孔子说:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子."文""质"如何解释才恰当? 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.什么意思

质：本质，质朴。

文：学问，文采。

译文：孔子说：“质朴胜于文采，人就会显得粗俗，文采胜于质朴，人就会显得表面浮夸，文采和质朴搭配得当，既质朴又文雅，然后才可以成为君子。”

原文： 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》。

孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质。

扩展资料

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。

孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。

晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

《雍也篇》是《论语》中的一个章节，本篇共包括30章。本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

文质观是孔子思想的重要组成部分。孔子认为，质是学习文的前提和基础，而文则对质有引导、规范和培育的作用，文质均衡才能更好地发展。

文质彬彬的主张是孔子提出的，它确切地说明了文与质之间的正确关系和君子的人格模式，也反映了孔子的辩证思维习惯。文与质是对立的统一，互相依存，不可分割，质朴与文采同等重要。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了人们的行为和思想，产生了极为深远的影响。

现代历史学家余英时《儒家“君子”的理想》中说道：君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺文”；一是躬行实践。在前一方面，他大概可以和其他的人相比，但在后一方面，他也还没有完全成功。

关于“君子”必须兼具此两方面，以下这一段话表示得最明白：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”(《雍也》)此处的“文”字涵义较广，大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。

“质”则指人的朴实本性。如果人但依其朴实的本性而行，虽然也很好，但不通过文化教养终不免会流于“粗野”（道家的“返璞归真”，魏晋人的“率性而行”即是此一路）。相反地，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的朴实本性，那又会流于浮华（其极端则归于虚伪的礼法）。

前者的流弊是有内容而无适当的表现形式；后者的毛病则是徒具外表而无内涵。所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”、“质”之间配合得恰到好处。

参考资料来源：百度百科--论语·雍也篇

①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。

清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”

孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”
参考资料：中国孔子网
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出自《尚书·大禹谟》：

“满招损，谦受益，时乃天道。”

意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。
它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。

【原文】
6·18 子曰：“质(1)胜文(2)则野(3)，文胜质则史(4)。文质彬彬(5)，然后君子。”

【注释】
(1)质：朴实、自然，无修饰的。
(2)文：文采，经过修饰的。
(3)野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。
(4)史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。
(5)彬彬：指文与质的配合很恰当。

【译文】
孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

质,朴,质朴。文,文采,文饰。

就是说老实木讷（质朴）胜过文采了就显得粗鄙。

用大白话来理解就是说

一个君子，既要有知识学问（文），也得有礼貌谦逊这样高尚的品格（质）

“质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.”是什么意思~

意思是质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。原句出自于《论语·雍也篇》。
句中部分字词解释：
①质：朴实、自然，无修饰的。
②文：文采，经过修饰的。
③野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文采。
④史：言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。
⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。

扩展资料：
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系。
《论语·雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”是什么意思
答：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”语出《论语 雍也》，现代汉语的意思是：质朴多于文采,就像没有文化人,流于粗俗；文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸；只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
答：朴实多于文采，就未免粗野；文才多于朴实，又未免虚浮。原文是”子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。“译文：朴实多于文采，就未免粗野；文才多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。出自于《论语.雍也》①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂...

“质胜文则野,文胜质则史”是什么意思
答：朴实多于文采，就未免粗野；文才多于朴实，又未免虚浮。原文是”子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。“译文：朴实多于文采，就未免粗野；文才多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。出自于《论语.雍也》①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂...

质胜文则野,文胜质则史。
答：出处：《论语·雍也篇》作者·佚名 节选：子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”翻译：孔子说：“谁能不经过屋门而走出去呢？为什么没有...

质胜文则野 文胜质则史什么意思
答：【注解】质胜文则野：质，朴，质朴。文，文采，文饰。野，鄙野。 史： 本指宗庙之祝史，或在官府之掌文书者，这些人往往显得虚伪正经，故史意指虚浮，虚伪。【译文】孔子说：“质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。希望对你有所帮助 还望采纳~~

子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”是什么意思?出处...
答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者...

质胜文则野 文胜质则史的意思是什么?
答：意思是：质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮。出自孔子及其弟子《论语》雍也篇 原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬①，然后君子。”译文：孔子说：“质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。”...

孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。( ),然后君子。
答：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.——孔子 解释这句话的意思...
答：质胜文则野：质：朴实、自然,无修饰的.文：文采,经过修饰的.野：此处指粗鲁、鄙野,缺乏文彩.质朴多于文采,就像没有文化人,流于粗俗.文胜质则史：文：文饰.质：质朴.史：言词华丽,这里有虚伪、浮夸的意思.文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸.文质彬彬,然后君子：彬彬：指文与质的配合很恰当.君子：...

圣人曰,文胜质则史,质胜文则野,文质彬彬而后君子。君子周而不比,和...
答：您好，以上依次是《论语》中的四句话，原句分别是：1.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》[译文]：孔子说：“质朴超过了文采，就会粗野；文采超过了质朴就浮华。文采和质朴相辅相成，配合恰当，这才是君子。”2.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”...