如何成为气功师,都要看什么书？练习多久才能给人治病？ 气功大师说练气功必须打通大小周天，才能练成气功；那就是说正常...
练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动，所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁，越练越烦，更难入静。所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。
所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。
运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。更由于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液循环。
所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带，舒适自然，不拘形式。行，要平正不摇，注意道路，气贯丹田，呼气提肛，吸气放松。
立，两足平行与肩同宽，双膝微屈，躯干平直，含胸收腹，两臂向前半举，屈时屈腕如抱球状，两目半闭凝视鼻端，然后调息，意守丹田，此所谓“三圆式站桩”。
坐，有自由式和盘膝式两种：自由式，选适当高度之椅。凳或床，双脚踏地而坐，双腿分开与肩同宽，双手仰掌叠放一起置于小腹前，目半睁，视鼻端，或双手合掌如佛，目半睁视指端。盘膝坐，有单盘膝、双盘膝和自然盘膝。单盘膝是将一侧小腿放另一小腿上面；双盘膝是先将右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，两小腿交叉，两足底朝天放在大腿上；自然盘膝是两小腿自然交叉成八字形，两足压在大腿下。上身姿势皆同自由式。行功应备软垫，两腿发麻时，可行自我按摩后收功。
卧，适于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右侧卧位为佳，头稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田处，手心按腹。腿的姿势是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有两个含意：其一是指日常劳作时，根据工作的性质，采取合理的不易疲劳姿势，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神实质是时时处处都可意守丹田练丹功；其二是指导引、太极拳等各家各派的动功功法，其姿势动作五花八门，学者应选其一种，认真实行。
总之，调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势。形态的要求。
2．练习气功的要领
著名气功师认为，练习气功要掌握以下要领。
（1）松静相辅，顺乎自然。松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。所谓松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。所谓静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。
（2）练意练气，意气合一。
气功之“气”，主要指真气（元气）而言。练气之初，必须由练肺气（呼吸之气）入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。呼吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。所谓练意：一为排除杂念，达到入静；二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。
练功过程中怎样把练意和练气结合起来？开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。
（3）情绪平衡，心情舒畅。
在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
（4）循序渐进，勿急求成。
初期练功不能急于求成，要求功效，效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。以内养功为例，可以先掌握姿式和锻炼深呼吸，在深呼吸比较熟练时，再加上停闭，在停闭呼吸熟练以后，再加默念字句，然后再加舌抵上腭，在这些动作都比较熟练了，再加上意守丹田，这样一步一步地掌握，往往比较顺利。
（5）练养相兼，密切结合。
所谓练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注意，这往往是战胜疾病取得健康的保证。每次练功均应贯彻练养相兼的要求。如练内养功或强壮功时，练上半个小时以后，就可以放弃停闭呼吸，放弃意守丹田，单纯全身放松，平卧床上，静养10～20分钟。养后还可以继续再练，如此练练养养，效果也很好。
（6）固定功法，功时适宜。
当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错；也有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择1～2种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握，又易获效果。
（7）总结经验，避免偏差。
气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能循序渐进，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。
偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较容易，需时也短，如果偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。
3．练功注意事项
首先，要选择适宜的练功场所。环境安静对初学者尤为重要。在室外练功，最好能选择树林、草坪、花圃等空气新鲜的地方；在室内练功，也应保持空气流通。练功场所的光线宜暗些，有利于较快入静。但无论室内室外，都不宜让风直接吹在身上，尤其要避免吹在后颈部分。其次，功前要摆脱烦恼，心情愉快。在上功前20分钟即应停止较剧烈的体力和脑力活动，以保证练功时全身肌肉放松、心情平静，有益于调整呼吸和意守入静。作功前要宽衣松带，以便于全身肌肉放松和呼吸通畅。若采用卧式，应脱掉外衣，安卧床上。练功之前还要排除大小便。
