你拿个五分的百度积分想换秘笈,你头壳broken啦!

莲花宝典,要包?

一篇内功修炼的方法~

  功法给你,自己看吧,对于这些内功气功,我想说,可能得到同一本秘籍的上万个上百万个,会去练的只有上万个,坚持一年以上的只有上千个,练成的不到一百个,我希望,既然你再次获得这本功法,就好好练吧。
  内功掌法解说
  ( 一 ) 无影掌法:
  无影掌法是运用阳刚之气,行功于无形无影之中,时而猛、时而柔,是远距离迎战的最佳掌法,击中目标,外无伤痕,内里尽碎。内功达十二成后,十丈开外可击石如粉。
  ( 二 ) 雷音掌法:
  雷音掌法是阴阳之气相结合,运用时以硬碰硬,被击目标越硬,雷音之声便越大,并带有火光,目标被击,整体尽碎。内功达十二成后,十丈开外可气发石碎。
  ( 三 ) 黑沙掌:
  黑沙掌是运用于纯阴之气,运而不发,使手掌黑如炭墨并带亮光,是一种阴毒之掌,击中目标后留有乌黑掌印,随而腐烂扩散内脏而亡。
  ( 四 ) 红沙掌:
  红沙掌是运用于纯阳之气,运而不发,使手掌鲜红如血,是一种纯阳毒掌,击中目标后留有血红掌印,随而烧烂内脏而亡。
  ( 五 ) 铁沙掌:
  铁沙掌运用于阴阳之气相结合,运而不发,使手掌坚硬如铁,也是一种以硬碰硬之掌,中掌者立即筋骨断折。
  ( 六 ) 无影梅花针 ( 暗器 ) :
  此针是运用阴气而发,速度之快使眼睛难以看见,针击中目标后形成一朵梅花,故称无影梅花针。内功达十二成后,十丈开外针可入骨。
  一、练气之法

  1 、在中午 12 点面向太阳和晚上 12 点面向月亮。全身放松,盘腿静坐,意守丹田,左腿在内,右腿在外,两手五指并拢,左手掌心向右竖立胸前,右手掌心朝上平放小腹前, ( 两手臂要放平,接近身体 ) ,行逆腹式呼吸,呼吸时要用口吸鼻呼。而且呼与吸隔闭 1 — 2 分钟 ( 注:吸气时肚子要收缩,出气时肚子要鼓圆,每次静坐练两小时 ) ,这叫做闭气。

  2 、当你练闭气的时间一长,就是一口吸气或者一口出气能闭 3 — 5 分钟,你也就有了基本的丹田真气,你就会感觉到丹田 ( 小腹 ) 之内有一个圆球在动。闭气时间越长圆球越大,动的感觉随之增强,这种圆球叫做气球,也叫做丹田真气。

  3 、练闭气的时候要脑静,不要急于求成,要慢慢从短时间往长时间发展,闭气时间越长,内功就越深厚 ( 注:没有日月之时不可练气 ) 。功式:左手掌心朝右臂,大拇指微曲。右手齐肚脐平放,掌心朝上。
  二、行气之法
  1 、当每一口气能闭 3 — 5 分钟时,要用闭气式盘腿静坐,深吸一口外气下压,丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。如果第一口外气只能使丹田真气上升,而不能顺经脉流动,这时再吸第二口外气下压丹田真气 ( 注:呼第一口气时肚子要鼓圆,用鼻呼气,这样吸进去的第一口气就不会跑出门外,吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重,使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉 ) ,这叫做行气。
