你们都相信算命么？
说到算命，不管灵不灵，相信大家都愿意尝试一下；谁不想知道自己什么时候能能走运呢？谁都想知道自己因为什么而不走运吧？就怕遇到假的大师、活神仙实在太多了；小心花钱买安慰，得到的却是烦恼，下面这个关于算命的故事，看完让人顿悟。
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧?”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。
王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。
当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。
少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”
王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。
王善在回家的路上，又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。王善一直活到九十八岁才去世。
现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗?
这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德。因此每当有信者找宝山居士占卜都会得到一句话：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。这就是因果，做善事的人有善报，做恶事的人有恶报。
为什么不要相信算命，
社会很复杂，人生会迷茫。人一旦迷茫就会不知所措，内心不安，希望寻找心灵的归处，这时，有的人就去选择算命。算命在现在，以及人娄的历史中并不是什么新鲜事。中国早在几干年前就有占卜，算命了，并且出了这方面的很多书籍，其中最经典的就要数周易了。
周易起源于笔者的家乡，当年周文王演绎周易就是在这里。这是一部很了不起的著作，是三干多年前古人智慧的结晶。在古代，古人同样会对世界，人生产生迷茫，那时迷茫了还没有算命的，面对人生问题要么选择逃避，什么也不想，整天吃吃喝喝;要么就认真思考和观察，去发现人生、世界的奥秘。周易事实上是一种方法论，但是，它并不是科学。
我们都明白一个道理，盖楼要打好基础，上小学的时老师经常讲，“小学是基础，一定要好好学习，否则，，，；同样，知识也是这样，没有根基的知识那不能叫知识，只不过是主张，观点，假说等；知识或思想必须建立在扎实的基础之上,然后经过实践验证,才是可信的;很多人，甚至学校把一些思想、错误的当知识教给学生，如，大陆漂移论，这只是假说；进化论是一种主张，虽然达尔文论证了厚厚一本书，但它没有根基也无法完全验证，弱肉强食这一观点虽然说有根基（这里的根基是物种的本性），但不是绝对的。将弱肉强食应用于人的行为，那它又将失去根基，因为人的性质是可以改变的，觉的一个人好欺负，就毫无限度，最终被杀掉，这也不是什么新鲜事。让孩子把这些理解为知识或科学，会扼杀他们的创造性。很可惜，周易这部经典著作，没有根基，它只是玄学。算命所依据的思想，不是知识和科学。
言论也是这样，没有根基的言论那叫浮云，空话；这时有人会提出疑问，我听算命的说的也不像空话呀，多少有点道理。这种情况有两个原因：动物的思维与行为是单一的，不变的，羊是什么它永远就是什么，老虎吃羊无法改变，然而，人娄的思维和行为己经空间化，多元化，善与恶，真与假，吉与凶，等等各种因素,一个人走入社会都会经历，只不过是这些回素所占的量的多少不同而已，这就是算命的话听起来也对也不对的原因，像心情的好坏，金钱上的得失,运气的好坏等等。另一个原因是,算命的归根结底依据的是人生经验,这也是算命人年龄普遍偏大的原因,但它有一个前提,就是对人的行为的必然性善于观察和总结。丰富的经验会形成认识体系,当这一认识体系是没有根基的,在这一认识体系中去观察人的存在和行为的规定性和必然性,主要有以下几项:一、人的面相与境遇和思维之间的关系(面相与人的性格、经历、思维,处事方式之间确实存在必然性,但不绝对)二、性格与性格之间的关系,这个一般去判断婚姻、职场的幸福或顺利三、性格、言论、社会环境等与工作之间的关系,这个一般去判断事业,生意等,例如:一个说话有条理、性格随和、气质大度(用过面向和性格去判断)的人必然人脉很好(生意与人脉存在必然性),那再结合社会环境就可作出大致判断,只要说些加强他的信心或注意小人之类的话就行啦。但这些都达不到绝对,科学、知识是绝对的或在某一范畴内是绝对的。总之很多,我们的前人,对这些经验能够总结出一个思想体系,这是很了不起的。这主要还是中国自古以来就是个人斗,算计的社会。
最后我想说,一个人如果很顺利,那更应该谦虚、谨慎,因为你的顺利很容易受到身边人的妒忌,这是人性的规定性所决定的;假如你的生活、工作、事业很不顺,最基本的要做到控制自己的情绪,再找准自己的目标，否则,会越发不顺,因为,人性的普遍现象是只关心自己,极少会有人理解你的情绪。
笔者还想说:我不是算命的。希望与读者一起去爱好哲学,这里有时间将持续探寻人性的规定性,必然性。
哲爱
原创2017.4.5
今见网上报道算命形成”算命一条街”，俨然正宗的商品摆摊设点，其中有穿道士服的、和尚服的。竟然生意兴隆，由此可见大众知识素质如何了。至少半信半疑，或求失意之精神寄托。
算命的广告语通常是“你的生辰八字决定了你的命运！”
这是无知的“半仙”欺哄无知的顾客，舍本逐末了！因为，决定你命运的根源是你人生言行的因果。今生的，前生的，上上生的因或快或慢积累生长成熟的果。生辰八字固然能在一定程度上反映出你的运程、命运，显然绝不是造成你命运的根源。生辰八字只是一种表现、表象，如果真能由现象看出、算出本质根源，也不是不可能。但那得是真正的得道高人。
问题是，呵，那些在街道上摆摊算命的是“超凡脱俗”修练有素的高人吗？恐怕经不起考验吧！在今天百业市场化下，他们对命相一知半解都算不上，他们不过是学得一招半式加经验公式，他们不过是一种利用人们的无知赚钱养生的就业方式。
80岁的人，还用得着别人来算命吗？
两个同年同月同日仅错3分钟生的双胞胎命运该怎么算？命运一样吗？
就是抽签算运，平常的几支竹签就有灵气吗？
真正的天机是不可泄露的，而真正知天机的人罕若晨星，所以多数的算命者是“估计”。
把算命当作玩玩是可以的，切莫当真，让平凡之辈来决定你的命运，或徒增你的烦恼。
命运由你自己的言行因果决定！
即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。
曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。下面一段话是心理学家使用的材料，你觉得是否也适合你呢?
