苏轼的爱情观！ 给妻子的信《一斛珠·洛城春晚》中，大文豪苏轼是如何看待爱情的...
——《江城子·已亥记梦》
这首词很多人烂熟，是苏轼悼念亡妻王弗的词。十年之后，他与继配王闰之结婚的第六个年头，某日，是王弗的周年。他梦魂相扰，犹记得她小轩窗下梳妆的样子，深情一片，宛然可见。
史载，王弗性“敏而静”，她博闻强记，东坡偶有遗落，她也能从旁提点，与东坡琴瑟和谐。东坡自称“眼前见天下无一个不好人”，又言“余性不慎言语，与人无亲疏，辄输写肺腑。有所不尽，如茹物不下，必吐之乃已，而人或记疏以为怨咎……”容易把与之交往的每个人都当成好人。王氏安静谨慎，与生性跳脱豁达的东坡正是互补。
《东坡逸事》里有王氏“幕后听言”的故事，是说东坡每有客来，王弗总是躲在屏风的后面屏息静听。不过我想那应该是些家里的亲眷叔伯，或是无关紧要的官员朋友，来求东坡办事聊天，言谈间偶然论及新物，妇人家听听也不要紧，只当长了见识。这自然是东坡的豁达开明处。那是宋朝，整个人文思想已由唐朝的外放式向内缩紧，女子的天地有越来越小的趋势，东坡能如此待王弗，足见其不是一般男子。
但若是一干政要来访，退居密室尚且不及，如何轮得到一个女子，幕后听言干涉时政？苏轼再豁达也不会做此逾礼之事，他是士大夫，不可能逃脱礼教，即是现在也不太可能。其实中国的男子，从古至今，骨子里未尝有翻江倒海的变动。在某些事上，他们坚毅得叫人惶恐，历经风雨却依然故我。
往往待客人走后，她每每软语相劝，说得在理又每得印证，连苏轼也是服的。他得她，是真正的贤妻内助，因此苏轼早年青云直上，除了有欧阳修等先贤的掖助外，“妻贤夫少祸”的力量也不可小觑。对这个发妻，连苏轼的老父苏询，也是极满意的。
什么时候读到这首《江城子》已经不记得了，应该是在迷恋港剧的年代。有一部电视剧的一场戏，女的站在崖边，长风凄凄，吟完这几句，便跳下去，又穿着红嫁衣，决然回眸间有林青霞的不败风采。当时就哭起来，这几句词有让人心旌摇曳的哀苦。
又有金庸写杨过十六年后在绝情谷候小龙女不至，一夜白头，是《神雕侠侣》里最伤情的一段，金老头儿这样写——
霎时之间，心中想起几句词来：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这是苏东坡悼亡之词。杨过一生潜心武学，读书不多，数日前在江南一家小酒店壁上偶尔见到题着这首词，但觉情深意真，随口念了几遍，这时忆及，已不记得是谁所作。心想：“他是十年生死两茫茫，我和龙儿已相隔一十六年了。他尚有个孤坟，知道爱妻埋骨之所，而我却连妻子葬身何处也自不知。”接着又想到这词的下半阕，那是作者一晚梦到亡妻的情境：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆；相对无言，惟有泪千行！料想年年肠断处，明月夜，短松岗。”不由得心中大恸：“而我，而我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个！”
无论是文字还是影像，这一段每每惹我落泪，从无落空。追想起来，应是在看《神雕侠侣》之前已有了印象，所以后来读到便如故人重逢，有无比的亲切感。我想起这书中还有一首元好问的《迈陂塘》，起句是：“问世间情为何物？”也是多赖金庸小说的宣传才广为人知。可见武侠也有好的，就看人怎么看。一样的道理，世人多评定苏轼为豪放词派，其实子瞻的情词小令一样写的清灵疏秀，柔媚不让婉约派，风骨刚硬处，又胜其一江春水自东流，由不得人不服。
他和李白一样是天才。天才每不为世俗流法所拘，所经所历每每淡笔描摹，却是风雨也不能减损其意。
苏轼一生为情所重，也自多情宽厚，有树欲静风不止的快乐烦恼。就好比现在的天王巨星之与追星族，每每有女人示好。
曾记他任杭州通判时，有一天与朋友在西湖饮宴。从远处驶来一条彩舟，舟中有一位三十余岁的淡妆女子，异常美丽。那女子到了苏轼船前，自报家世道：“小女子自幼就风闻苏大人的高名，听说您今天来游西湖，特意赶来，也不怕公公婆婆怪罪我不守妇道。今天见到
您，真是很荣幸。也没什么可以表达我的仰慕之心的，小女子善于弹筝，今天就让我为您演奏一曲罢。”说罢，她弹了一曲，琴音如诉，她高贵娴雅的气度和高超的技艺，使在座众人都为之动容。