  2 、当闭气能达到 5 分钟时,用闭气时的断阴隔阳式盘腿静坐,深吸一口外气下压丹田真气,同时左胳膊用劲 ( 注:除左胳膊用劲外,其余部位全部放松 ) ,丹田真气就会自然沿着两胸中间的任脉上升到胸部的膻中穴,然后再沿乳上三肋的中府穴,经过上肢内侧的云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太源、鱼际穴走到少商穴,紧接全身用劲,丹田真气就会自然沿十二经脉而走。从中府穴至少商穴是手太阴肺经。 ( 注:如第一口外气不能使丹田真气顺十二经脉流动,紧接吸第二口、第三口……直到十二经脉相通为止。行气时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 )
  三、运气之法
  用任意式吸外气下压,丹田真气流动到所需部位。如往哪个部位运气,哪个部位用劲即可。如要使用各种掌法,可按照各种掌法的说明和手式吸外气下压丹田真气,丹田真气就会自然从所需的各个经脉走向所需的各个部位,这就是运气。
  四、发气之法
  发气前要先把丹田真气运至劳宫,然后把拳头对准目标猛的展开, ( 注:起臂时拳心朝下,在展拳的同时掌心要对准目标 ) ,气柱就会从劳宫急射而出。这就是发气。
  五、分成功力之解说
  1 、闭气后,丹田内的圆球就是丹田真气,如吸一口外气下压丹田真气,使丹田真气能打通一条经脉为一成功力,如一口气能打通两条经脉为二成功力,如果两口外气下压丹田真气而只能打通一条经脉,也是一成功力。
  2 、在运气时,一口外气下压丹田真气上升到局部就是一成功力,如再吸一口外气下压丹田真气上升就是二成功力,如此推论下去,分成功力在练功中就会不算而知。
  3 、在发气时,能发多远的距离,发出的气柱威力有多大,再算算你共吸了几口外气下压丹田真气,你就会知道你用了几成功力。
  例如:你用两口外气下压丹田真气上升了两次,如再吸第三口外气下压丹田真气上升,结果虽吸了第三口外气却没有丹田真气上升,那么你总的就只练成了二成功力。
  六、无影掌法运用解说
  用自由式深吸外气下压丹田真气,同时,手握拳用劲,中指和无名指掐劳宫,中指实掐,无名指虚掐,这样丹田真气就会自然从丹田上升到胸前的膻中穴而顺走阳经至劳宫,紧接把拳心对准目标猛地展开,气柱就会从劳宫急射而出。如距离较远,发气前先预计适当用几成功力,就把几成功力运至手臂和劳宫,然后再发气 ( 注:左手发气左手握拳用劲,指掐劳宫。右手发气右手握拳用劲,指掐劳宫。如双手同时发气可同时握拳用劲,指掐劳宫 ) 。 感觉:小腹和两胸中间至臂内有热浪涌向劳宫。
  七、雷音掌法运用解说
  用自由式深吸外气下压丹田真气,使丹田真气分成两股,一股走阴,一股走阳,当气走到劳宫时就会自然阴阳结合。使发出的气柱击中目标后有雷音之声。 ( 注:在吸外气下压丹田气的同时,左手臂要平胸抬起,食指和中指展开,两指要分开,这样丹田真气就会自然分走阴阳之经 ) 。运气时要把右拳握紧,无名指和中指紧掐劳宫,发气时再猛地展开 ( 注:发气前要把预计好的几成功力运至手臂和劳宫,然后再发气 ) 。 感觉:臂内里面有寒浪涌往劳宫,臂内外面有热浪涌往劳宫。
  八、黑沙掌运气解说
  用三成功力把丹田真气走阴经运往手掌,使气布遍手掌全部的阴经经络和孙络,使手掌成为乌黑色 ( 注:运气时大拇指和食指要同时弯曲用劲,丹田真气就会自然从阴经走至手掌阴经经络和孙络,等手掌全部黑后再把两指展开 ) 。
  九、红沙掌运气解说
  用三成功力把丹田真气走阳经运往手掌,使气布遍手掌全部的阳经经络和孙络。使手掌鲜红如血 ( 注:运气时食指要弯曲用劲,丹田真气就会自然从阳经走至手掌的阳经经络和孙络,等手掌全部红后再把食指展开 ) 。
  十、铁沙掌运气解说
