九霄真经的内容简介

作者&投稿:双雨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

【九霄真经】,分为九窍九章,一窍自成一区,练成七窍七章,便能开发人体九成窍穴,潜力极限发挥,堪称绝世高手。张君宝学究天人,练成道家【九】乃无穷无尽之极数,九章九窍,阴阳同汇,两极相生,取【宇宙之力】为己用,达至武学至高【天人合一】之境!
九章圆满之后,仍有【两极归元】【太极归宗】【终极归一】【无极归真】四大巅峰境界!传说张三丰活过百岁,终成就【终极归一】之境,【修为】已无人能敌!
【九霄真经】前八章逐级递增,后辈能练成者,大不乏人。但威力暴升十倍的第九章,一直后无来者达成此境,故令【九霄真经】名声远不及【易筋经】【金钟罩】【九阳神功】。
但世人不知想要突破【九霄真经】第九章就要和三丰祖师一样【丹田被破】一次,才有可能练就【九霄九章】【两极归元】【太极归宗】【终极归一】【无极归真】!
【两极归元】境界,等同【易筋经】黑级初阶三间战纹。【九霄真经】练到【太极归宗】,和【易筋经】黑级二间战纹不相上下。而【终极归一】之境真元刚中带柔,柔中有刚,威力和【易筋经】黑级一间战纹不相上下。
【天外有天,终极无终,无极无尽,无物无我,返璞归真】,始为【不生】【不死】【不老】【不灭】【不败】【超凡功】!这就是【九霄真经】最惊天动地的境界【无极归真】!这一境界已是【羽化飞升】之境,脱胎换骨,超凡入圣,臻至【无极归真】之境,张三丰已非凡人,已成【仙】!
只有【易筋经】传说中被达摩祖师封印的【无间境界】和王重阳所创的【九阳神功】被封印的【终极十阳】可与【无极归真】相抗衡。
【太极玄功】是武学宗师张三丰自创的武功与【九霄真经】并列,张三丰一生都在研究【太极之道】,【九霄真经】与【太极玄功】【太极拳】【太极剑】乃张三丰一生研究【太极之道】的精华所在。
【太极玄功】分为三合:【内外合一】【身心合一】【天人合一】,而天人合一又分为上中下三品!
【武当绝学】:【武当绵掌】【分筋错骨缠龙手】(又称【沾衣十八跌】)【绕指柔剑】
【五极势】:【阴阳势】【太虚势】【无极势】【五行势】【太极势】
【两极剑法】:日月同转、两极无限、极道回归、极中有极、两仪太极、极破虚空、剑生太极、两分天下
【武当九龙狮子功】【阴阳五行追魂手】【虎爪绝户手】【真武七截阵】【武当纯阳拳】
【武当太极剑】:梅花点点、两仪问路、御云千里、恶雨洒鸳鸯、天剑平风云、太极金圈、太极缠丝劲
【大太极剑势】:乾坤互定、日耀黄土、日曜山河、回剑诀、太极剑龙、太极大剑圈
太极守诀:剑镇华山
【御剑飞行】:【万剑飞升】【剑霸天下】
阵法:乾坤太极阵
【配合招式】:【小太极势】【大太极势】【武当圣极轮】
摘斗摩星:力转乾坤、梵天归元、捆仙法、瞒天法
【配合掌法】:太极掌诀:太极推手、太极圈掌、太极霹雳、太乙旱雷掌
【配合轻功】:【梯云纵】
【八卦掌】:乾天陨、震雷霆、离火乱、兑泽漩、坤地动、垦山固、坎水淹、翼风悠、八卦演万物
【四象玄功】:无量雨、无常风、无限电、无情雷
【两仪八法】:天崩地裂、天旋地转、天高地厚、天造地设、天经地义、天荒地老、天诛地灭、天愁地惨
【真武太极】(【刚拳】:弧月动、山河拔、五岳劈,【柔拳】:水流卸、轮转卸、缠丝卸,真武【太极】)
【真武元气】:自张三丰创出直到武当派衰弱后就失传的奇招。把九霄真经的【九霄真元】结合太极原理而合成的「气」,能吸纳一切攻击,再加上自身功力反震对方。
【纯阳无极功】:就是修炼【纯阳元气】的一门武功,【纯阳元气】积蓄的时候,越是深厚,其对修炼者【辅助功效】越是强大,对其他武功修炼的【辅助】越是明显,到最后修炼越深,对自身的【武学境界】和【精气神】的增益也就越大。【纯阳无极功】只要练的越久,功力就越深厚强大精纯无比能永无止境的强化改善自身【精气神】,功力到了更能【御剑飞仙】御剑杀人于千里之外成就【剑仙】。以【童子之身】修炼【纯阳无极功】事半功倍并且修炼出的【纯阳元气】更精纯浑厚。
【太极十三势】:【太极】始于【无极】,分【两仪】。由【两仪】分【三才】,由【三才】显【四象】,演变【八卦】。依据【易经】阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有【阴阳性质】、符合【人体结构】、【大自然运转规律】的一种拳法,更蕴含宇宙的【道】,古人称为“【太极】”!
【太极拳】是结合【易学】的【阴阳五行之变化】,【中医经络学】,古代的【导引术】和【吐纳术】形成的一种【内外兼修】【刚柔相济】的拳法。
【太极者】,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
太极拳练【身、心、意】三家,合【精、气、神】三元的太极修炼功法。
太极拳,练拳、松、息、气合一意,练到意力足,气力自生。气力用于内以运气血,是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手,是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。
【十三势者】,掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。
掤、捋、挤、按、即坎、离震、兑,四正方也。
采、挒、肘、靠,即乾、坤、艮、巽,四斜角也。此【八卦】也

