有人说"善良和愚蠢只有一线之隔"，对此你怎么看？
我认为:善良并非等于愚蠢，但要因人施策，惠眼识珠。我一生善良、恳助人为乐、看淡名利。有一次，一个乡村女教师在城里大街上求助，她有教师资格证。原因是她丈夫是农村人，因病花光了所有积钱去世，连骨灰盒都没法领回去，我看了后很同情，把身上仅有的一点钱给了她，并动员在场的观众献爱心。另有一次，我看到一个在城里专门要钱的人，她每天的收入比一般上班人都高，我看了一眼后就走了。还有一次，一个三轮车在下坡吋失控，说时迟，那时快，在我面前翻车了，车头压在我右脚鞋上。当时很多人都来帮忙拾菜、扶车，我试着慢慢地把脚取出来，当时很疼。我坐了一会看着众人把车推到公路上。很多人都来看我伤得怎么样，七嘴八舌都叫找他付点钱。我试了试脚没大问题。但是在场的人都叫我找三轮车司机负医药费。我只好给他们解释:人家也足穷苦人，挣钱不容易。如果我找他拿几百元钱，我还是差钱用，如果找他拿几千元，我还是差钱用。后来我慢慢回家自费。三年后的一天傍晚，我步行回家刚要走完班马线时，一辆私家车突然驶来，当时我背上就象被木棒重击了一下，我回头看见私家车停了下来。我问他是怎么搞的，他说他是近视眼，也给我说了对不起。当时我本想一走了之，但又一想，如果不找他负点药费，他肯定不吸取教训。我后来教训了他几句，教他以后多注意交通规则，我收了他一百元医药费。话说回来，我认为要把握善良与愚蠢的尺度。人一定要善良，但有时也要愚蠢一点，不要事事因利益当聪明人。
我个人觉得这个观点很对。
首先我们来看一个真实的故事:
几十年前，美国华盛顿有一个商人的妻子，在一个冬天的夜晚，不小心在一家医院的楼道边将自己夹在腋下的皮包丢失，正好被一个借钱无路绝望中路过的小女孩希亚达捡到，她打开一看，里面放着叠叠整齐的美金等资料，带着惊喜而犹豫中回到病重住院妈妈的病床前，告诉了事情的经过，妈妈果断让希亚达把皮包送回原处，等主人来认领。当失主焦急万分连夜来找时，在不远处的医院楼道边看见一个瘦弱冷得发抖的女孩，怀里抱着正是自己妻子丢失的皮包，急忙来到希亚达面前说明来意，在确认后小女孩原封不动的还给了失主，失主当场拿出一叠美元致谢，后被希亚达和病重的妈妈婉言谢绝了。
这个商人正因为希亚达母女俩这"善良"的举动拿回了失而复得的十万美金和一份十分机密市场信息，使他如日中天成为了美国商业巨富。
如果希亚达和妈妈没有这"愚蠢"的举动，把这笔美金归为己有，我相信有了这笔钱她定能医好母亲的病，不至于妈妈含痛离去，自己成了孤儿。
其实，有时候"愚蠢"成全了“善良"，在“舍得"之间，恪守着至高无上的人生准则，窥见出一个人良好的道德品质，在一线之隔中不仅成就了他人，但同时更帮助了弱小的自己。
正是希亚达"愚蠢"的举动和“善良"的精神，感动了这位富商，后来得知她妈妈离世后，希亚达就被富商领养，读完了大学，成就了希亚达事业上的辉煌。
如今在这充满竞争和挑战的新时代，为人善良诚实及其重要与珍贵，身教重于言教。把"愚蠢"的贪婪演变成一线之隔"善良"行为，从小事做起，脚踏实地的做好每件事。努力做一个善良诚信的人，才无悔于自己的人生，才不会虚度美好的时光。
所以说"善良和愚蠢只一线之隔"，产生在思想的瞬间，这个观点我赞同。
朋友们!让善良随您同行!您们认同我的观点吗!请评论分享!