  用二成功力把丹田真气分走阴阳之经运往手掌,使气布遍手掌的全部经络和孙络,使手掌坚硬如铁 ( 注:运气时大拇指要弯曲用劲,丹田真气就会自然分走阴阳之经至手掌的全部经络和孙络,运用时大拇指要一直弯曲 ) 。黑、红、铁三种掌法如双掌要同时使用,在吸外气下压丹田真气时,双掌可同时用同一种手式,使劲,气就会自然分为两股走向左右臂至掌。
  十一、无影梅花针运用解说
  用自由式把 41 根钢针半握拳握在右掌心,针尖朝小指方向,手指不要掐劳宫。然后深吸外气下压丹田真气,同时右胳膊使劲,使丹田真气自然沿阴经走向掌心的前劳宫、后劳宫、左劳宫、右劳宫和中劳宫。紧接把拳心对准目标猛地展开,气柱就会从掌心的五个劳宫急射而出,使气把钢针逼离手心而推动刚针前进,使钢针击中目标后形如一朵梅花。 ( 注:发气前要把预计好的几成功力运往手臂至劳宫,然后再发气。如单手发针可单臂使劲,双手发针可双臂使劲 ) 。 感觉:臂内至手掌有寒感。 说明:半握拳,把针握在掌心,针尖朝向小指,手指不可掐劳宫。
  十二、气通十二经脉解说
  人的全身有十二对大而 相同的经脉,直接和脏腑相通,又叫十二经脉。用断阴隔阳式盘腿静坐,吸外气下压丹田真气上升膻穴,紧接左胳膊用劲,使真气从华盖穴走向中府穴至少商穴而顺通十二条经脉, ( 注:气通十二经脉时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。
  十三、气通奇经八脉解说
  所谓奇经八脉是八条不和脏腑直接相通的经,称奇经。八脉是指十二经脉之外的八条经脉,它们各是冲脉、阴维脉、阴跷脉、带脉、阳维脉、阳跷脉、任脉、督脉。这八条经脉、络脉和孙络都不和内脏直接相通。络脉、经脉的横支,孙络、络脉的小支,分布于全身。
  用断阴隔阳式盘腿静坐,吸外气下压丹田真气上升沿十二经脉而走,这时要不断吸外气下压丹田真气上升,使丹田真气顺十二经脉越传越快,直到全身象火烧一样,头顶并带有采气出现,那就是除任督二脉未通,其余六脉、络脉和孙络都已打通 ( 注:练时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。
  十四、行气异常解说
  当气通十二经脉和奇经八脉时,如有头疼、头晕、全身和某个部位有胀疼和针刺般的疼痛感觉,要立即收功,停止行气,过一会后再慢慢地行气。如果气行到某一个部位时有这些感觉,那就是脑不静,有外物和声音的干扰,坐势、手式不正所致。如果有这些不正常的感觉而你还在不停地行气,结果不是某部或全身残废就是走火入魔,后果不堪设想 ( 注:如遇到以上情况,不可惊慌,等收功停止行气后异状会自然消失 ) 。
  十五、内气点穴之法
  深吸外气下压丹田真气,同时右手或左手半握拳,大拇指压在食指和中指的指甲上,手臂用劲,丹田真气就会自然走向食中两指,然后对准穴位一弹 ( 伸直食中两指 ) ,气就会从两指尖端急射而出而撞击穴位,使穴位受击而经络不通,促使人体失去局部或整体的活动机能。
  十六、内气解穴之法
  点穴后,可用以穴解穴的手法,就是在被点中穴位的同一条经脉上另找一个穴位,以同样的手法把真气缓缓射向穴位,使真气通过这个穴位而走向被点的穴位而把经络打通,这样被点的穴就解了。如果点穴时用的功力较轻,二十四小时内也可自解。点穴时用一成功力以上不能自解。
  十七、点、解穴之效解说
  例如:点中头顶中间的百会穴、两眉中间的印堂穴和头两边的太阳穴,对方只有死而无活,轻者神经错乱和昏迷不醒。如点中腰间的笑腰穴 ( 乳下外二寸 ) ,会使人大笑不止,如三日不解会致死。如点哑门穴 ( 头后正中入发际五分处 ) 和天突穴 ( 胸骨切迹上缘内方凹陷处,喉头下宛中 ) ,人就会成为哑巴。 ( 注:天突穴只宜用五分功力 ) 点穴主要是封闭各条经络。解穴主要是把被封闭的经络再用气冲开,人就会恢复完好如初。