女子献完这支曲子，恳求苏轼说：“今天得见苏公，乃小女子三生之幸。只求您赐我一首小词，作为我终身的荣耀，不知您能否应允？”苏轼不好驳她的盛情，当即作词一首：
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。 欲待曲终寻问处，人不见，数峰青。
——《江城子》
又据元代龙辅《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。当听说苏轼到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。”天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。
数年后他故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写了首《卜算子·缺月挂疏桐》——
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
有人评东坡这首《卜算子》独有那种“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚”的好处，“是坡仙独至之处”。《卜算子》的轻灵不同于《水调歌头·明月几时有》的洒然，不同于《念奴娇·大江东去》的磅礴，不同于《江城子·密州出猎》的豪迈激荡。
然而他和超超之间，就像现在某某明星和粉丝之间的相遇相识，看起来性感可人，惹当事人遐想涟涟，也只如春风柳絮，飘飘儿就不见了，穿檐过户却始终落不进画堂。
这些女子于他，也只是生命里的插曲。不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。他挽留不住超超，更挽留不住王弗。
王弗二十六岁因病亡故。死后四年，苏轼又续娶。我只觉得他是好的，续娶的夫人也是好的。她性格温顺。知足惜福，不是别人，就是王氏的堂妹，也姓王，名闰之，在家时人称“二十七娘”。闰之自幼倾敬这位姐夫，姐姐死后嫁给他，也不觉得委屈。她相伴苏轼的二十六年，是他生命中最重要的二十六年。苏轼宦海沉浮，几升几降，她与他鹣鲽情深。在东坡又一次被黜之际，她卒于京师。闰之病故后，苏轼不再娶，只留朝云随侍终老。
现在不再执拗地认定，一个人一辈子只爱一个人是值得称许的。童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始败色。
苏轼写《江城子》，王闰之想必是知道的，也没有嫉妒和埋怨的心。一个人，为另一个人守，是心里留着他（她）的位置，凭谁也取代不了，后来人的影像与先人也不要重叠，各有位置才好。
爱要爱得这般豁达，明亮，九曲柔肠。所以，他十年后还记得王弗在小轩窗下梳妆的情形，在她坟前默然落泪，无处话凄凉。他不是，生前辜负，死后说相思，用锦绣文字把自己包裹得华丽颓唐。这样的爱，深重，纯粹。与娶妻几次没有关系的，他永远可以堂堂正正地说，你是我的爱妻。
对每个爱人珍重，彼此之间没有模糊的替代，清楚地知道自己需要谁，需要的是什么，若爱的时候只爱一个人，不要有旁枝进来缠夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满。
男的，不是杨过，女的，不是小龙女，我们有什么资格去苛求完美无缺的爱情？为守而守，到最后爱枯心死，还不如顺其自然，彼此倒能留三尺回旋之地相思。
读《江城子》，读破苏轼一片心。
苏东坡与王朝云
“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草。”是东坡对妻子之外的姬妾的态度。苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，但由于平生坎坷，多次被贬，而每当被贬时，他习惯将身边的姬妾送人，据说有两妾已经身怀有孕，他也照送不误。后来北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”