19年11月29日。
善举不辩对错就是愚蠢
一、明辩是非后，实施自己的善举，是善良。人是高级动物，与其他动物最大的区别，人有思维。对一件事，能分出是好事，还是坏事？能分出谁对，谁错？讲出自己的看法，决定自己的行动。例如某地受灾，善良的人们纷份出手捐款捐粮。因为这是天灾人祸，无法避免，这是善举。有的人得了重病或遭难。相识的人纷纷解囊相助，让其度过难关。这是善举。
二、遇事不辩是非，一唯同情对方，实行善举，就是愚蠢。如农夫与蛇的故事。讲的是有一位农夫在路旁，看到一条毒蛇快冻死了。农夫看它可怜。把蛇放在自己的胸部口，用自己的体温，把冻僵的蛇救活了。结果蛇醒后把农夫给咬死了。这个农夫就是典型的愚蠢，不明是非。农夫应该知道对方是毒蛇，会咬死人的。哪为什么还去救它呢？就是因为自己善良？因为可怜蛇被冻死？结果救活蛇，让蛇咬死了自己。只能说是善良造成了悲剧。农夫用善良害死了自己。
所以有人说善良和愚蠢，只有一线之隔。从上述二点讲，应该是对的。
善良和愚蠢只有一线之隔 ，这种说法我不认同，难道说被人骗去了善良和善举，就是愚蠢的了？
要这么说的话，当今 社会 上，装穷行骗的人太多了，大街小巷装穷的职业乞丐，常以苦难身世，骗取善良人的同情心和捐款，要按善良和愚蠢只是一线之隔的说法，这些捐献爱心的善良人，都是愚蠢了，对施行善良，一时失误，用愚蠢比喻觉得尤为不妥。
善良对仁慈的人来说，是对别人的一种关怀和同情，也是一种美德。善良的人见不得别人受苦受难，都会尽力帮助。
如果说，善良的人同情了不该帮助的人，只能说被表面现象和逼真的演技所蒙蔽。寓言故事中的东郭先生也好，农夫与蛇也罢，只能说行善之人，被这些恶小利用了，不能说是愚蠢。而那些骗取善良同情的人才真正可恶，他们用行骗来消费人们的善良，这些人才是值得我们许多善良之人，警惕和愤恨的。
我们衷心希望， 社会 上多一些善良之人，少一些行骗善良之举，让善良显得更加纯洁，弘扬善义善举，人人从善，对真正须要帮助的人行大善，行大义，让 社会 充满爱！
"善良和愚蠢只有一线之隔"是人类关于人性善与恶、善行施与方法论的永恒话题。 善良应该给予善良的好人，对恶毒的坏人施与善良谓之为“愚蠢”。
千古流传的东郭先生与狼和农夫与蛇两则寓言故事，是"善良和愚蠢只有一线之隔"这一命题最好的回答。
一、东郭先生和狼
一天，东郭先生牵着毛驴出门，一只神色慌张的狼蹿出来，跪在他面前，一把鼻涕一把泪地说：“先生，您快救救我吧！猎人在后面就要追上来了！”东郭先生看见狼的可怜相，心里犹豫。
狼急着说：“您把我藏在装书的口袋里，我躲过这次劫难，一定报答您的救命恩！”听了这话，东郭先生心就软了，于是把狼塞进书袋。
猎人很快追上来问东郭先生看没看见狼，东郭先生谎称没看见。等猎人走远了，他刚把狼放出来。狼就露出原形：“先生，我现在可是饿坏了，你心肠这么好，就让我吃了你吧！”说着，就张着血盆大口向他扑过去。
东郭先生又怕又气，一边对狼说：“你这只恶狼，我刚才好心救了你的命，你现在却要吃我，你可真不讲理！”一边左躲右闪，生怕狼抓着自己。
危急时刻，来了一位拄着拐杖的老人，东郭先生把刚才救狼的事情讲了一遍，狼也辩解着：“您别听他胡说八道，他刚才把我塞进口袋里，害得我在里面闷得喘不上气来，这样的人我不该把他吃掉吗？”
老人想了想说：“你们都认为自己有理，我也不好判定谁是谁非。这样吧，你们把刚才的情形再做一遍让我看看。”狼觉得老人说的话有道理，又钻进了东郭先生的口袋，东郭先生又把袋口系紧。老人立刻举起拐杖狠狠地朝狼打去，东郭先生得救了，很感谢老人救命之恩。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式愚蠢施“善”的问题。做人应该善良友善，但丝毫不能怜惜狼一样的恶人。
“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。故事告诉我们"善良和愚蠢只有一线之隔"。
二、农夫与蛇
冬日的一天，农夫发现一条冻僵的蛇很可怜，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。”
《农夫和蛇的故事》告诉我们，即使对坏人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的，坏人不值得可伶，绝不能存有同情心，否则不但得不到回报，反而会伤害自。所以，我们不要随意帮助不该帮助的人，坏人不会因为你的热心而感动，善良和愚蠢往往只有一线之隔。
三、十种人不可交、不善待
1、歹毒心肠的人；
2、翻脸无情的人；