  十八、 付 ( 功 ) 气之法解说
  双方对面盘腿而坐,左腿在里,右腿在外,双掌五指并拢平胸向前推出,双方的手心要对准对方手心的劳宫穴,然后轻吸外气下压丹田真气上升到双掌的劳宫穴,慢慢向对方的劳宫付气 ( 发气 ) ,这时除双方的手臂用劲外其余部位全部放松,这样气就会从劳宫走向对方的劳宫至丹田。 ( 注:如甲方给乙方付气,双方的掌心对准后,甲方的双手中指要紧压乙方的双手中指。付气时不可说话,要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。感觉:乙方的双臂内至两胸中间的任脉有热气流向丹田,丹田内有热和烧感。
  十九、付气异常解说
  如甲给乙付气,乙的双臂有疼、胀和麻木感,要立即收功停止付气,然后检查双方的坐势和手式是否正确,有没有外物和声音的干扰。 ( 注:付气前要向乙说明感觉情况,如有疼、胀、麻感,乙要立即把双掌变握拳头紧顶甲方的劳宫。这时甲就会感觉到发出的气碰到了障碍物,有了这种感觉甲要立即收功。付气时甲要轻吸外气下压丹田真气,运气和发气要慢而不能快,气要柔而不能猛 ) 。
  二十、气探气治解说
  探病时把小拇指和无名指握住,大拇指、食指和中指分开伸直,同时手臂用劲。深吸外气下压丹田真气,真气就会自然走向三指。这时让病人把手掌放平,病人的手心要朝上。把食中二指放在病人的手腕上 1 — 2 寸处,小拇指放在腕背下 1 — 2 寸处,三指要按紧病人的手臂,同时慢慢往回收气 ( 手臂慢慢把劲放松即可 ) 。这样病人的哪条经络有病气,自己的哪条经络就会和病人有同样的感觉,治病时用劳宫或手指紧按有病部位,向有病部位发气即可。如病重和疑难之症,可用付气法。气通病人的十二经脉、络脉和孙络 ( 注:付气时只要双掌劳宫对准和紧按病人双肩后的天宗穴,向天宗穴发气即可 ) 。如病因是因寒而得,付的气必须是阳。如果是因热而得,付的气必须是阴。疑难之症一般付用阳气。
  二十一、内功最高限制之解说
  内功的最高顶峰是打通任督二脉,在打通任督二脉之时,必须具备有十二成的功力,否则打不通任督二脉。十二成的功力就已是最高的功力,可是,如果发出一成功力,自己就会消失一成功力。打通任督二脉后,无论发出几成功力,自己的丹田真气都不会有丝毫损伤。因为任督二脉通后,在自己没有感觉的情况下,丹田真气在正常的呼吸中时刻都在十二经脉、络脉、孙络和奇经八脉内不停地运转,因此发气后丹田真气就不会有丝毫损伤。不损伤丹田真气就不会减少功力。
  二十二、气通任督二脉解说
  盘腿静坐,左腿在里,右腿在外,双掌五指并拢重叠,手心朝下平放小腹前,右掌在上,左掌在下,双掌要按近小腹,用劲,然后再深吸外气下压丹田真气,丹田真气就会自然下行,经生殖器和肛门之间的会阴穴,尾骨下的长强穴,由脊柱正中的督脉直上通过颈项至头顶正中的百会穴,下达鼻柱,到唇内齿交穴,然后再顺走两胸之间的任脉回到丹田。当气行到口中时有象脉一样咚咚的撞击感觉,这时要不断深吸外气下压丹田真气,直到咚咚的撞击感觉消失,使运转的气从任脉回到丹田,并觉得全身轻浮如坐水中和空中为止。有了这种感觉就是任督二脉已通。 ( 注:气通任督二脉时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。
  二十三、收功解说