据《宋史》卷四百六十八《梁师成传》记载：中外泰宁，徽宗留意礼文符瑞之事，师成善逢迎，希恩宠。帝本以隶人畜之，命入处殿中，凡御书号令皆出其手，多择善书吏习仿帝书，杂诏旨以出，外廷莫能辨。师成实不能文，而高自标榜，自言苏轼出子。是时，天下禁诵（苏）轼文，其尺牍在人间者皆毁去，师成诉于帝曰：“先臣何罪？”自是，（苏）轼之文乃稍出。
《宋史》的编写者以《续宋编年资治通鉴》和《东都事略》等史料为据，但仍坚持梁师成是“高自标榜，自言苏轼出子”，表示编写者们也是将信将疑。在给苏轼从孙苏元老（大概为苏轼伯父苏涣之曾孙）作传时，《宋史》的编写者再次谈到梁师成与苏家的关系：
元老外和内劲，不妄与人交。梁师成方用事，自言为轼外子，因缘欲见之，且求其文，拒不答。言者遂论元老苏轼从孙，且为元佑邪说，其学术议论，颇仿轼、辙，宜在中朝。罢为提点明道宫。元老叹曰：“昔颜子附骥尾而名显，吾今以家世坐累，荣矣。”未几卒，年四十七。有诗文行于时。（《宋史》卷三百四十《苏元老传》）
姬妾换白马，春娘撞槐而亡
在苏东坡的姬妾中，据说最凄凉的是一位名叫春娘的妾，苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然见了春娘，很是钦慕，便想以白马相换。东坡立刻应允，还作诗曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。”
没料春娘听到这个消息被后，坚辞不肯，指责苏东坡道：“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！”激愤之下，当场撞槐而死。
知音王朝云，至死是“姬人”
除了惨死的春娘，在苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，非常喜欢，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。
在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。
两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府，此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州(今广东省惠阳县)，这时他已经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”
不过，尽管当时苏东坡已经鳏居，王朝云还为苏东坡生下了儿女，她仍然没能成为苏东坡的妻子，到她死后，苏东坡只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。
苏东坡对于妻子的钟情与对妾的寡情，让我们见识到了一代文豪的情爱观：妾虽好，也远不如妻.
另外：
前段时间，某杂志刊登一篇《苏东坡的待妾之道》，称苏轼曾用一个叫春娘的小妾换马，结果春娘不愿被拿来与马匹交换，于是触槐而死。很快，这个故事在网上大肆流行起来，有的网络作者也借用这个故事痛斥苏轼。一个本来以对妻妾深情著称的苏轼，成了网上很多人唾弃的对象。
然而，这个“春娘换马”的典故到底出自何处呢？原来在明末冯梦龙编的《情史类略》，附卷十三“情憾类”朝云条下：
坡公又有婢名春娘。公谪黄州，临行，有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒。蒋问：“春娘去否？”公曰：“欲还母家。”蒋曰：“我以白马易春娘可乎？”公诺之。蒋为诗曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎蛾眉。虽无金勒嘶明月，却有佳人捧玉卮。”公答诗曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红粉换追风。”
春娘敛衽而前曰：“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！”遂口占一绝辞谢，曰：“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。”下阶触槐而死。公甚惜之。