进步、退步左顾、右盼、中定,即金、木、水、火、土也。此【五行】也。合而言之,曰【十三势】。
十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息
【十三势行功心解】:以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺随,乃能便利从心。
精神能提得起,则无迟重之虞;所谓头顶悬也。
意气须换得灵,乃有圆活之趣;所谓变转虚实也。
发劲须沉着松静,专注一方。
立身须中正安舒,支撑八面。
行气如九曲珠,无微不至(气遍身躯之谓)。
运动如百炼钢,何坚不摧。
形如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫。
静如山岳,动如江河。
蓄劲如开弓,发劲如放箭。
曲中求直,蓄而后发。
力由脊发,步随身换。收即是放,放即是收。
断而复连,往复须有折叠。
进退须有转换。
极柔软,然后极坚刚。
能呼吸,然后能粘依。
气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。
心为令,气为旗,腰为纛。
先求开展,后求紧凑;乃可臻于缜密矣。
又曰:“彼不动,己不动。彼微动,己先动。”劲似松非松,将展未展,劲断意不断。又曰:“先在心,后在身。腹松气敛入股。”
神舒体静,刻刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。牵动往来气贴背,而敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在精神,不在气。在气则滞,有气者无力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。
拳经总歌《拳经总歌》全文
纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依。
劈打推压得进步,搬撂横采也难敌。
钩棚逼揽人人晓,闪惊取巧有谁知?
佯输诈走谁云败,引诱回冲致胜归。
滚拴搭扫灵微妙,横直劈砍奇更奇。
截进遮拦穿心肘,迎风接步红包捶;
二换扫压挂面脚,左右边簪庄跟腿;
截前压后无缝锁,声东击西要熟识;
上笼下提君须记,进攻退闪莫迟迟。
藏头盖面天下有,攒心剁肋世间稀。
教师不识此中理,难将武艺论高低。
早已家喻户晓的【太极拳】凭什么被称为武当的镇派神功?而【太极拳】又凭什么被称作技进乎道?
这就要谈到关于【张三丰】的传说了。相传当年【张三丰】悟道,这道包容万象,穷阴阳之变化,是谓【太极】!
但【大道】能包之而不能辩之,任何言语面对大道都是在太过苍白,于是【张三丰】为了让自己的【太极之道】能传承下去,便将这大道演化为【太极十三势】,希望后人能悟通这十三势,进而明了【太极之道】!
但这十三势直接由【大道】演化而来,仍然太过艰涩,门下弟子依然难以领悟,于是【张三丰】化简为繁,以【太极十三势】推演出【一百零八式太极拳法】传与门下众弟子。后来在传承中因为各种原因又衍生出【七十三式玄门太极拳】、【四十八式秘传太极拳】、【三十三式武当太极拳】,到【太极拳】传出【武当】后,还衍生出【八卦太极拳】、【忽雷太极拳】、【龙蛇太极拳】等多种衍生太极拳。