  当发气时或后,要猛地把手臂放松,同时用口长呼一口气,这样丹田真气就会中断不再上升,也就不会有气再发出。
  二十四、后语
  内功易学难练,奥妙无穷,练者须童儿身的男女方可练成,而且要有天资丽质、慧根和恒心。
  无影掌法( 两招八式 )昏天暗地难分清,手持快刀斩乱麻。
  雷音掌法( 两招八式 )雷电交加击群狼,逢山开路单手扬。
  无影梅花针( 六招六式 )四一梅花包心针,一横左右两心针。一竖从喉至阴针,一点最重致命针。两点分夺失明针,巧手仙女散花针。

我不建议大家练硬气功,因为虽然效果好,但是伤身体,且功力不易保持。在这里我介绍一种岳家拳体系里的内家功夫,可以强壮身体,效果可以比美于硬气功,而且不会有流弊。
岳家拳高级功法----
生铁运功
序 说
自《岳武穆遗书探密》及《岳家元霸功》、《沥泉功》三文在《武当》等杂志
登载之后,一时佳评如涌,习者如潮。为了满足广大读者要求,今特将生铁运功整
理面世,以谢读者盛情。
生铣运功和元霸功、沥泉功及十八练功法同属岳家上乘气功。其特点是:以意
导气,以气催力,得气快,内功足。功法练成后,虽患久病,病愈气功犹存,若真
传实练,可以指代枪,以掌代刀,以皮代甲1全身硬似生铁浇铸, 达到登峰造极之
境界。
笔者张业金系中国岳家拳、岳家气功研究会主任,湖北省武穴市体委副主任兼
武术总教练;杨直峰系武穴市民间老拳师,张奇钢系张业金之子。其一脉为岳家第
二十代孙无尚道人传田德和、翟庆元、库伯芝、来付业、张为松。其另一脉为翟庆
元传杨晓春(杨茂廉、杨云礼。今三人以强身健体为美德,以振兴中华为己任,
将祖国之魂宝——岳家生铁运功整理成文,与各门各派良师益友共同探讨,造福人
类。
概说
话日:练成岳家真功,皮层与内皆松。
以气推血活络,强筋壮骨健身。
气是动力,气推动血液运行。由嘴吸气进入肺部转入各个器官,流注周身皮层
与肌肉层之中。
功是动作,人的周身范围,气不能运到全身,只有通过动作催逼,强制它前进,
才能按照人的思想意图运送到各个部位。
岳家《生铁运功》共为十二节,气的吸进与呼出是一样,但十二节动作各不相
同。
吸气用嘴两角先右后左一丝细风慢慢的吸进,要细长、均匀。进气一次进足,
随即吞津,一口分三咽,并要求全部注入丹田,练功时,舌尖顶住上胯,排除杂念,
集中思想,意守丹田。
呼气是气进入腹内以后,进行某节功动作作动行,待气在腹内不能再忍受的一
发之际,用嘴(微张)将气快速呼尽并发“贼”音。
功 法
一、佛手阴阳
1、身体直立,双足略宽于肩,平行站立,全身放松,调整呼吸, 舌顶上腭,
意守丹田。
2、双手从身体两侧直臂上举至头上万后沿任脉下按至丹田部位, 手背朝上,
十指相对,大拇指内扣,双臂紧挟两肋;上动同时嘴微张吸气,气吸足后提踉震踵
注入丹田,全身带劲,双手用力下按,气在丹田内运行至忍耐不住时将气全部呼出。
3、双手掌心向上从身体两侧直臂上举至头上万十指相对,沿任脉下行至丹田,
双臂紧挟身体两肋;上动同时,嘴微张吸气,气足提跟下震,全身用劲。咬紧牙关。
气在腹内运行至忍耐不住时将气全部呼。
功应:胸、腹、背、凤翅。
二。仁贵担山
1、身体直立,双手直垂于身体两侧,双脚分开略宽于肩,平行站立, 舌顶上
腭,全身放松调整呼吸、意守丹田,双眼似闭非闭。
2、双臂屈肘, 两手掌心向下从身体两侧各自上升至腋下后向两侧平伸如扁担
形;上动同时嘴微张吸气,气吸足后提跟震踵。气注丹田牙关咬紧,全身用劲,将
丹田之气用力向手两侧运行。少许,嘴微张将气呼出。
功应:两臂、手心、十指。
注:气运行至两臂、手心、十指时,应感到两臂似两山下压,十指尖端有气外
射!
