《宋史列传》介绍田锡的那段怎么翻译？ 有关音乐历史的一段翻译,请高人帮忙!
田锡，字表圣，嘉州洪雅人。年幼聪明，喜欢读书写文章。杨徽的宰峨眉山，宋告诉宰玉津，都给他们优厚的待遇，为他播扬声誉，由此声誉一致。太平兴国三年，进士高等，出仕任将作监丞、通判宣州。改任著作郎、京西北路转运判官。改任左拾遗、直史馆，赐红色鱼。锡喜欢谈论时政，既然当谏官，就上书献军国要事机密的一、朝廷的体统的四。大概是说：
近年王师平定太原，没有奖赏军功，到现在两年。幽燕占据，当然战争，虽然领帝王谋略，必须依靠武力。希望陛下因郊祀天地、耕种籍田的仪式，讨论平衡戳的功，就驾驭战车我，莫兹为重，这是重要关键问题。
现在交州不下，战士们没有成功，《春秋》所说的“老师费财”的人是正确的。我听说圣明的君主不致力于拓展疆士，只有致力于扩大生产，声威和教化远布，自当来宾。周成王时，越裳通过翻译来进贡，并且说：“天没有即使遇到狂风暴雨、海不扬波三年了。意思是中国那些有圣人吗？为什么不去朝见呢。“交州瘴海，得到的如获石田，我希望陛下致力于德以来远，不兵锋以挫其锐气，又何必把小小蛮夷，文帝慰劳震怒吗？这是一个体面的。
现在谏官不听说朝廷争论，给事中没有听说封驳，左、右史不知道升阶轩、记言动，难道我朝美好的事吗？又不敢上奏弹劾御史，中书舍人不曾询问政事，集贤院虽然有书籍而没有职责，秘书省虽然有官员没有图书。我希望陛下选才任人，使各司其职，如果职业修举，那么威严自严。这是主要的两个原因。
你的寓所县平宁，京城富裕。军营马监，没有不弘扬；佛寺道宫，全部都高大。加之开垦西苑，广州御池，虽然周围的园林，汉代的昆明，不足以相比。而尚书省湫隘尤其严重，郎（无本局，尚书没有办公。九寺三监，住在天街的两廊，贡院就武成王庙，这难道是太平的制度吗？我希望陛下另外修省寺，使用列职官。这是主要的三个原因。
案狱官令，枷杻有长短，钳锁有轻有重，尺寸重量，并把刑书，没有听说过以铁为枷的原因。当年唐太宗看《明堂图》，看到人的五脏都附着在背，于是减轻徒刑。何况治国安邦的时，要注意刑罚不用，在法律中没有，去年她就可以了。这是大体的四点。
疏奏，下诏褒奖，赐钱十万。朋友对锡说：“今天的事情太少了，应该少晦以远离谗言嫉妒。”锡说：“事君之诚，惟恐不尽，何况天生的性格，这是一个奖赏夺吗？“当时赵普任宰相，命令有司接受群臣的奏章，首先对锡。锡致书于普，认为失到你的身体，普遍承认过错表示歉意。
六年，为河北转运副使，驿书说边事说：
我听到动静的机，不可轻举妄动；国家安危的道理，不可以轻率地说。利害相生，变化不定；取舍不惑，思想必须精。如果动静的关键，不可轻举妄动的人，运动对战争，静对稳重。应动而静，就养寇以生奸；应静而动，就失去时以失败的事。动静适度，才合适。现在北方边境不断骚扰，大概也有以居住在边境的责任，规划羊马小利为胜利，以捕杀小胜利为成功，贾结怨仇，战争导致侵犯，职此的原因。前一年边境开始扰乱，亲绕革辖，西戎的骑兵已经退，万辆才回来。这都是因为失去我手机先，在他的方法中，辛苦消耗厌烦，可以说得完呢。我希望重申整治将帅，慎固封守，不要娶小功。允许通商贸易，俘获蕃口，安抚而回来的。这样不出五年，北方的人民，能致力于农业，边塞之地，可积军诸。然后等它混乱而取的是克，凭借其衰而用兵的就投降，既然心服而忘归，就努力减少而功倍。
我希望考古道，致力于长远规划，表示安抚万国之心，用控制四夷的策略，事戒就发，道理贵在深入谋划，所谓国家安危的道理，不要轻易说的。国家事务原则，寻找到治疗安全；舍近求远，劳而无功就危险。当你有常道，因为我有一定的职责，这是识大体的。上不拒谏，下不隐瞒实情，这是找到治理的。
田锡，字表圣，嘉州洪雅人。年幼聪明，喜欢读书写文章。杨徽的宰峨眉山，宋告诉宰玉津，都给他们优厚的待遇，为他播扬声誉，由此声誉一致。太平兴国三年，进士高等，出仕任将作监丞、通判宣州。改任著作郎、京西北路转运判官。改任左拾遗、直史馆，赐红色鱼。锡喜欢谈论时政，既然当谏官，就上书献军国要事机密的一、朝廷的体统的四。大概是说：
近年王师平定太原，没有奖赏军功，到现在两年。幽燕占据，当然战争，虽然领帝王谋略，必须依靠武力。希望陛下因郊祀天地、耕种籍田的仪式，讨论平衡戳的功，就驾驭战车我，莫兹为重，这是重要关键问题。