3、见利忘义的人；
4、趋炎附势的人；
5、借钱不还的人；
6、阳奉阴违的人；
7、得寸进尺的人；
8、蛮不讲理的人；
9、涉黑涉恶的人；
10、忤逆不孝的人。
首先我个人认同这中说法。
我们来看一个真实的故事:
几十年前，美国华盛顿有一个商人的妻子，在一个冬天的夜晚，不小心在一家医院的楼道边将自己夹在腋下的皮包丢失，正好被一个借钱无路绝望中路过的小女孩希亚达捡到，她打开一看，里面放着叠叠整齐的美金等资料，带着惊喜而犹豫中回到病重住院妈妈的病床前，告诉了事情的经过，妈妈果断让希亚达把皮包送回原处，等主人来认领。当失主焦急万分连夜来找时，在不远处的医院楼道边看见一个瘦弱冷得发抖的女孩，怀里抱着正是自己妻子丢失的皮包，急忙来到希亚达面前说明来意，在确认后小女孩原封不动的还给了失主，失主当场拿出一叠美元致谢，后被希亚达和病重的妈妈婉言谢绝了。
这个商人正因为希亚达母女俩这"善良"的举动拿回了失而复得的十万美金和一份十分机密市场信息，使他如日中天成为了美国商业巨富。
如果希亚达和妈妈没有这"愚蠢"的举动，把这笔美金归为己有，我相信有了这笔钱她定能医好母亲的病，不至于妈妈含痛离去，自己成了孤儿。
其实，有时候"愚蠢"成全了“善良"，在“舍得"之间，恪守着至高无上的人生准则，窥见出一个人良好的道德品质，在一线之隔中不仅成就了他人，但同时更帮助了弱小的自己。
正是希亚达"愚蠢"的举动和“善良"的精神，感动了这位富商，后来得知她妈妈离世后，希亚达就被富商领养，读完了大学，成就了希亚达事业上的辉煌。
如今在这充满竞争和挑战的新时代，为人善良诚实及其重要与珍贵，身教重于言教。把"愚蠢"的贪婪演变成一线之隔"善良"行为，从小事做起，脚踏实地的做好每件事。努力做一个善良诚信的人，才无悔于自己的人生，才不会虚度美好的时光。
所以说"善良和愚蠢只一线之隔"，产生在思想的瞬间，这个观点我赞同。
这句话说的是错的。善良的人不代表人傻，是大智若愚。办事人人喜欢因为自己总是吃亏在前面。别人喜欢给他打交道。不愿意占小便宜。愚蠢的人都感觉自己很聪明。处处占光，处处占小便宜，感觉自己很聪明。这种人做的时间长了就没有路可走了。所以说愚蠢的人和善良的人区别差的可大了。善良的人道路一片光明。你愚蠢的人走着走着就没有路了。这很明显的区别。善良的人能做大事。愚蠢的人光做蠢事。
这个要看情况。善良没错，天真没错。我也不觉得天真就是傻，善良就是蠢。天真是看世界的一种视角，善良是对待世界的一种态度，傻和蠢比较多方面，褒贬自分。怕就怕善良天真的人，同时自以为是，过度理想化，不考虑他人，身居要职。像以前一部电影里女生是一个精神病医生，她弟弟被虐杀了，但她坚持某种疗法----让她悲痛欲绝的妈妈天天和凶手面对面交流来治愈凶手（虐童倾向）。日复一日，她妈得抑郁症了，病况越发严重。凶手彬彬有礼，她认为凶手病好了，就让他出院了。结果凶手在外面又抓了许多孩子，继续犯罪……想起以前一个正义善良的同学，旅行的时候碰见了一个很可怜的孤儿，他说这孤儿好可怜，然后让另一个同学收养这个孩子……大家都很懵逼，问他为什么。他说那个同学家里人口少，家境也不错。然后立马被怼，他也是个独子，家里条件更好。结果他吞吞吐吐没说出话……善良天真是很可爱的特质，本身是没错的，因为它们只是性格特点，会引导个人的想法选择。假如结局不好，一般是因为这人还有别的缺点，综合作用之下出了许多麻烦。
也觉得也是，善良的人，容易被人利用，太过善良，就会被有心人毫无感恩的利用。他觉得你有求必应，就会肆无忌惮，毫无廉耻的一再索求。善良的人就会被他嘲笑愚蠢，能够一次再次的被自己蒙骗。所以有的人说，你的善良也要有点锋芒，不能一味的付出，而被人蒙骗不自知。
却不知道，功过自有天知道，举头三尺有神明，你得到的只是一时之利，损的却是自己的阴德，拿了不是自己的东西，总有一天要还回去，怎么还却不是你能决定的了，不是不报时候未到而已。
冬日的一天，农夫发现一条冻僵的蛇很可怜，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。”
《农夫和蛇的故事》告诉我们，即使对坏人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的，坏人不值得可伶，绝不能存有同情心，否则不但得不到回报，反而会伤害自。所以，我们不要随意帮助不该帮助的人，坏人不会因为你的热心而感动，善良和愚蠢往往只有一线之隔。
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