游山日记文言文

1. 求游山日记 二卷的译文,谢谢

《游山日记》是舒白香所著。

嘉庆九年（1804年），他四十六岁，在庐山避暑，所作日记：自六月一日至九月十日，共一百天。乐莲裳跋语称：“汇儒释于方寸，穷天人于尺素。”

这虽然略有藻饰，但是确也道出真知实感。七月廿八日：“晴凉，天籁又作。

此山不闻风声日盖少；泉声则雨霁便止，不易得。昼间蝉声、松声，远林际画眉声；朝暮则老僧梵呗声和吾读书声。

比来，静夜风止，则惟闻蟋蟀声耳。”他，晴日可听风声，雨时可听泉声；昼间近有蝉声、松声，远有画眉声；朝暮有老僧梵呗声和自己读书声；夜静风止，又有蟋蟀声。

种种天籁，无时不在；而他则无时不在天籁之中，或凝神谛听，识其宏纤；或无意细辨，任其作息。庐山之天籁，唯有静心息虑者能徜徉其中，优哉悠哉，知其存在，赏其自然，得其乐趣。

八月十三日：“朝，晴暖；暮，云满室，作焦麹气。以巨爆击之不散。

爆烟与云异，不相溷也。云过密则反无雨，令人坐混沌之中，一物不见。

合扉则云之入者不复出，不合扉则云之出者旋复入：口鼻之内无非云者。窥书不见，因昏昏欲睡；吾今日可谓云醉。”

静观云气：合扉则似滞留室内，启扉则出而复入。人在其中，觉口鼻之内都是云；睁眼，满眼混沌，一无所见；看不成书，昏昏欲睡。

此时此刻，却毫无烦恼，反而戏称为“云醉”。这样的人真可谓最会享受自然的人。

七月九日：“朝晴凉适，可着小棉。瓶中米尚支数日，而菜已竭，所谓馑也。

西辅采南瓜叶及野苋，煮食甚甘。予仍饭两碗，且笑谓与南瓜叶相识半生矣，不知其叶中乃有至味。”

七月十九日：“冷，雨竟日。晨餐时菜羹亦竭，惟食炒乌豆下饭。

西辅仍以汤匙进。问‘安用此？’曰：‘勺豆入口逸于箸。

’予不禁喷饭而笑，谓：‘此匙自赋形受役以来，但知其才以不漏汁水为长耳，孰谓其遭遇之穷至于如此。’”七月廿日：“宗慧试采荞麦叶煮作菜羹，竟可食——柔美过匏叶，但微苦耳。

苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。”七月廿六日：“晴暖。

宗慧本不称其名，久饮天池，渐欲通慧；忧予乏蔬，乃埋豆池旁，既雨而芽，朝食乃烹之以进。饥肠得此不啻江瑶柱，入齿香脆，颂不容口；欲旌以钱，钱又竭，但赋诗志喜而已。”

山中生活极其清苦，蔬菜已竭，只靠野蔬度日。豆芽，“朝食乃烹之以进。

饥肠得此不啻江瑶柱（江瑶，即江珧；柱，闭壳肌。江瑶柱，是一种名贵的海味）。”

荞麦叶，《齐民要术》只说荞麦可食，只不过十余顿，没说荞麦叶可食。乌豆，《群芳谱》说：“忌炒豆；犯之，胀满致死。”

他们以炒乌豆下饭，大有“拼死吃河豚”之概。这实在是不得已的事。

南瓜叶，《本草》只说：“状如蜀葵，大如荷叶”；也没说它能食。野苋，《群芳谱》说：“细苋，俗名野苋； 猪好食之，亦名猪苋。”

农书上，没说能吃的，或说猪吃的。他们在断蔬之际，都取而作羹，却甘之如饴，且品出至味，“颂不容口”，谓“苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。”

这不大像是游山日记。游山者：寻幽谷，临绝顶，揽白云，仰天风；览峰峦之灵秀，探岩穴之奥秘。

这本日记，哪里是游山日记，说是山居日记还差不多。这山居生活，清苦得很，不是一般人能受得了的。

作者能茹苦如甘，受窘反乐，坦然释然，一任天命；并且能遣之于笔，写出个中的滋味，亲切可喜。这种面对困境的洒脱态度，令淡泊名利者神往心驰。

这本日记，也只有遇上生活中不求大富大贵、文字上不求大红大紫者，才能得到赏识，以为是游记中的清品；如同上等的清茶，需要细呷慢品，而不能像刘姥姥那样大喝一口。 页： [1]。

