凡所有相，皆是虚妄是什么意思？ 为什么说凡所有相，皆是虚妄
着相修行百千劫，离相修行刹那间！
“凡所有相，皆是虚妄”这句话，出自《金刚经》。
世界上但凡有着能够看到能够触摸到的事物，都是不真实的事物。这种理解是相对来说的直译。至于这句话的内蕴，其实是说“空”。佛家言“空”，有“诸法空相”，就是说把世间一切事物都归于本原。“空”不是说没有，而是说不要以人的意志去理解。而“凡所有相，皆是虚妄”所体现的“空”就是这样。人看到的所有事物，都是不真实的，是虚幻的。事实上，说“人看到”或者说“世界上”意味都差不多，因为，我们眼中的世界，就是这个世界。
相，梵文曰攞乞叉拏(laks ana)，意为相状，指心识对事物形相状态性质等的分别。凡所有相，皆是虚妄。也就是说凡是心识能分别的事物，本质都是虚幻的，也就是常说的色即是空。
若见诸相非相，即见如来。也就是说当你修行到那些本来心识能分别的事物现在不能分别的时候，也就是说你的心识认识到看似分别的万物实际没有分别的时候（也就是不二），也即万物为一的时候，这才是真正的终极真相。
个人浅见，仅供参考。
解释太深又怕你听的不是很明白，1，生不带来，死不带去，所有的从来都不属于你，比如身体，金钱，亲人，衣服，手机，甚至是记忆，所有的都不属于你。
2，用顶级的显微镜，把任何物体也好，生物也好，世上说有的任何东西，无限制的放大，你会发现最后都成为虚无。
比如说水与浪。浪有种种形象，水性没有区别。你能说浪花的种种形状就是水性吗？不能，水的性质没有任何形状，没有任何状态。水性不是冰，不是水，不是水蒸汽，不是云，不是雾，但是可以成云成雾成水成浪成冰。如来与种种相也是这样。如来可以成种种相，但是种种相皆不是如来。
“凡所有相，皆是虚妄”这句话是什么意思啊？~
“凡所有相，皆是虚妄”意思是：一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性。这里说的“ 相”， 对照梵文原本来看， 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”。其实这句话的基本含义是，佛陀跟须菩提讲，说的对，佛陀“三十二相”、“八十种好”的色身形象，是虚妄不实的，是空。
这句话出自《金刚经》，有相是指因缘造作之法，统称为有为法，都是虚妄不实的。《金刚经》是般若经典中很著名的一部，禅宗从六祖慧能开始，就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。
扩展资料
“凡所有相，皆是虚妄”的现实意义：
“凡所有相，皆是虚妄”，为什么佛不说“凡所有相，皆是无”呢？因为“无”和“虚妄”又不是一个意思了，无是没有，虚妄是假的。我们看到的大千世界，山川河流，这个相，不是没有，只不过是暂时存在的相，是虚幻的相。
一切有为法，从大千世界到微尘，从国家到家庭，从有情世界到物质世界，无一例外，皆是因缘所生，并随条件之变化而变化，没有固定不变之本体。这就是“凡所有相，皆是虚妄”的本意。
参考资料来源：
百度百科-凡所有相，皆是虚妄
这是佛家的思想，”凡所有相，皆是虚妄“，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。
原文是“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
意思是：现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
凡所有相皆是虚妄什么意思
答：所有的相，存在虚妄的本质，是因为所有的相，都在不停地在发生着变化。比如我们用木柴生火，觉得那是火，但是当木柴烧烬后，火就不存在了。也就是说，火并不是永恒的。
“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊?
答：“凡所有相，皆是虚妄”意思是：一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性。这里说的“ 相”， 对照梵文原本来看， 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”。其实这句话的基本含义是，佛陀跟须菩提讲，说的对，佛陀“三十二相”、“八十种好”的色身形象，是虚妄不实...
凡所有相,皆是虚妄。这句话是什么意思?
答：这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。这些观念、见解、意思其实都是虚妄不真实。都是主观、扭曲的。因为不同因缘下所见...
如何理解:凡所有相,皆是虚妄.相非相,即
答：这句话出自佛教的《金刚经》，意思是所有我们认为的真实和具体的事物或现象，都是虚假的或不真实的。“相”在佛教中通常指事物的外表或表面现象，而“皆是虚妄”则表示这些相并不是真实的，只是假象。换句话说，我们所看到的世界只是表象，不是真实的本质。“相非相，即相离”，这是说如果我们能理解...
“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思?
答：译文：须菩提，你的意思怎样？可以以为看见我外表的身相，就是看见不生不灭，无所从来，亦无所去的如来吗？不可以，世尊，不可以以为看见身相就见得到如来，为什么呢？如来所说的身相，是虚幻的身相。佛告诉须菩提：凡所有现象，都是虚妄的，好比在梦中，你看见山河大地亲朋好友，而实际上并没有。...
凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译是什么?
答：凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。翻译为所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。一切所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。但并不是没有相，事物...
「凡有所相,皆是虚妄」的意思。
答：凡有所相，皆是虚妄：宇宙人生万有之真实相也。谓一切所见闻觉知之宇宙人生万法，皆是因缘所生法，皆无真实自体性，皆是虚妄无实，皆是假名假相。所有相＝宇宙人生万法，虚妄＝没有真实自体。若见诸相非相，即见如来：谓若人能「觉悟一切万法」都是「虚妄无实的假相」，此人即是「见到万法实相」...
“凡所有相,皆是虚妄”什么意思?
答：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”如来是什么？就是至真、至美、至善，就是最美好的那一块。“凡所有相”——凡是有形体构造的东西，都是虚妄分别，都是不正确的。事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.相...
如何理解“凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.”这句话_百度知...
答：意思其实都是虚妄不真实。都是主观、扭曲的。因为不同因缘下所见同一种相观念或见解都属无常变化。见相非相、即见如来：当有此境界，能于一切相而不染住则不生无常变化的观念或见解、即见自性。凡夫的表现：凡所有相、眼见为实。明心见性的表现：凡所有相皆是虚妄。见相非相，即见如来。
凡所有相,皆是虚妄。
答：就是说咱们看到的一切万物都是不真实的人们总是用肉眼去辨别东西殊不知 咱们的眼睛是无法辨别一些真相的 举个例子人看东西 是靠光反射到眼睛里面但咱们看不到紫外线所以咱们看到的东西其实是有缺陷的因为东西不是所有一些咱们都能看到看到的只是假象而现在人们 就是爱执着在这些假象上面差不多 就是这个...