三、天王托塔
1、身体直立,双手直垂于身体两侧,双脚分开略宽于肩,平行站立, 舌顶上
腭,全身放松调整呼吸,意守丹田。
2、双手掌心向上, 两臂屈肘从身体两侧各自上升至腋下后向两侧平伸于扁担
形;上动同时,嘴微张吸气,气吸足后提跟震踵,注入丹田,牙关紧咬,全身用劲,
丹田之气随意向十指两侧暗运,气在腹内运行少许,将气用嘴 呼出。
功应:双燕入洞、内外关、掌心。
注:气运行到双燕人洞、内外关、掌心时,应关闭双燕人洞两穴,两掌似托起
两座于年古塔。
四、元霸举鼎
1、身体直立,双手直垂于身体两侧,双脚分开略宽于肩,平行站立, 舌顶上
瞪,全身放松,调整呼吸,意守丹田。
2、双掌心向上,直臀从身体两侧上举至头上万,十指相对,掌心朝天; 上动
同肘嘴微张吸气,气吸足后提跟震踵,气人丹田后紧咬牙关,全身用劲,气在腹内
运行后至两掌心,少许将气从嘴呼尽。
功应:两肋、两腿、涌泉。
注:气在腹内运行至两掌时,两掌似千斤巨鼎下压,此肘两臂、两肋、两腿应
似一个整体,共同承受干斤下压之力。
五、玉骨顶心
1、准备一根长二米的木棍(白腊杆最好),面朝墙站立,两脚略宽于肩, 全
身放松,调整呼吸,舌顶上腭,意守丹田,肛门上提。
2、将棍的一端顶在墙脚下,另一端顶在心窝穴上,嘴微张吸足气,提跟震踵,
吞津同气齐注入丹田,丹田之气上引至心窝穴,身体重心前倾,两手握住棍端,给
心窝穴增加顶力,气在体内运到少许呼尽。
功应:心窝穴。
注:心窝穴系人之死穴,是三十六大穴中除头、裆部穴位外最薄弱的穴位之一,
较易受伤,气运到心窝穴时,顶棍的力度要循序渐进,不能过余强求,以免受伤。
六、浪子划船
1、身体直立,双手垂于身体两侧,双脚分开略宽于肩,平行站立,舌顶上腭,
全身放松,调整呼吸,意守丹田,肛门上提。
2、双手掌心朝上,从身体两侧两肘上托紧贴于身体软堂(即肋骨之下, 髋骨
之上较软和的部位),两侧;上动同时,嘴微张吸气,气直注入丹田后提跟震踵,
咬紧牙关,全身用劲,上半身徐徐向左边倒压,气在体内运行少许将气呼尽。
3、紧接上动,嘴微张吸气,气吸足后提跟震踵,咬紧牙关,全身用劲, 上半
身向右边慢慢倒压,气在体内运行少许,将气用嘴呼出。
功应:左右软堂。
注:①人体软堂部位的组织比较软弱,功成的速度比其它部位要慢些,练功是
不能求之过急。
②练本部功时,当身体倒用那一侧时,气要从丹田运行到那一侧,此时的感觉
似腹内有气外鼓,腹外用掌使力内挤。
七、生铁铸身
1、身体直立,两手各自直臂垂直于身体两侧,双脚略宽于肩,平行站立, 全
身放松,调整呼吸,舌顶上腭,肛门上提,意守丹田。
2、吸气,双手握拳,拳心向内,两臂屈肘从身体两侧上升至腋下。
3、上动不停,两拳各自经山尖穴横淮至任脉相碰。
4、上动不停,两拳紧贴胸腹沿任脉用力缓缓下扎至丹田,少许,将气呼尽
功应:两肋、山尖、膻中、丹田、膀耽。
注意:1、气随两拳行走路线而行,两拳行至身体某部位时, 某部位气感应明
显。
2、吸进之气吐尽时,全身带劲,直到不忍受时才放松。