2. 求游山日记 二卷的译文,谢谢

《游山日记》是舒白香所著。嘉庆九年（1804年），他四十六岁，在庐山避暑，所作日记：自六月一日至九月十日，共一百天。乐莲裳跋语称：“汇儒释于方寸，穷天人于尺素。”这虽然略有藻饰，但是确也道出真知实感。

七月廿八日：“晴凉，天籁又作。此山不闻风声日盖少；泉声则雨霁便止，不易得。昼间蝉声、松声，远林际画眉声；朝暮则老僧梵呗声和吾读书声。比来，静夜风止，则惟闻蟋蟀声耳。”他，晴日可听风声，雨时可听泉声；昼间近有蝉声、松声，远有画眉声；朝暮有老僧梵呗声和自己读书声；夜静风止，又有蟋蟀声。种种天籁，无时不在；而他则无时不在天籁之中，或凝神谛听，识其宏纤；或无意细辨，任其作息。庐山之天籁，唯有静心息虑者能徜徉其中，优哉悠哉，知其存在，赏其自然，得其乐趣。

八月十三日：“朝，晴暖；暮，云满室，作焦麹气。以巨爆击之不散。爆烟与云异，不相溷也。云过密则反无雨，令人坐混沌之中，一物不见。合扉则云之入者不复出，不合扉则云之出者旋复入：口鼻之内无非云者。窥书不见，因昏昏欲睡；吾今日可谓云醉。”静观云气：合扉则似滞留室内，启扉则出而复入。人在其中，觉口鼻之内都是云；睁眼，满眼混沌，一无所见；看不成书，昏昏欲睡。此时此刻，却毫无烦恼，反而戏称为“云醉”。这样的人真可谓最会享受自然的人。

七月九日：“朝晴凉适，可着小棉。瓶中米尚支数日，而菜已竭，所谓馑也。西辅采南瓜叶及野苋，煮食甚甘。予仍饭两碗，且笑谓与南瓜叶相识半生矣，不知其叶中乃有至味。”

七月十九日：“冷，雨竟日。晨餐时菜羹亦竭，惟食炒乌豆下饭。西辅仍以汤匙进。问‘安用此？’曰：‘勺豆入口逸于箸。’予不禁喷饭而笑，谓：‘此匙自赋形受役以来，但知其才以不漏汁水为长耳，孰谓其遭遇之穷至于如此。’”

七月廿日：“宗慧试采荞麦叶煮作菜羹，竟可食——柔美过匏叶，但微苦耳。苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。”

七月廿六日：“晴暖。宗慧本不称其名，久饮天池，渐欲通慧；忧予乏蔬，乃埋豆池旁，既雨而芽，朝食乃烹之以进。饥肠得此不啻江瑶柱，入齿香脆，颂不容口；欲旌以钱，钱又竭，但赋诗志喜而已。”

山中生活极其清苦，蔬菜已竭，只靠野蔬度日。豆芽，“朝食乃烹之以进。饥肠得此不啻江瑶柱（江瑶，即江珧；柱，闭壳肌。江瑶柱，是一种名贵的海味）。”荞麦叶，《齐民要术》只说荞麦可食，只不过十余顿，没说荞麦叶可食。乌豆，《群芳谱》说：“忌炒豆；犯之，胀满致死。”他们以炒乌豆下饭，大有“拼死吃河豚”之概。这实在是不得已的事。南瓜叶，《本草》只说：“状如蜀葵，大如荷叶”；也没说它能食。野苋，《群芳谱》说：“细苋，俗名野苋； 猪好食之，亦名猪苋。”农书上，没说能吃的，或说猪吃的。他们在断蔬之际，都取而作羹，却甘之如饴，且品出至味，“颂不容口”，谓“苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。”

这不大像是游山日记。游山者：寻幽谷，临绝顶，揽白云，仰天风；览峰峦之灵秀，探岩穴之奥秘。这本日记，哪里是游山日记，说是山居日记还差不多。这山居生活，清苦得很，不是一般人能受得了的。作者能茹苦如甘，受窘反乐，坦然释然，一任天命；并且能遣之于笔，写出个中的滋味，亲切可喜。这种面对困境的洒脱态度，令淡泊名利者神往心驰。这本日记，也只有遇上生活中不求大富大贵、文字上不求大红大紫者，才能得到赏识，以为是游记中的清品；如同上等的清茶，需要细呷慢品，而不能像刘姥姥那样大喝一口。 页： [1]