这些衍生出的【太极拳】虽然更加简单易学,也更容易广为流传,但也更加难【反本溯源】,靠这种【太极拳】恐怕一辈子都难以领悟【太极十三势】,更不用说什么【太极大道】了。
而【武当】则完整的保留了【张三丰】的传承,弟子一般从【三十三式武当太极拳】学起,进而学习【四十八式秘传太极拳】、【七十三式玄门太极拳】,到最后习得【一百零八式三丰太极拳】,至于能否领悟【太极十三势】却要看个人的造化了。
所以说【武当】真正的镇派神功不传之秘实际上是【太极十三势】,或者说是【一百零八式三丰太极拳】,其他衍生太极拳早就或多或少流传出去了,却也谈不上是武当的秘技了。
【太极拳】已经达到了拳术的极致,几近于【道】。
纵观中华所有武术流派,都有【功法】和【招法】之分,所谓【功法】便是强身锻体引气导力的法门,假如按武侠小说的说法,就叫内功心法,当然现实不是小说,没有那么玄妙,光盘盘腿打打坐绝对只会双脚麻痹,现实的功法都是按照特定的呼吸通过各种特定的架势导力运气,达到【内壮气血】【外健体魄】的作用!
而【招法】便是【实战搏杀】中的各个套路,包括临敌的变化,发力的法门。也就是说功法和招法是分开的,招法没有强体壮气的养生效果,功法也没有临敌搏杀的战斗功能,所以练拳不练功到老一场空并不是随便说说而已,除了【太极拳】。
【太极拳】真正将【功法】与【招法】结合在一起,达到【练气强体】【临阵搏杀】两不误,而且就算单说搏杀效果也可以在所有拳法中称尊!
很多人看到【太极拳】练起来软绵绵的,加上听说几句【四两拨千斤】,就以为【太极】真是门柔和的拳法,要真这样干脆叫【太阴拳】算了,叫什么【太极】?
实际上【太极拳】完全是一门【刚柔并济】的拳法,练起来软绵绵的样子正是因为练的时候当它是功法在练,但真打的时候就不一样了,【太极】所谓【后发制人】,讲的是敌不动我不动,敌一动我先动,真那么慢悠悠的怎么可能后发制人。
【太极拳】号称太极十年不出门,意思是【太极】难练,这要从太极在实战中的用法上说起,实战中的【太极拳】非常重视听劲,专打敌人旧力用尽新力未生之时,尤其善于破坏对手重心,所以【太极拳】想练好非常难,但真练好了那就太可怕了,而且【太极拳】招式狠辣,多打要害,重手法五大捶法【刚猛绝伦】,很容易打死人,所以真练好了【太极】的人也不太愿意在大庭广众之下随意出手。
【拳意】,是一种拳法的精髓。
【太极拳】的拳意,就是【阴阳、自然、对立、统一、转化】。
无论是太极拳的【练法】,还是太极拳的【打法】,都在这两个条件之内。
平常人的认识里,【太极拳】讲究的是【四两拨千斤】,其实这里面有很大的误差。
这【四两拨千斤】只是一种卸力的技巧,很多种拳法都有,并不是太极拳独有的。
【太极拳】的【练法】为【阴】,讲究的【静】,只有静了,才能更好的控制身体。当然,这种静并不是不动,而是不多余的动。
太极拳谱中就曾提到,【唯有极松软】,【才能极刚强】。