谎言研究权威、加州大学旧金山分校的心理学家保罗·埃克曼已经在这个领域奋斗了40多年。他的研究显示，大多数人很难发现别人是否在说谎。就连经常和谎言打交道的警察、联邦调查局探员、临床医学家、法官、海关人员也不例外。他们做出的判断，正确性一点也不比其他人高出多少。一项至今仍未发表的253项研究报告显示，其正确性只有53%左右。
你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。
在发现纽伯瑞的特例后，埃克曼与另一位心理学家奥沙利文组建联合小组共同执行一项使命———寻找世界上的谎言辨别奇才。在14000人参加的一系列研究中，她们分别对每个人的情感和模拟犯罪等谎言辨别能力进行了研究。29名可称得上奇才的被测者，已经成为重点攻关对象。
初步分析确信：依据早期发现，一闪而过的面部表情变化会泄漏一个人的内心想法，愤怒或者内疚更是成为谎言的指示器。而奇才们似乎具备分辨这些微小变化的能力——虽然过程只有短短的1/5秒。
一位名叫肖曼?巴纳姆的着名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。
有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表(MMPI)后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。
事实上，依赖常规的语言交际只会使谎言辨别变得更困难。埃克曼以往的研究发现，具备超级谎言辨别能力的人，左脑通常受到过损害，削弱了对语句的理解能力，迫使他们更多地依赖于非言语暗示。例如面部表情。
事实上，依赖常规的语言交际只会使谎言辨别变得更困难。埃克曼以往的研究发现，具备超级谎言辨别能力的人，左脑通常受到过损害，削弱了对语句的理解能力，迫使他们更多地依赖于非言语暗示。例如面部表情。
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大家相信算命吗?
答：算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是...
你们都相信算命么?
答：说到算命，不管灵不灵，相信大家都愿意尝试一下；谁不想知道自己什么时候能能走运呢？谁都想知道自己因为什么而不走运吧？就怕遇到假的大师、活神仙实在太多了；小心花钱买安慰，得到的却是烦恼，下面这个关于算命的故事，看完让人顿悟。明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人...
你相信算命的吗?
答：客观来说，算命是可以信的，只不过算命师的水平有高低之分，就像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算，那么可信度程度就大一点，路边算命师说出的断语可信度可能就差点。任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，肯定有...
算卦是不是迷信? 可信不可信???
答：算卦绝对可以相信，但是不能完全信。跟所谓的狗屁科学扯上关系就俗了。我是信佛的，也读过一点易经，任何卦都是根据易经来的。不懂易经的人不要胡说八道。已经都流传几千年了，肯定有道理。那天大街上有个算卦的，我花了20块让他算一下，看看准不准。但是他只说对了一半，因为易经极难读懂，一知...
算命到底准不准呢?
答：算命可信吗 算命其实有准的。 但是你要明白,他算过去很准,未来就不好说了。 因为我妈也信这个过,算过去很准。 但是算未来基本都是很概括性的。 未来在自己手里么,怎么变都是你自己想和自己做来决定的。 所以他只说现在不好,最好不要,他可没说你一定不能做,你也不会做。 这就是算命。 信则...
算命能不能相信?
答：不可全信，算准的毕竟很少。许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建迷信，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。其实，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着...
你相信算命大师吗,如何看待算命这一回事?
答：我大概是相信的吧，因为我觉得“命里有时终须有，命里无时莫强求”！算命其实也就是一个推理学，因此还是有一定道理的，但是里面可能也还真的有那么一点玄乎的成分，所以，我们可以信命，但是我们也可以逆天改命。我们这一辈人可能很少有人算命，但是老一辈算命的人非常的多，而且那些算命...
你相信算命的吗?农村算命的都是盲人,为什么
答：这件事我就不信我做不到。但是为什么算命的都是盲人呢首先，我要说明一个事实，算命的那些人不一定都是盲人，可能是在大多数的艺术作品中将算命的那些人深化成了盲人，所以对人们造成的印象就会是大多数算命的人都是盲人。而且有的时候盲人反而会给予人一种道行高深的假象。明明看不到，本人却能够仅仅...
算命的话能信吗
答：大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命,就是一个...
算命先生的话能信?
答：不是所有算命先生说的都相信，要看这个算命先生有没有那么高的水平，算命之前首先先让他看，你的过往他有没有说的很准确，如果他能把你以前的事情说的一清二楚，那证明他有一定道行，但是现在这个社会上骗人的太多了，自己看两本周易和相面的书本，就开始给人家胡乱说，现在我们上学从课本上学的，都...
