如何评价西塞罗？ 如何评价最高权利西塞罗的道歉文

首先西塞罗是古罗马时期一位重要的政治家，自称是“罗马人民的保卫者”。他年轻时便一直对政治抱有很大的热情。公元前76年，西塞罗在西西里任财务官，在任期间，他指控了西西里的裁判官维勒斯贿赂，指控他破坏西西里的经济、侵害公民的权益。

西塞罗最终凭借他高超的演讲才能击败了对手，赢得了这次控诉案件。公元前69年，西赛罗被选为了市政官，后又被选为裁判官。前63年，西塞罗以“新人”的身份当选了执政官，他是三十多年以来第一个通过选举担任这一职务的人。在任执政官时，他的突出政绩就是镇压了著名的“喀提林阴谋”。

卢修斯·瑟金斯·喀提林不满当时政局，企图推翻罗马共和国。西塞罗得知后对此起草了戒严令，发表了言辞激烈的演说，指责喀提林和他同伙生活腐朽糜烂，以奢侈挥霍之名控告他们，最终决定将喀提林驱逐出罗马。西塞罗因粉碎这一阴谋而荣获“祖国之父”的尊号。不过，从他在位期间的演说中发现，西塞罗具有明显的排犹倾向。

其次，他还是一位名垂千古的思想家，至今为人们所称道。他研究政治、法律、哲学、教育，在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》，认为理想政体应该是混合政体，在各民族制定的各种法律即实在法之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。

在哲学方面的创作有《论至善和至恶》、《论神性》，他率先将古希腊哲学术语译成拉丁文的人，对哲学的发展和哲学术语都有极大影响。他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，并且影响了罗马的教育，对日后欧洲的教育也产生了深远影响。

他以善于雄辩成为罗马政治舞台的显要人物，又因他在哲学、政治、法学方面的贡献而名留青史。正如他的名言所言“活着就意味着思考”，他那穿越千年的思想至今还为人们所研究、运用。

思想家西塞罗
马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106—前43），古罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。

西塞罗出身于富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育。曾赴希腊求学，受柏拉图、亚里士多德和斯多葛派思想的影响颇深。他先后在著名的修辞学家、法学家和斯多噶派哲学家所办的学校接受教育。公元前77年，回罗马担任律师。公元前63年当选为古罗马执政官，后为元老院元老。公元前51年赴小亚细亚任奇里乞亚总督。他反对独裁，维护贵族共和制。在第二次“三头同盟”成立后，他被三头之一的M.安东尼的部下于公元前43年12月7日杀害。
他一生著述甚丰，在政治方面主要有《论国家》《论法律》等。另外，《论雄辩家》是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。
西塞罗一生有不少著作，而最能反映他的政治思想的，同时也最为人们重视的，就是《国家篇》和《法律篇》。这两篇著作集中体现了他关于国家和法律思想的精髓。
西塞罗是古罗马第一个依据斯多葛派观点系统阐发自然法思想的人。他认为自然法是真正的法律，亦即正确的理性，是衡量是非的准则；上帝是这种法律的“起草者、解释者和监护者”；成文法必须符合自然法，否则就称不上是法律。在他看来，自然法、上帝与理性是同一的，正义、善、成文法均为它们的体现。所有的人在这永恒不变、普遍适用的自然法面前都是平等的，但不是财产的均等，而是理性的共有。
我们今日赞赏的是西塞罗对法律和法治异乎寻常的推崇。他认为法律是根据正义的原则制定的，是永恒的、普遍的，是国家和人民的最高行为准则。他说：“法律是最高理性，从自然产生出来的，指导应当做的事，禁止不应当做的事。”法律统辖权力，全体公民，包括执政官，在法律面前一律平等，不允许任何人享有法律之外的特权。
这不正是两千年之后的现代社会同样呼唤的法治精神吗？
西塞罗生活在共和国民主制向帝制过渡时期，因此他的政治思想也深深地打上了这一时期的印迹。他一方面坚持共和制，然而当贵族共和制行将解体的时候，他又转而主张君主制。尽管他曾严厉地抨击民主制，但是主张共和制在他的思想中占着主导地位，所以在宪政民主思想史中，他仍占有一席之地。西塞罗给国家下了一个定义：“共和国是人民的财产。”（西塞罗：《论共和国》）他还给人民下了一个定义：“人民并非是人们随意组成的群体，而是由许多人一致同意尊奉正义所结成的集合体，是为互利而彼此合作的共同体。”按照西塞罗的共和国定义，其公共权力属于人民即公民集体，而人民公正与合法地行使权力才真正体现正义，且须以谋求公益为目的，也就是说正义和公益是共和国的本质特性，离开了这两个要素，共和国就不成其为共和国。
与古希腊思想家波里比阿一样，西塞罗认为君主、贵族、民主三种政体都有积极因素，也都有趋于腐败的因素，因而理想的政体应该是一种均衡的政体。不过西塞罗的共和政体理论在一些方面已经比波里比阿有所发展。比如在分权制衡思想方面，波里比阿只是提出了一些描述性的观点，而西塞罗却设计了具体的方案。
根据他的方案，在元老院、执政官和平民大会三种权力之间，在立法、行政、司法、监察机关之间都应存在严格的制约关系，彼此牵制，保持一种平衡状态。
这一权力制衡思想的重要意义已经为历史所证明。千年之后，法国的孟德斯鸠提出“三权分立”的伟大思想，然后美国人托玛斯·杰斐逊在《独立宣言》里正式把这一思想定格为不可侵犯的最高法律——宪法。
我们今天已经很难估量西塞罗法律与宪政思想的意义。两千多年来，加在他身上的赞誉从未断过。
西塞罗受到16世纪荷兰哲学家伊拉斯谟的尊崇，提倡捍卫个人自由和人格尊严；到了17世纪，诚如一位评论家所说，“学校中流行的时尚”是把西塞罗的大作作为伦理学课本；哲学家洛克推荐过西塞罗的著作；主张权力分立的法国的孟德斯鸠认为西塞罗是“最伟大的人物”之一；伏尔泰则说西塞罗“教导我们如何思考”。法国大革命时期，正是受西塞罗的启发，记者金·班布泰斯勇敢地批评罗伯斯庇尔的恐怖统治。
作为宪政学说的古代先驱，西塞罗在西方思想史中的地位是无可替代的。