这里面的松软,就是静,要使全身各个部分都极度松软,没有一点僵硬不该动的地方。
【太极拳意】中的【阳】,指的是【动】,说的是【打法】。这种【动】,是和【练法】中的【静】相对应的,身体静的程度越高,动的程度也就越高,也就是打法越刚猛。
没错是【刚猛】,【太极拳】的打法讲究的就是【刚猛】,而且是所有拳法之中最为【刚猛】的,没有之一。
【太极】这门【霸道】的功夫,所谓的【太极拳】,在实战之中所运用的并非是他那所谓的【以柔克刚】。
【太极拳】【凶险霸道】,完全【以势压人】。拳劲打出之后,就如同时锤击鼓面,力量散开到整个鼓面之上,并且成震动的形式,让人【防不胜防】。
这种拳术在实战之中的练习,首先练的是【听劲】,一开始的时候修炼听劲,就是听对手的血液流动,筋骨强度,心脏跳动等等……
当太极拳大师和人动手的时候,全掌相交,只要微微沾上一点,就能够从毛孔中听清楚对方身上的所有【细节】。
这是太极入门的初始功课,而到了高深处,甚至于只要抓住对方的一只手,甚或是一只手指头就能【控制】对方的【全身筋骨】。这个道理如同是牵线木偶,抓住对方的手,力量穿透对方的全身,以自身为线,来影响对方做出的反应。这样的手段,在太极拳的修炼到一定境界就能掌握。
而【太极拳】凶险霸道,其力大的惊人。凡是太极拳修炼有成者,出手之间无不是带着一身【刚猛霸道】的劲力。太极拳的招法之中,大多数都用了一个【锤】字来形容。
而【太极拳】的拳劲也正如【锤】一样,打在人的身上,沛然而不能【御】,纵然是防守也无处可放,当力量达到了顶点,你用手防的时候就打断你的手,你用腿防就打断你的腿。哪怕你去拿来一口大铁锅扣在脑袋上,也能一拳打碎你的铁锅,然后一举打爆脑袋。
太极拳劲与上述防御还有所不同,他的力量可以作用于【全身上下】,哪怕是打的你的【小手指】,你也是【全身】都受伤。这是因为太极拳的基本功,听劲的关系。



龙虎门 九霄真经第九章分为哪几个层次,介绍九霄真经是哪一期啊~

来龙虎门吧发帖吧
马上就有人回复你了
我估计你在这问 基本是浪费时间了

攻,嗜血,独占欲超强,霸道,为受着想。受,应该是温和,洁癖,但内心也挺冰冷的
火狸的书都挺好的

九霄真经的内容简介
答:把九霄真经的【九霄真元】结合太极原理而合成的「气」,能吸纳一切攻击,再加上自身功力反震对方。【纯阳无极功】:就是修炼【纯阳元气】的一门武功,【纯阳元气】积蓄的时候,越是深厚,其对修炼者【辅助功效】越是强大,对其他武功修炼的【辅助】越是明显,到最后修炼越深,对自身的【武学境界】和【精气神】的增益也...

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答:【九霄真经1】创自【武当】开山祖师不世武学宗师【张三丰】。张三丰少年时叫张君宝,在少林寺得火工头陀私传【易筋经】,并且在无师自通下短短半年练至【易筋经:蓝级浮屠】。但后来因为一次行侠仗义杀死元兵时,被当时一个少林寺的戒律院武僧看见他使出易筋经,然后把这件事告诉了当时的少林方丈无嗔...

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