冯梦龙又是从哪儿抄来的呢？找到明朝人钟惺编的《名媛诗归》中有这条记载。钟惺（1574-1624）和苏轼（1037-1101）年代相差几百年，不知道钟惺是如何在这么多年后突然发现这件逸事的？
而且，从原文记载来看，即使这件事是真的，春娘也只是苏轼的婢女，并非他的姬妾。当时奴婢本来就是主人的私人财产，最多能说明苏轼对奴婢人格的不尊重，根本谈不上他对女人薄幸！但我们却发现，现在很多人在引用这个故事的时候，把婢女换成了姬妾，这是什么出于目的？
最大的问题是，这件事没有可信度。
那个年代三妻四妾是在平常不过了，特别对于一个文采出众，身任官职的苏大才子。不过苏轼并不是花心的人，他有两妻一妾。二任妻子是一人妻子死后的第二年妻的，足见苏轼不是一个见异思迁的人。在第一任妻子王弗死后，苏轼还写过一篇《江城子·记梦》的悼亡诗，后人称此诗悼亡词千古第一。可见苏轼也是一个多情种！对爱，他真可算忠贞不移的真汉子。
苏轼的二任妻子是王闰之。对她的死，苏轼可算悲痛欲绝。那时他想死的念头都有了，乐观让他活了下来。
没时间说了，自己找找资料吧。
苏轼对爱情是否专一~
按现代科学的提法，人有生物电流，有磁场。生物电流能够互相感应，只要频率相同，就好象收音机接受无线广播电台的讯号一样。
有人说，情感有定向性，就是出于这个根据。
“一见钟情”就是因为爱和被爱的两人的电磁波频率相同。
我爱她不爱，他爱我不爱，则是两人的电磁波频率各异。
奥地利的科学家发现，当一个人处于真爱的时候，血液中的酶的数量就会减少，现代科学已经能够对相恋的人作出是真心真意或是虚情假意的明确判断。
纪晓岚当年回答乾隆的提问：篮子里放的什么东西？为什么篮子里放的物品叫“东西”，不叫“南北”呢？
纪说：南属火，北属水，水火是无法放在篮子里的。东属木，西属金，金木才能够装在篮子里。
按照纪晓岚的说法，爱情应该叫“南北”。因为：爱情有水的温柔，有火的热烈。另外：爱情如果出故障，就会陷入“水深火热”。
那麽，我来告诉你：爱情不是东西！
自古就没有一个人能在爱情上做得恰到好处
你我谁都不能保证自已的爱结果会怎样？究竟“爱情是什么呢？”
哎！ 说不清也道不明，无耐
爱情是什么
我不知道
爱情是游戏？
爱情是鸡肋？
爱情是。。。
爱情是逛街的时候
看到好看的东西
会想给她买下来
是么？
爱情是打电话的时候
要打到卡的最后一分钟
才恋恋不舍的挂掉
是么？
爱情是考试的时候
却无聊的想着她的样子
划着她的名字
是么？
爱情是推掉所有的约会
只是为了跑去看看她
和她说说话就好
是么？
爱情是静静的听着
她说自己的不开心的事
却把自己的心事放在心底
是么？
爱情是什么？
谁知道
也许
爱情是游戏
那就不要玩了
这游戏太累人
也许
爱情是鸡肋
那就丢掉
不要含着不舍得
懂了吗？
爱情是什么 东东？
就是折腾人的东东
我不懂的东东
我不懂爱情
我不懂永远
所以 爱情是永远
永远的爱 在心里
永不消失
永不随时光流失
永不被岁月磨灭
网+络=情+爱 爱情当然就是“落网”（络网）！
爱情====围城；进去的人想出来，外面的人想进去。外面的人不懂爱情而说不出来，出来的人对爱情迷惑而说不出来，只有围城里的人知道如何解释爱情，但他们都没出来
的确，爱情到了居家过日子的相处，就会因为柴米油盐而少了当初那份浪漫。无怪乎有人戏称婚姻是爱情的坟墓，可有多少人会愿意谈一辈子恋爱呢，总想要婚姻的承诺。
婚姻是爱情的结晶，而它却没有爱情有价值。
爱情是要 自己亲身去体会和感受的 不是言语能表达的了的 在自己的内心深处都有一个爱的真谛！~~~
爱情是种幻觉，但是它并未真正接近过你我！！
不错，爱情是水火。不是冤家不聚头。
说到底，爱情仅仅是一种感觉，是在拥有的时候让我们快乐，失去的时候让我们痛苦的感觉。
没有了感觉也就不会有爱情。
爱情是快乐与悲伤的综合体
爱情是甜蜜与痛苦的代名词
谁也无法说清爱情是什么？爱情有时很美很美，像是一朵有剌的玫瑰花，，，会刺伤人的。伤的是人的心。。。。当心流出了血，就再也不会愈合了。。
爱情是一颗幸福的子弹！
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爱情是一种感觉，用任何的东西来修饰它 ，用任何的语言来装饰它都不恰当因为它是两个相爱的人之间的一种感应，两个人爱的感觉。