现在交州不下，战士们没有成功，《春秋》所说的“老师费财”的人是正确的。我听说圣明的君主不致力于拓展疆士，只有致力于扩大生产，声威和教化远布，自当来宾。周成王时，越裳通过翻译来进贡，并且说：“天没有即使遇到狂风暴雨、海不扬波三年了。意思是中国那些有圣人吗？为什么不去朝见呢。“交州瘴海，得到的如获石田，我希望陛下致力于德以来远，不兵锋以挫其锐气，又何必把小小蛮夷，文帝慰劳震怒吗？这是一个体面的。
现在谏官不听说朝廷争论，给事中没有听说封驳，左、右史不知道升阶轩、记言动，难道我朝美好的事吗？又不敢上奏弹劾御史，中书舍人不曾询问政事，集贤院虽然有书籍而没有职责，秘书省虽然有官员没有图书。我希望陛下选才任人，使各司其职，如果职业修举，那么威严自严。这是主要的两个原因。
你的寓所县平宁，京城富裕。军营马监，没有不弘扬；佛寺道宫，全部都高大。加之开垦西苑，广州御池，虽然周围的园林，汉代的昆明，不足以相比。而尚书省湫隘尤其严重，郎（无本局，尚书没有办公。九寺三监，住在天街的两廊，贡院就武成王庙，这难道是太平的制度吗？我希望陛下另外修省寺，使用列职官。这是主要的三个原因。
案狱官令，枷杻有长短，钳锁有轻有重，尺寸重量，并把刑书，没有听说过以铁为枷的原因。当年唐太宗看《明堂图》，看到人的五脏都附着在背，于是减轻徒刑。何况治国安邦的时，要注意刑罚不用，在法律中没有，去年她就可以了。这是大体的四点。
疏奏，下诏褒奖，赐钱十万。朋友对锡说：“今天的事情太少了，应该少晦以远离谗言嫉妒。”锡说：“事君之诚，惟恐不尽，何况天生的性格，这是一个奖赏夺吗？“当时赵普任宰相，命令有司接受群臣的奏章，首先对锡。锡致书于普，认为失到你的身
用英语介绍德国的文化,音乐，历史名人 还要有汉语翻译 谢谢啦~
你好，这里有一篇关于风俗的，希望可以对你有帮助。
Germany's New Year's to celebrate the time before and after one week. During this period, each household must be put on a fir tree and cross-trees, the leaves between the Department of Man-silk flower that flowers such as Jin, spring Poppins. German presence in the moments before the New Year's Eve midnight, climbed a chair, a bell rang, they jumped off a chair, and after a weight thrown back to show their rejection to the scourge, jumped into the New Year. Children formed the band and put on new clothes, holding a harmonica and accordion, lined up in the street playing. Adult was carrying colorful flags, singing with the cry behind to celebrate the New Year, the German women in the New Year to the family theme of improvisation comedy sketches. Spread in rural areas in Germany, a kind of New Year customs - "tree-climbing game," the boys race along the bare tree climbing, first known as the "New Year's Hero," to show that rise higher and higher.