如何评价西塞罗的翻译思想~

西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。
他在当时是罗马显著的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。
西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。
他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。

本来很小的事情，非要搞个大事情。官僚主义思想在作祟，强迫别人低头，遇到事情非要压压压，真TM恶心

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答：对于西塞罗的产品质量，有网友这样评价道：尽管西塞罗已经是国内的十大品牌之一了，它依然很谦虚的面对消费者，我家里用的就是西塞罗的木地板，我觉得它的服务非常棒。全五星好评!柯诺地板怎么样柯诺木业始创于1897年，历经百年成长已经成为全球最大木业集团，其强化木地板销量占全球的三分之一，是真正的世...

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西塞罗为何被称为“自然法之父”?他的名言有哪壹些
答：后人评价西塞罗多用「伟大」一词，他是众所周知的「自然法之父」，也是一名有着铁血手腕的政治家，同时他又有着十分深刻的哲学思想，穷其一生攀登政治高峰，追求哲学本源。西塞罗刚开始是作为一名演说家而被知晓的，在他孜孜不倦寻求政治梦想与心灵慰藉的同时，其才辩无双的本事在不经意间就为这个世间留...

为什么天才少年西塞罗是古罗马帝国的奇迹?
答：长大后，西塞罗发展了他的智慧，成为一名优秀的政治家和一名有声望的律师。不仅如此，西塞罗的故事比一个单纯的政治家或律师要丰富得多。他严谨的思维和有力的口才不仅使他成为一名优秀的律师，也为他的文学创作提供了极大的便利。他的哲学著作《论善与恶》把他推向了一个全新的学术领域。书中提到的一些...

西塞罗的的演说与散文有何特色?
答：西塞罗，古罗马演说家、修辞学家、政治活动家。作为演说家和散文家，他留下了丰富的著述，有58篇演说辞，12部政治、哲学著作。他的演说文辞优美，句法谨严，音韵和谐，说理透彻，说服力强，常用夸张的手法突出有利的方面。西塞罗的演说辞、修辞学著作和政治哲学论文对罗马演说艺术和散文的发展影响很大，对...

论演说家的相关评论
答：因此,这样的评价离西塞罗思想的实质还有相当距离。至少,它没能充分懂得充分分析西塞罗的作品对于充分理解西塞罗本人、及其政治生涯的必要性。在西塞罗流传下来的庞大作品库(其中并非没有伪托之作)中,《论演说家》无疑是其非常成熟的作品,如果不说是其最成熟的作品的话。正如这部作品中译本的序言作者、意大利著名罗马法...

空疏的“西塞罗主义”
答：形式主义的突出表现是西塞罗主义，过高地评价西塞罗文体并把它当作作文的唯一正确的范例，维多里诺、格里诺皆视西塞罗的信件和修辞学著作为完美的拉丁语的典范。但他们还没有走太远。到了15世纪末，出现了一个极端的西塞罗学派，其代表人物就是本博，他对西塞罗的崇拜达到了无以复加的程度。西塞罗主义者忽略...

求:西塞罗的《论共和国 论法律》评论
答：西塞罗阐述说：“法，是根植于自然的最高理性，即允许做应做的，反之则禁做；法，就是稳固确立于人之内心的这种理性。”“法，源于正义，是自然之力，是理智与理性，是正义与否的标准。”“我们为正义而生，正义之根不是信仰而是自然。”“被大自然赋予理性之人，被赋予的是正确理性，因此，就被...

西塞罗的教育思想有何特点?
答：马尔克思·塔利厄斯·西塞罗(前106—前43)是古代罗马著名的演说家和教育家，代表作是《论雄辩家》，他对演说家应具备的素质和如何培养演说家进行了全面系统的论述，形成了较为完整的教育思想体系。