3. 游太和山日记（文言文翻译白话文）

游太和山日记

□徐霞客

原文：

十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂③，竟止坞中曹家店。

注解：①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③“舂”通“冲”，下坠。

翻译：

十一日，风平云散，天空清澈如洗。拄着手杖攀登恒山，面朝东方攀登，都是低矮的土山，没有爬山的劳累。

行走一里，转向北方，山上都是煤炭，不用向深处开凿就能得到。再行走一里，土石就都是红色的了。有盘曲的松树并立在路的旁边，亭子上题名叫做望仙。再行走三里，悬崖石块逐渐高起，松树滤下班驳的阴影，这里叫做虎风口。在这里石头的路面盘绕迂回，才开始顺着山崖，爬上峭壁，向上攀登。再行走三里，有高大的牌坊题字叫“天下第一山”，里面官府、厨房、水井一应俱全。从牌坊的右侧向东逐步登阶攀登，半悬崖处是寝宫，寝宫的北侧是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面靠着绝壁，下面莅临官府，殿下面极高的台阶直插云霄，堂四面廊屋门的上下，高大的石碑密集地竖立着。从北岳殿的右侧上行，有一个石窟，就着改成一间屋子，叫做会仙台。台上雕刻着一群仙人，环绕排列没有间隙。我这个时候想要爬上高高的山崖、登上山的极顶。绕过北岳殿的东侧，见到两处悬崖中断的地方，其中有垂落的草莽达到千尺，是登到极顶的小路，于是就解开衣袖攀缘而登。又攀登二里，来到高崖的顶上，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，而且满山都是茂密的短树，参差不齐的枯竹，只是能够钩扯衣服刺入衣领，用手抓或用脚踩就断折，所以虽然用了很大的力气，还是像坠落在巨大的波涛中，像在急流中一样不能出来。我更加鼓起勇气向上攀登，才登上了恒山的顶峰。

参考：

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4. 游山记作文

娇阳似火的夏天悄然离去，秋高气爽的秋天轻盈的来了！ 我们穿行在蜿蜒盘旋的山路上，云雾缭绕中的蒙山若隐若现，山路两旁的树叶已经变得枯黄了，在秋风中无精打采的颤栗着。

转眼间，我们来到了蒙山的脚下。眼前的果园却又是另一番生机勃勃的景象：果园就像一个彩衣仙女，把颜色分给了各种水果。

瞧，黄澄澄的梨，它们像一个个小灯笼；瞧！红彤彤的是苹果，像一个个害羞的小姑娘；五颜六色的石榴笑着向您问好；金黄色的桔子你争我挤，都想第一个让农民伯伯摘下来；桃子也笑红了脸蛋。水果们都把最好的一面展现给我们，整个果园都弥漫着浓浓的果香味。

我们开始爬山了，凉爽的秋风吹过来，非常惬意，秋天正是游玩的季节，不冷也不热。我们爬着爬着，我看到了一座门，我以为到了山顶了，心里想：蒙山也太矮了，这么快就到山顶了？可听导游说这只是爬山前的一个热身运动。

啊！原来蒙山一点也不矮啊！于是，休息片刻后，便开始了征服蒙山之旅，我一边向上爬着，一边欣赏两边的风景：路两旁许多不知名的、五颜六色的小野花争相开放，有白的、黄的、绿的、红的、紫的、蓝的。傲然挺立在路两旁的只有松树：松树是一年四季常青的，它的叶子像绣花针一样，锐利极了！不知不觉我们爬到了蒙山着名景点——中国瀑布，它之所以叫这个名字，是因为瀑布流经的地形很像我们中国的地图。

飞流直下的瀑布不说有三千尺，也该有两千尺吧！ 下山时，我们坐的是“蒙山森林漂流”，太 *** 、太过瘾了！有一个地方现在让我想起来还毛骨悚然呢！这段漂流的外面是用干草封了起来，里面很黑，伸手不见五指，在你不注意时，突然来一个急转，再来一个急速下坡，让你防不胜防，心惊肉跳！就这样，漂流船顺势而下，一会就把我们送到了蒙山脚下。 有人喜欢春暖花开的春天；有人喜欢酷暑炎炎的夏天；有人喜欢冰天雪地的冬天。

