身旁文言文

1. 身的文言文意思

自己，自身 [oneself;self]

免不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》，-.身1） （象形。象人之形。本义：身躯的总称）

(2) 同本义 [body]

身，躬也。象人之形。——《说文》。按，身的本义是人的躯干。

必有寝礼，长一身有半。——《论语·乡党》

人自项以下，踵以上，总谓之身。颈以下，股以上，亦谓之身。——王述之《经义述闻》

人百其身。——《诗·秦风·黄鸟》

身也者，亲之枝也。——《礼记·哀公问》

身也者，父母之遗体也。——《礼记·祭义》

饿其体肤，空乏其身。——《孟子·告子下》

身首离兮心不惩。——《楚辞·九歌·国殇》

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。——《史记·项羽本纪》

(3) 又如：身边钱（随身带的钱）；身品（身材）；身伴（身旁）；身边人（贴知伺候的奴婢，妾）；身首分离（人的头和躯体分开。指被杀）；身殃（谓身遭灾殃）；身牖（身体的窗子，指耳朵）；身无长物（比喻人的穷困）

(4) 物件的主体部分 [main body of a structure]

枞，松叶柏身；桧，柏叶松身。——《尔雅·释木》

亥有二首六身。——《左传·襄公三十年》

(5) 又如：树身；河身

(6) 自己，自身 [oneself;self]

免不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子·五蠹》

远者数世，近者及身。——清·黄宗羲《原君》

吾日三省吾身。——《论语·学而》

是不亦责于身者重以周乎？——唐·韩愈《原毁》

(7) 又如：身己（本身，指属于自己的事）；身外（自己以外，自身之外）；身愆（己身的过失）

(8) 生命，性命 [life]

国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录·后序》

(9) 又如：献身；奋不顾身；舍身救人

(10) 地位或身份 [status]

惟恐或后，竞以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。——清·周容《芋老人传》

(11) 又如：身名俱泰（物质生活优裕，名望亦崇高）；身地（出身地位）

(12) 毕生，一辈子 [lifetime]

行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。——唐·韩愈《答李翊书》

(13) 又如：身后萧条（死后景况凄凉，没有遗下产业、钱财或子女）

〈副〉

(1) 亲身，亲自 [personally]

禹之王天下也，身执耒碴臿以为民先。——《韩非子·五蠹》

将军身率益州之众出于秦川。——《三国志·诸葛亮传》

(2) 又如：身历（亲身经历）

身

shēn

〈动〉

(1) 怀孕 [conceive;be pregnant]

大任有身，生此文王。——《诗·大雅·大明》。大任：周文王之母

且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。——清·林觉民《与妻书》

(2) 又如：身已（妇人怀孕）；身怀六甲（即怀孕）；身瑞（身孕）

(3) 体验 [learn through practice]

尧、舜性之也；汤、武身之也；五霸，假之也。——《孟子》

(4) 担当 [take on]

中有贤子自为家督，遂起而身父母之任焉。——明·李贽《战国论》

(5) 担任 [hold the post of]

自奉天入，琯身中军先锋。 ——《新唐书》

〈量〉

用于衣服 [suit]。如：一身衣服

2. 求十一篇文言文

【原文】：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪（崔琰）代，帝自捉刀立床头。

既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

【译文】：魏武帝将要会见匈奴使臣，认为自己形象丑陋，不能够扬威远方的国家，让崔季珪代替，魏武帝亲自举着刀站在床边。见面完毕以后，让间谍问（匈奴使臣）：“魏王怎么样？”匈奴的使臣回答说：“魏王风雅威望不同常人，但床边举着刀的那个人，才是真正的英雄。”

魏武帝听到之后，派人追杀这个使臣。--------------------------------2 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。

愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。

引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

译文 楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。

后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。

可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”---------------------------------------------------------3 原文：昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。

因问於群臣：'吾欲用兵，谁可伐者？'大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：'胡，兄弟之国也。

子言伐之，何也？'胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。

译文：从前郑武公想要攻打胡国，所以把自己的女儿嫁给胡国的君主讨好他。于是问大臣们说："我要用兵，可以攻打谁？"关其思回答说："可以攻打胡国。

"郑武公大怒并且杀死了关其思，并且说："胡国，是我们兄弟之国，你说攻打它，什么居心？"胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人，就不再防备郑国，郑国就趁机袭击胡国，占领了它。 -----------------------------------------------4 蝜蝂者，善负小虫也。

行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。

其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。

苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。

至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。

不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。

苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。

亦足哀夫！ 译文：蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。

东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。

有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。

这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。 现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。

等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。

即使他们的外形看来庞大，他们叫人，可是见识却和蝜蝂一样。也太可悲了！------------------------------------------------------5 （陈）寔在乡闾，平心率物。

其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”

时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。

不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。

寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”

