关于环保的诗句古文
1. 关于环保的古文句子
寡人之于国也----《孟子》
孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
翻译：孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。”
2. 关于环保的诗词或文言文,不要太长了,10句左右
在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。
一、神话传说 远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。
二、文学作品 在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。
他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。
初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。
后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。
三、经验总结 人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”
这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。
在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。 四、环保法令 在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。
《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。
而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。
有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。
在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。
他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。
许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。
既保护了环境，又发展了经济。
3. 关于环保的古诗文有哪些
在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。
一、神话传说远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。
二、文学作品在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。
他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。
初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。
后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。
三、经验总结人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”
这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。
在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。四、环保法令在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。
《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。
而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”还说：“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。
有犯令者，左足入，左足断；右足入，右足断。”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。
在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。
他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。
许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。
既保护了环境，又发展了经济。参考：/Article_Show.asp?ArticleID=2185。
4. 求古代关于环保的诗词
在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。
晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。
唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”
宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”
就是描写他少时种树的情景。后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。
明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。
5. 保护环境的古诗句
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
今天节约一滴水，留给后人一滴血
请高抬贵脚，听，小草在哭泣！
谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？——还空气清新吧！
天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。
让地球妈妈永远年轻美丽。
把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
废气，stop！废水，stop！染污，go away!
绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
用好你的手，垃圾无处溜
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...有出自古文或者有那个古文的某一句涉及到环境保护这样的字或内容也...
答：诗经：山川乃资源的产处，要与百神一同祭祀。西周《伐崇令》规定：“毋填井，毋伐树，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是中国古代较早这是中国古代较早的保护水源、森林和动物的法令，极为严厉。字数不够了。
环境影响人的文言文
答：还是环保^^ 以春日至始,数四十六日,春尽而夏始,天子服黄而静处,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,发号出令曰:「毋聚大众,毋行大火,毋断大木,诛大臣,毋斩大山,毋戮大衍,灭三大而国有害也。」天子之夏禁也。 《管子》轻重己第八十五 是月也。继长增高。毋有坏堕。毋起土功。毋发大众。毋伐大树。起土功发...
爱护资源的文言文
答：△保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品,它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵,保护共同家园——地球 3. 关于环保的诗词或文言文,不要太长了,10句左右 在我国古代...
关于节能的文言诗句
答：5. 葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。（出自宋 朱熹《麦饭诗》）3.关于节能环保的诗歌 关于节能环保的诗歌如下：《环境保护，从我做起》请少一点责怪怨气 也许你已切身地感觉到 环境污染已身不由已 事事处处会令你生气 你点燃一支香烟 旁若无人吞云吐气 可你...
为了环保,应该提倡文言文!
答：和10万个人看得懂听得懂那完全是两回事。最后一点，倡导文言文最主要的是传承中华特色文化，而非为了环保。白话文替代文言文是一种必然趋势，就像湾湾必将回归也终将回归一样，仅凭几个挑梁小丑是无法阻挡的，因为这是大势所趋。若是为了环保，就应该提倡无纸化办公，低碳出行，节能减排从我做起。
理想的生态环境的诗句
答：2.关于理想的诗句 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！杜甫《茅屋为秋风所破歌》1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子 2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。——班固 3、不能则学，不知则问；虽知...
文言文绿色生活
答：“ETFE应用工程”只是当前世界上最大的工程.(3分)(意合即可) 4.(共4分)池水覆盖可减少水蒸发(或“池水覆盖可节约大量的水”;可收集和循环利用雨水)(每点2分) 5.(共4分)“水立方”的外围采用新型的环保节能ETFE(聚四氟乙烯)膜材料(2分),有奇妙的自洁功能(或“它们不沾附尘土,风一吹,土就走了”(2分...
求三个文言文的翻译(与保护环境有关)
答：1.春天逢三月之时，不应该被砍伐树林而应该让草木成长，不应该再河流湖泊中捕鱼撒网而应该让鱼鳖成长。2.穷尽河流湖海捕鱼，怎么会得不到鱼，但是到了明年就不会有鱼；把植被焚烧后用来耕种田地，怎么会没有收成，但是到了明年就不会有动物了。3.所以知道满足不会受到耻辱，知道适可而止不会停滞，...
保护环境古文怎么说
答：古时破坏不明显，有个说法是养
关于书签的环保诗句
答：46.环保工作要着眼于人民喝上干净的水、呼吸清洁的空气、吃上放心的食物。 47.污染环境 害人害己 48.保护环境 持续发展 49.破坏环境就是自掘坟墓 50.保护碧水蓝天,共建绿色家园 51.保护野生动物,人与自然共存 2.求书签环保用语 1.环境保护、人人有责 2.保护环境是一项必须长期坚持的基本国策 3.实施...