而我喜欢秋天，因为秋天是收获的季节，是果实累累的季节，是快乐的季节！我爱他的天高云淡，爱它的五谷丰登，爱它的香飘四野，更爱它那五彩斑斓的景色。

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用文言文写山作文
答：早晨,绿色也苏醒过来,绿色泛滥着,绿与水是多么亲密,到了傍晚,阳光破碎的撒下来,掉进动植物眼中的瞳仁里,温暖的阳光在树林里缓缓穿行,离离野花一直燃烧到了天边,晓雾将散,猿鸟乱鸣,阳光快要落山了,潜游在水底的鱼儿也在感受光的温暖。 7. 描写山水的古文(题目) 古文:小石潭记 ,醉翁亭记 诗文:诗中山 1....

《徐霞客游记》之《游武夷山日记》译文
答：右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。而溪右之濒水者曰水光石，上题刻殆遍。二曲之右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小藏峰、大藏峰。出处：出自明代徐霞客的《徐霞客游记》之《游武夷山日记》。

游雁荡山记文言文翻译
答：4. 文言文翻译 《游雁荡山日记》 徐霞客 癸亥年中秋节前一日,去游雁荡山,游玩了两天才回来。 山中的古迹大多已荒芜,被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。 我的外甥鲍孔巡说:“何不写篇游记?。”我答到:“此山不可记啊。” 永州、柳州的山,不过是...

百丈山记文言文翻译
答：[10]叙次：依次叙述。各别为小诗：每一处另外写了一首小诗。《百丈山六咏》是六首五言绝句。今录其中题为《瀑布》一首：“巅崖山飞泉，百尺散风雨。空质丽清晖，龙鸾共掀舞。”识（zhì）：记。夫：那些。年月日：这里略去了写这篇游记的具体时间。历历：清晰分明的。百丈山记文言文翻译 登...

百丈山记文言文解释
答：年月日记。 朱熹《百丈山记》译文 登上百丈山约三里多路,右边俯临深险的山谷,左边连接着陡峭悬崖;重叠的石块形成台阶,走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。沿着石阶向东走,就能看到一个小涧,有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木,这里即使在盛夏中午最炎热的时候,也...

游庐山日记文言文答案
答：凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭①，泊左蠡。庚辰，舣星子②，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿③文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方...

游庐山日记(节选)文言文翻译
答：走了五里，攀上一尖峰，山顶是文殊台。这里孤峰拔起，四面无依无靠，山顶上有文殊塔。对面山崖削立万仞，旁边瀑布轰轰地往下流，和文殊台中间只隔着一条山涧。从山巅到山脚，一眼望去，尽收眼底。不登此台，不能了解这个瀑布的优美。下文殊台，沿着山冈的西北溯溪而山，就到了瀑布上流。一条路忽然...

阅读下面的文言文游武夷山记
答：地二天早晨到了小桃源、伏虎岩,这是武夷山的第八曲。听说第九曲没有什么出奇的景色,于是从山崖下返回。 啊!我是学古文的人,用文章谈论山水:武夷山就像文章没有直笔,所以曲折;没有平笔,所以陡峭;没有重笔,所以新奇;没有散笔,所以紧凑。不必引用神仙荒渺之类的事。概括来说这座山,它的超逸隽秀的气概,在两...

游雁宕山日记 翻译
答：沿着祠堂后面的台阶上去，有一座亭子像翅膀一样面对着瀑布，在里面坐了很长时间，到时见回到庵里吃饭了，小雨下个不停，可是我的心思早就飞上了雁湖山的顶上了，所以冒雨到了常云峰，从山峰半道的松洞外面，沿着峭壁上的台阶爬了三里路，向白云庵走去。（里面）已经没有人了，庵也塌了，有一个道士...

文言文阅读。 【甲】游太和山日记 徐霞客 十一日,登仙猿岭……五里...
答：1．示例：《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》与《游太和山日记》近似；《岳阳楼记》《醉翁亭记》与《庐山草堂记》近似。 2．自此连逾山岭／桃李缤纷／山花夹道／幽艳异常。 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，到达。旦：早晨。 4．竖 张 走 5．介峰寺间（或：面峰腋寺） 6．野芳发...