八.张飞擂鼓
1、身体直立,两脚与肩同宽平行站立,两手自然放于身体两侧, 全身放松,
舌顶上腭,肛门上提,嘴微张吸气入丹田,提跟震踵,将气布满全身。
2、双手握成实心拳,屈肘于胸前和背后同时甩打。
3、双拳变掌从身体两侧下按,嘴微张将气用力吐尽。
功应:胸、腹部位。
注:①此功开始可用双掌拍打,后再用双拳甩打,最后可用铁沙袋甩打。“昏
憋气时间(也就是排打时间)可由短到长,但不可一意强求长时间憋气。;
九、童子拜佛
1、身体直立,两脚与肩同宽平行站立,舌顶上腭,身体放松,肛门上提, 调
整呼吸后,嘴吸气人丹田,两掌从身体两侧上举至头上柑会(十指朝上,掌心相对)
屈肘下压至胸前。
2、上动不但,腰徐徐向前弯压,两掌直下伸,指尖着地少许,将气呼尽。
功应:背部、腰部。
注:练此功开始时,下腰不必强求手指触地以免腰部受伤。
十、猛虎扒地
1、身体直立,两脚略宽肩平行而立,全身放松,舌顶上瞪,意守丹田, 调整
呼吸,肛门上提。
2、两腿屈膝,上体前俯下蹲,两臂前伸,双手直垂于地。
3、紧接上动,两臂前伸约0.17m,十指张开着地。
4、接上动,嘴吸气人丹田,身体全俯,两膝相并伸直, 脚尖与指尖负荷全身
体重,全身斥劲,气运两臂,两肘屈,全身下扑(以胸不贴地为宜)。
5、接上动,两臂直伸将上体撑起。
6、气在腹内行少许,上体直,两腿屈膝下蹲将气呼尽。
功应:两臂、全身。
十一,铁禀锁喉
1、身体直立,两脚同肩宽平行站立。全身放松,舌顶上腭, 两手自然垂于身
体两侧,调整呼吸后吸气人丹田。
2、将丹田之气上运至颈,颈粗。双手握拳击打后颈。
3、上动不停,用双拳击打颈两侧。
4、上动不停,双拳变掌,用十指戳击颈两侧。
5、上动不停,双掌大拇指、无名指、小指屈,用食中指戳在咽喉穴。
功应:喉部。
注:①此功练到一定时候,可用枪尖顶刺喉部。
②、可用筷子顶住喉部击打,将其击断。
十二、天门封顶
1、身体直立,两脚与肩同宽平行站立。舌顶上昭,两手自然下垂,全身放松,
吸气人丹田。
2、将丹田之气沿任脉上运至头部,咬紧牙关,头部带劲, 双手握拳在百会穴
上拍打。
3、承上式,双拳面紧贴两太阳穴用力擂压。
4、接上动,双拳后移拍打后脑。
5、两掌从身体两侧下按并将气呼出。
功应:百会、太阳、后脑。
注:①初练此功时,双掌拍打后脑时不要过急应循序渐进,由轻到重。
②双拳拍打百会穴后,随着功力的增高,可用头撞墙、用棍击背、用棍击腰、
和用棍击腹。
注意事项:
1、每6保持练功两次,每次各30分钟以上。
2、练功期间切忌吃冰冷食物。
3. 练习时不可打扰,不然会散掉功力
4、初练此功时,师傅最好站在旁边辅导。
5、加强营养,提高身体素质。

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独特的内功修炼方法正道内功全套功法
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