令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

译文：陈寔在家乡间，秉心公正为人表率，若有争论是非，就到他那里求个公正判断，他一定据理详细说明对错，当事双方事后都没有什么异议。有人甚至说：“情愿被官府惩罚，也不愿被陈先生说不是。”

当年收成不好老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃地训诫他们说：“人不可以不自我勉励。

干坏事的人不一定天生就坏，只是长期习惯了，才逐渐变得这样。屋梁上的先生就是这样的人！”小偷非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。

陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的样。

3. ↙含有傍（旁）的文言文成语

旁若无人

páng ruò wú rén

【解释】身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

【出处】《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

【结构】主谓式。

【用法】含贬义。多用于行为放纵；或自傲；也用于表示人态度自然方面。一般作谓语、定语、状语。

【辨形】旁；不能写作“傍”。

【近义词】目中无人

【反义词】众目睽睽

【辨析】~和“目中无人”；都表示高傲。但~还有态度从容自然的意思。

【例句】他迟到了十分钟才到会场；又~地大声嚷嚷；大厅里的人都反感地看着他。

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请问《王戎不取道旁李》这篇文言文节奏如何划分
答：译文：王戎七岁的时候，曾经和许多孩子一起出去玩耍。他们看见道路旁边的李树上有许多成熟的李子，把枝头都压弯了。大家争着跑过去摘李子，只有王戎不动。大家问他，他回答说：“李子树在路边竟然还有那么多的果子，这一定是苦李子。”大家摘下来一尝，的确如此。文言文节奏划分方法：一、根据语法结构确定...

王戎不取道旁李文言文分析
答：诸儿竞走取之 之：代词，指李子果 人问之，答曰 之：代词，指王戎 树在道边而多子，此必苦李。树长在路边还剩下这么多果子，这李子必定是苦的。故事的王戎具有怎样的性格特征？善于思考，分析问题。这个故事给你怎样的启发？遇事多分析，不盲从。2. 王戎不取道旁李文言文获得了什么启示 《王戎...

心无旁骛的文言文
答：1. 心无旁骛的出处和典故 第一：历代文献资料里，自《孟子》以后，直至清朝，都没有任何“旁鹜”的用例。我查过《成语典》、《佩文韵府》，《大汉和辞典》，《中文大辞典》等都没有“旁鹜”这个词。第二：出自《孟子》的成语很多，如“鱼与熊掌”、“齐人之福”、“明察秋毫”、“始作俑...

王戎不取道旁李文言文
答：1. 王戎不取道旁李翻译 1、译文 王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么（不去摘李子），王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的...

《王戎不取道旁李》文言文翻译和道理是什么?
答：《王戎不取道旁李》告诉人们的道理是要仔细观察，善于思考，善于根据有关现象进行推理判断，避免不必要的错误，少走歪路，明白天下没有免费的午餐。原文：王戎/七岁，尝与/诸小儿/游。看道边李树/多子/折枝，诸儿/竞/走取之，唯/戎/不动。人/问之，答曰：“树/在道边/而多子，此/必苦李。

文言文偏旁的意
答：2. 在古文中,哪些字无论是否有偏旁都表示同个意思 泉（白）水 孩（亥）子 囝（囗）子 （囝 jiǎn〈方〉儿子）树（对）木 岭（令）山 尘（小）土 等等等，多了。另大写数字几个。弌 -- 弋 -- 一 弍 -- 弋 -- 二 弎 -- 弋 -- 三 叁 -- 弁 -- 三 伍 -- 亻-- 五 ...

文言文《道旁李苦》译文
答：原文:王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子,折枝.诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰;''树在道边而多子.此比苦李.''取之信然.。文言文：王戎七岁，尝①与诸②小儿游③，看道边李树多子④，折枝⑤。诸儿竞⑥走⑦取之⑧，唯⑨戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。

王戎不取道旁李的文言文中,取之信然是什么意思?
答：【原句】取之信然。【译文】摘取它（或：路边的李子）（来尝一尝）确实是这样（指的是苦的）。【注释】1、取：动词，摘取。2、之：人称代词，它。指“道旁李”即“路边的李子”。3、信：副词，确实；的确；实在。4、然：指示代词，这样；如此。附录：王戎不取道旁李 【原文】王戎七岁，尝与...

王荆公旁听文史文言文翻译,王荆公旁听文史文言文翻译
答：王荆公旁听文史 王荆公介甫，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“亦之书否?”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。【译文】王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖...

身旁文言文
答：3. ↙含有傍(旁)的文言文成语 旁若无人 páng ruò wú rén 【解释】身旁好象没有人。形容态度傲慢,不把别人放在眼里。 【出处】《史记·刺客列传》:“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆柯和而歌市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。” 【结构】主谓式。 【用法】含贬义。多用...