还要注意练功的次数和时间。初学者每天宜练一次，练习10～15分钟即可；练功熟练者，可增加一次练功时间，每次延长到20～30分钟。在疗养院或在家中休养者，也可以每天练功3～4次。在练功期间，生活要有规律，饮食上可适当增加营养，去掉烟酒嗜好，同时，要注意避免七情干扰，保持情绪稳定。练功完毕后，不要匆忙站起，应该先用两手擦面，轻轻揉揉两眼，然后再缓缓起立，活动活动四肢。但要注意的是在饥饿和饱食之后，都不宜练功；发热、腹泻、重感冒或身体过度疲劳时，均应暂停练功。
先说一下，恕我直言，你年限偏大。想练到气通任督，意走行经，百脉行通，那是不太可能了，更别说理病了，理病这些还是说的最基本的。气功说起来也很容易，首先识穴，识经络，通五行金，木，土，水，火各个变化。气功的中医常识必通，否刚误人误已。还是好好做好本职吧。本人佛道两家气功也是初级而已。也只做到识经，通五行。我还练了，三年。在少林塔沟一年，五当山，风林校半年。中华气功博大精深。不是那么容易练的。如有偏差。气走差穴，你这辈子就完了。气差先损金，（就是指肺）在损水，（水既肾）好了就讲这么多了。
易筋经要不？
你应该相信科学！
用气功给人治病是不是真的？发气真的可以治病吗？是什么原理？~
用气功给人治病并没有得到科学验证，原理如下：
当一个人的意识进入到一种非常宁静、非常愉悦的虚无状态时，我们全身各个器官和系统的生理功能就会随之变得协调。如果长期坚持采用这种集中注意力、排除杂念、放松心理紧张的锻炼方式，就可以增强机体的免疫抗病能力，起到防治疾病、和谐身心、益寿延年的作用。
放松是身体放松，入静是意识入静。放松有益入静，入静促进放松。身体放松了，心情安静了，气血的流动就正常，身心就健康。这就是气功健身治病的原理。
气功治病还有另一个含义，就是用气功的气给别人治病。这是不同个体之间有意识的能量交换。通过能量的混化、改变，促使患者病变部位瘀滞的气血加快流动，从而达到“通则不通，通则不痛”的治病目的。
中国人容易接受气功的概念，这和我们的文化有关系。气一元论的学说属于中国古代哲学范畴，其核心思想是用一元论来认识世界。中国古代哲学关于气的学说，渗透并融入中医学理论体系，深刻地影响着中医学的形成和发展。
同时，由于气的学说在中医药学领域的广泛应用，也促进了中国古代哲学相关理论的发展。例如，经络，经络学是在世界医学中，唯一由中国发明的独特学说，它在防病治病方式上，不是依靠药物，而是以调理经络之气来起到作用。
但气功的“场”，到目前为止，都没有明确的、有说服力的检测结果，更多时候是“玄学”的模式展示给大家。
其实，人体每时每刻都有电的活动在发生，这些电活动是得到证实和利用的，最常见的就是心电，把心电引出、放大后就可以绘制成心电图，是心脏疾病的最为简单而有效的诊断手段；还有脑电及对应的脑电图、肌电及肌电图，都是现代科学能探测和记录到的身体的电活动。
气功中的通和中医里的通是不一样的。
中医里有句话叫“通则不痛，痛则不通”就是说经络不通了人就是有疾病了，所以健康的人的经络都是通的，不通的只有是死人。
气功中的所谓打通则要追溯到道家的理论上，大小周天和经络的打通这些名词都源于这里，所以必须要了解这些才能理解两者的区别。
简单说来就是，道家和中医都认为人体气血的运行都是阴升阳降比如你最熟悉的任督二脉，任脉属阴督脉属阳那么气血的流动就是从会阴往上经过肚脐到头顶往下流过背部再到会阴。
这个方向是普通人的流动方向道家认为这个是人体元气逐步耗散的过程，等到元气耗尽那么这个人的寿命也就终止了。
而道家讲究要逆天改命追求长生，那么怎么办？既然这个方向是元气耗散那么我反过来的话元气不就不会散失了吗也就是让人体气血的流转变成阳升阴降，那么由此产生了所谓打通这个名词。这里的打通不是指把不通的管道变得畅通而是指把气血流转的方向改变的过程，从而获得普通人没有的能力。其中“顺为凡，逆为仙。只在其间颠倒颠”就是很好的概括。
你如果看过武侠小说或者其他一些气功书籍或者中医讲经络的部分的话你就会发现，气功功法里气血流转的方向和中医标注的流转方向正好是反的。其原因就在这里，现在的气功大多都是道家功法里衍生出来的所以很多名词都是借用的道家说法。
至于要先通周天然后才能练气功的说法，我同意二楼意见。再说通周天只是气功众多功法中的一类功法，不是所有的气功都是要通周天的。也就是说通周天不是必需的过程，比如八段锦、五禽戏、易经十二式等就不讲究通周天。那么这位“大师”的说法就不成立。
另外之所以会有疑惑其实是因为对气功的定义模糊不清导致的，这是历史上对气功定义的重大失误造成的。现在气功如何定义没有一个权威的答案，所以导致了现在的这种混乱局面。你可以先看一下《还气功本来面目》一书，对气功的起源、定义的重大历史失误等有详细解说。至少作者提出的气功的定义我觉得是最贴切的。这样你就不会疑惑了，至少不会被似是而非的说法搞糊涂了。
真的有气功这么一说吗? 如果有能练吗? 要怎么练?
答：大家一看都知道这是在炼“气功”。好象说这就是“气功”。这就是人们对“气功”的通常概念。【一】 什么是“气功” 什么是“气功”好象已被人们所认识,不再存在什么是“气功”的问题。其实不然,正如人们对“健康”的理解一样。通常一般人认为身体结实,没有什么病痛这就叫做“健康”。可是医学界的专业人员,...
有谁知道气功的?我想学,可以给我讲讲吗?
答：练十年长跑或十年拳击十年武术，哪怕就是练十年魔术，只要表演一下大家就能看出来，不用道具不用别人帮忙，外加你自己身体有什么改变让大家看看。练十年拳击不用就是打十年沙袋一拳的威力大家都能感受到~！如果练了十年气功什么特别的东西也没有，那就相信我吧，别自己骗自己了误人误已~！包括这里发贴...
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答：有些人开始学练功时，觉得杂念很多，心很烦，那一定要用上述的方法将思维理顺同时参照《入静要决》的观点，端正自己的人生观，直到情绪稍为安定时才开始练功；在练功过程中如发现心情很烦躁，难以控制就暂时停止练功，等到心情平静时才接着练。一开始学练气功就觉得入静很好甚至虚无的人要注意，这可分成...
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告诉我一个正确练气功的方法!
答：真气运行五步功法(静功),练通小周天、大周天,经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段,可获得防病治病,健身延年的效果。机体生理功能呈现后天返先天的变化,继续锻炼,原则上是以功为法,以静为务,以守为成,向炼神还虚的高级阶段迈进,冀以达到长生久视,返朴归真的终极目的。 初学真气运行法要有正确的姿势,...
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请问怎么练硬气功?
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气功、修真、佛学,归根结底,有何不同?我该如何选择?
答：2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（...