爱情是什么？每个人都会给你不同的答案，因为每个人的感觉都是不同的，虽然有许多人一辈子也不会感受到爱情，但他们还是会幻想那种感觉，而甚至，那种感觉也没有一样的。
爱情是什么？是斑马的斑纹，是你的初吻，是阳光灿烂时节春风细细的温抚，是你的想象？
在古代历史上，没有多少人可以被称为大文豪，但苏轼对大文豪这个称号却是当之无愧，作为浪漫主义诗人，苏轼有着丰富的自然爱情生活，苏轼一生中娶了三个女人，其中两个为妻子的堂姐和堂妹。另一个是苏轼的女仆，虽然他和他的妾王朝云的故事被众人当议论纷纷，但依旧改变不了他一生中最爱的女人只有他的妻子王弗。那么，给妻子的信《一斛珠·洛城春晚》中，大文豪苏轼是如何看待爱情的？
王弗这号人也许大家都非常陌生，但你们一定记得苏轼曾在《一斛珠·洛城春晚》中写过“关山有限情无限，待君重见寻芳伴”的名句，而诗中所描述的女主角就是他的妻子--王弗。
自从这首诗发表以来，感动了很多人，几句短短的话就能看到苏轼想念他的妻子。感叹这首诗读起来让人朗朗上口，与此同时也在羡慕着他们之间的爱情，然而苏轼压根就从来没在意过身边的人会怎样看待他如此这样痴情的样子，苏轼只想到他的妻子，仅此而已。
从这些不难看出，苏轼是一个深情的人，有人曾经说过，苏轼不是因为他爱了几个妻子，而是因为苏轼相处了很长一段时间，终于成为了一个真正的结果，值得一提的是，苏轼面对每一个妻子都很相当认真，从未敷衍过与将就，所有的一切都跟随着内心做选择，这让我想起了一句现代谚语，“我要向我旧日的恋人道歉，因为我对待新人如初恋。”我想这就是苏轼的爱情观，他看待爱情就是那种宁缺毋滥型。
苏轼的爱情观!
答：对每个爱人珍重,彼此之间没有模糊的替代,清楚地知道自己需要谁,需要的是什么,若爱的时候只爱一个人,不要有旁枝进来缠夹牵扯,这爱就如舍利,金贵完满。 男的,不是杨过,女的,不是小龙女,我们有什么资格去苛求完美无缺的爱情?为守而守,到最后爱枯心死,还不如顺其自然,彼此倒能留三尺回旋之地相思。 读《江城...
你对苏轼的爱情观又了解多少
答：一首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》悼亡诗，让人传诵千古。古人的爱情观，特别是男人，和当今社会主流价值观不太相同。苏轼的妻妾介绍如下，今人只能从有限的历史资料中能对苏轼爱情观窥探一二。以下资料来自思无邪：https://www.siwuxie.com/author/1413 王弗 苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神乡...
急找周星驰演的电影里面的一首诗
答：楼上说的不错 ，这是《九品芝麻官》中来福在公堂上陷害包龙兴时所念的诗！
对苏轼的认识?
答：其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、...
古典的月亮谁写的?
答：借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。···说行天下：小说网站上千个，总有一个适合您...
请教初中语文问题,会的同学帮忙
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答：其以追求爱情为引线,反映了大胆炽烈的爱情观,也从侧面反映了司马相如对生活理想的执着追求精神,突破了封建主义的精神防线,引领了相当一段时间的对于爱情自由、婚姻自由的反封建热潮。 参考资料:搜狗百科 2.有关“目标”的诗句有哪些 1. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》宋代:文天祥 释义:人生...
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描写男女友谊的词语
答：诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。 诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是...