德国的新年，庆祝时间前后有一周。这期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。孩子们组成乐队，穿上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏。成年人则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年，德国的妇女在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。在德国的农村流传着一种过新年的风俗－－“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以示步步高升。
然后才进行分析是必要的，目前一胶囊说明苏菲音乐，以使该例证可以理解的。苏菲音乐，在其主导南亚的形式，采取的形式是公认的音乐流派所谓qawwali 。带头歌手元首的一小声乐组的陪同下视域， harmonium和节奏的热烈掌声中，在连续序列神秘的诗是宋在一个流体responsorial风格，其特点是重复和 improvisation.the苏菲大会，性能的场合， qawwali ，是一次聚会下举行的一位精神领袖为目的的听音乐，以达到一种精神的经验， ecstasy.the苏菲信徒自发地作出回应，但在按照宗教和社会公约，表示国神秘love.the
宋史列传第五十二 翻译
答：田锡,字表圣,嘉州洪雅人.年幼聪明,喜欢读书写文章.杨徽的宰峨眉山,宋告诉宰玉津,都给他们优厚的待遇,为他播扬声誉,由此声誉一致.太平兴国三年,进士高等,出仕任将作监丞、通判宣州.改任著作郎、京西北路转运判官.改任左拾遗、直史馆,赐红色鱼.锡喜欢谈论时政,既然当谏官,就上书献军国要事机密的一、...
《宋史》列传第25 田锡,字表圣 翻译
答：田锡任同知审官院兼通进、银台、封驳司,被赏赐金紫;与魏廷式同事,因议论不协调请求辞职,出任泰州刺史。遇上出现彗星,田锡上奏请求皇帝自我批评以回答天的警诫,被皇帝再次在便殿召见。出发前,皇帝又派遣宫中的特使前往问候,而且加以优厚的赏赐。 咸平三年(1000),皇帝下诏身边的大臣们推举贤良方正,翰林学士承旨宋白推...
田锡的史籍记载
答：臣请钞略四部,别为《御览》三百六十卷,万几之暇,日览一卷,经岁而毕。又采经史要切之言。为《御屏风》十卷,置扆座之侧,则治乱兴亡之鉴,常在目矣。”真宗善其言,诏史馆以群书借之,每成书数卷,即先进内。锡乃先上《御览》三十卷、《御屏风》五卷。《御览序》曰:“圣人之道,布在方册。《六经》则...
宋史列传第五十二 翻译
答：田锡,字表圣,嘉州洪雅人.年幼聪明,喜欢读书写文章.杨徽的宰峨眉山,宋告诉宰玉津,都给他们优厚的待遇,为他播扬声誉,由此声誉一致.太平兴国三年,进士高等,出仕任将作监丞、通判宣州.改任著作郎、京西北路转运判官.改任左拾遗、直史馆,赐红色鱼.锡喜欢谈论时政,既然当谏官,就上书献军国要事机密的一、...
田锡的文言文
答：3. 《宋史》列传第25 田锡,字表圣 翻译 【译文】 田锡,字表圣,嘉州洪雅人。 少年聪悟,喜好读书做文章。杨徽之任峨眉县令,宋白任玉津县令时,都对他很礼遇,为他扬名,他因此名声大振。 太平兴国三年(978),以优异成绩考取进士,脱去平民衣服,官任将作监丞、宣州通判。升著作郎、京西北路转运判官。 改任左拾遗、...
《宋史列传》介绍田锡的那段怎么翻译
答：田锡，字表圣，嘉州洪雅人。年幼聪明，喜欢读书写文章。杨徽的宰峨眉山，宋告诉宰玉津，都给他们优厚的待遇，为他播扬声誉，由此声誉一致。太平兴国三年，进士高等，出仕任将作监丞、通判宣州。改任著作郎、京西北路转运判官。改任左拾遗、直史馆，赐红色鱼。锡喜欢谈论时政，既然当谏官，就上书献军国要...
《宋史列传》介绍田锡的那段怎么翻译?
答：原文第一段:田锡,字表圣,嘉州洪雅人。幼聪悟,好读书属文。杨徽之宰峨眉,宋白宰玉津,皆厚遇之,为之延誉,繇是声称翕然。太平兴国三年,进士高等,释褐将作监丞、通判宣州。迁著作郎、京西北路转运判官。改左拾遗、直史馆,赐绯鱼。锡好言时务,既居谏官,即上疏献军国要机者一、朝廷大体者四。其略曰: 顷岁王师平...
利害相生文言文
答：5. 宋史列传第五十二翻译 田锡,字表圣,嘉州洪雅人.年幼聪明,喜欢读书写文章.杨徽的宰峨眉山,宋告诉宰玉津,都给他们优厚的待遇,为他播扬声誉,由此声誉一致.太平兴国三年,进士高等,出仕任将作监丞、通判宣州.改任著作郎、京西北路转运判官.改任左拾遗、直史馆,赐红色鱼.锡喜欢谈论时政,既然当谏官,就上书献军国要...
