《洞见》：涅槃的心理学状态
佛学将涅槃分为有余涅槃和无余涅槃。
有余涅槃是罗汉得道，自己得道，不彻底。有余涅槃专心于自己的修行，不敢入世，一切不敢碰，眼不见心不烦，只管自己。
无余涅槃是佛境界，是彻底的。无余涅槃的第一个发愿就是使一切众生都成佛，都能够达到“我”的成就一样，“令入无余涅槃而灭度之”。
感官器官的因，造成了接触的果；
接触的因，造成了感觉的果；
感觉的因，造成了贪爱的果；
贪爱带来了所谓的三毒——“贪嗔痴”，“贪婪”带来对愉悦的渴望，“嗔怒”带来对不悦的厌恶，贪婪和嗔怒这前两种毒药是第三种毒药“痴想幻觉”的成分。
在感觉和渴求之间，战斗打响了，如果你被感觉奴役、陷入渴求，你将永世无法摆脱束缚；相反如果你有意识地正念思考感觉的本质，理解了感觉的真面目，不屈服于渴求，不屈服于对快感的渴望，你就能避免渴求的结晶、固化。
一种是此时此地的解放，从贪爱带来的痛苦中得到解放——从对捕捉愉悦感觉和逃避不悦感觉的渴求中得到解放，从对事物永不停歇的欲望中得到解放。
第二种是一旦你在此时此地得到解放，就能进入涅槃境界，享受余生。然后，死去之后——将是你最后一次死去，因为你已经从轮回中超脱——就实现了另一种涅槃。
所以，不管哪一种涅槃，都需要使用正念冥想：培养出对感觉的意识，从而彻底改变你与这些感觉的关系。
从某种意义上讲，大脑的设计就是要它受输入信息的控制。而控制这台机器的关键就是伴随输入信息产生的感觉。
对感官输入冲击的反应差不多是反射性的。如果你以贪爱处理这些感觉——自然、反射性地渴望愉悦的感觉，自然、反射性地抵触令人不悦的感觉——你将继续被周围的世界控制。
涅槃的方法就是要细细体会这台机器的工作原理，理解之后对其加以改造，推翻它的程序，彻底改变它对因缘的响应方式，对其施加影响。
“自然选择”决定了人类的现状，它的目的就是——“将基因传给下一代”。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。自然选择还在你的身体里植入了另一种观念——“我的利益独一无二”，换言之“我是特别的”。自然选择这个上帝将这些幻觉、观点植入你的大脑，施加幻觉，就是为了奴役你，实现它的目的。
而人类只有刺破幻觉，才能摆脱幻觉的控制，得到自由。
如果你能以正念审视这些感觉，而不是简单地响应，就能在某种程度上摆脱大脑程序、感觉、幻觉的控制。你可以抵抗平常塑造行为的因，从而接近涅槃的境界。
从心理学上看，涅槃就是不带任何自私偏见的洞察，而且在一定程度上甚至根本不是任何特定人类的视角，抑或是其他任何物种的视角，就像爱因斯坦观察世界推翻“牛顿力学”得出“相对论”一样，是一种“无源之见”。
这种洞察切实藐视了自然选择的权威，因为自然选择全都在于特定的视角。
【无戒学堂】日更第266天
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