中国神话故事中的魔 中国神话传说中魔鬼是什么样子的？
1、 干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天
2、 曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头
3、 老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉
4、 贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女
5、 月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙
6、 来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面
7、 云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪
8、 百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎
9、 都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎神
10、 君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官
四大魔兽:
1,梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
2,饕餮
既是凶恶魔兽也是吉祥魔神的神秘生物，甚至被近代学者认为就是战败后被皇帝封印转为和平利用的蚩尤。一般人了解的是它代表贪婪的本性，如同梼杌一样，这又是一个生前作恶令人憎恨，死后遭到极度丑化扭曲的人物。《左传》文王十八年：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民，以比三凶，谓之饕餮。”《神异经·西南荒经》“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财而不食人谷。强者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。”可以看出饕餮除了贪婪之外还有卑鄙的性格，但却没有完全失去人型，并且没有什么特别可怕的力量。这一点颇令人感到意外，不知道为什么还有人用全力都封它不住？近代学者从装饰实用的角度考究，提出全新观点，认为饕餮原本是吉祥神，证据就是商周鼎彝好以“餮纹”为装饰，是取用饕餮正面宛如羚羊，而羚羊可以疗毒辟邪的美德其义同汉代铸器以“大吉羊”为铭。
3,混沌
混沌或称浑沌，是指不开通的样子。最为著名的说法是《庄子·应帝王》中世界未生成之前的中央天帝混沌，它被善心的朋友攸忽强行开凿七窍，在得到七窍之后死亡。这样的悲剧人物并不符合实力超强上古魔兽的原型。《史记·五帝本纪》中承《左传·文公十八年》说“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶匿，天下谓之浑沌。”这应该才是魔兽的本来出身。至于“一个没有头尾的长着四对翅膀的肉猪”的形貌，大致如同《山海经·西次三经》所描述的“天山……有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无面目，是识歌舞，实惟帝江（江读作鸿）也。”
4,穷奇
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如?brvbar;狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
魔族
其实就是阿修罗族
阿修罗族是血海的老大冥河学女娲造人用血海里的血水和恶鬼造出来的
要从盘古说起那就不得不说下开天了
盘古开天身陨
一口积劳的污血吐了出来成了血海
而这血海里自然地孕育了一朵血莲
冥河就是和着雪莲一起出生的
魔，本为修道之士及凡人心中欲望，又称域外天魔，心魔，觊觎修道士和凡人的躯体，所以会随时入侵人的意识，而天界为监察和保护修道士和凡人，就派遣三尸神化身亿万，跟随着每一个人，只要这个人没有修到能够斩去三尸神的境界，那么他就还在天界的监察之下。三尸神就是为了监察魔的存在。所谓举头三尺有神明，就是指的三尸神
好像中国神话里没有魔这种东西，有妖，鬼，怪。。。去看看山海经吧。
愚公移山，精卫填海，哪吒闹海，天仙配……
中国神话传说中恶魔有哪些？~
1、年兽
年兽，别称年魔、夕、年、岁，中国远古时期民间神话传说中的恶兽，和过年除夕、春节有关。很久以前，有种怪兽叫“夕”，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做“年”的神童。
神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽，这一天正好是腊月的最后一天，老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过年。
百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮，这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。
2、狐妖
狐妖，中国民间传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称。狐狸是狡猾的动物，古代中国神话传说中狐修千年而得九尾， 因而古代有百岁狐修为美女、千岁狐预知未来等传说。其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。
3、蛇妖
蛇妖，神话传说中由蛇幻化成人形的妖怪，一般以美丽的女性形象出现，我国最早的蛇妖故事，讲的都是蛇妖幻化成美女，用各种手段引诱青年男子，最终将男子害死或者吃掉。这些故事的用意之一，当然是警醒世人尤其是告诫青年男子不要贪图美色，不要被其它欲念所害。
4、修蛇
修蛇是中国古代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海经》，据说体长大到能够吞下一头大象。
传说修蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣大羿前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
5、虐鬼
虐鬼，中国民间传说是死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域， 栖居在有人住的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。 因此，自汉代以来，在年初之时，宫廷命方相氏举办肆傩仪式来驱逐疫鬼，希望能保来年平安。
参考资料来源：百度百科-年兽
参考资料来源：百度百科-狐妖
参考资料来源：百度百科-蛇妖
参考资料来源：百度百科-修蛇
参考资料来源：百度百科-虐鬼
鬼在每个国家的神话和传说中都有不同的形象.
就拿圣经中的魔王撒旦来说,其真身是一条喷火的巨龙.
还有一种说法就是:圣经中所谓的撒旦--地狱大魔王实际上是：撒拿业--Satanael。
Satanael是上帝的分身！正确的说，他就是上帝--耶和华，上帝在创造世界之前把自己的缺点都去除掉了，但是他是创世神，他的缺点也有神识，所以他的缺点边形成了另一个上帝--Satanael。
Satanael外型与耶和华一模一样。
能称只为satan的堕天使总共有7位！
魔族七宗罪！---THE SEVEN SINS
“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)
傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
但是究竟出自圣经的哪一章节，我不能确定，因为我好象没看到这七宗罪是出自圣经的！
撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中 ，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名 号已失迭。”。圣 经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明 的蛇了吧？其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华， 并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的 魔鬼了吧？几乎 都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感 觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名 堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了(在上文中我已经 讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底 深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－产生的，希□文译为 Apollyon，就是“破坏者”。
Samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语 Balk 启示录》登场 的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖 sam即希伯来文之 “毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的 葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM 吃了发酵的葡萄，等 于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使” 闻名，“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走 边散布死亡。”
Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞 生的天使而自负，自称原名 Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的 一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神， 转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵 的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败 絮其中的一介懦夫。情愿 在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。 但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称 Berial 为天之 副君主，□之军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。 在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍 蝇者”。事实上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于 Lucifer，即使在 耶稣为人治病时都有人质疑他是否*着鬼王 Beelzebul 赶鬼。《失乐园》 将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于 Lucifer。
总之在不同的国家,不同的种族,不同的神话中,魔鬼的形象都是不同的.
但在生活中真正的魔鬼,应该是那些表里不一,枉披人皮的伪君子.
神,仙,魔,鬼,妖,怪,圣在中国神话中,都是怎么来的?
答：《山海经·大荒西经》载有：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。仙界的创世人，一说天帝、二说元始天尊，由于道教神话演变得相对复杂，所以各有其源。魔 魔或者魔，在传说当中，并没有详细地介绍，在中国神话当中，魔界跟神界对立，它是一片混沌，蚩尤因为属于魔界中人，也...
中国神话里面有没得神与魔?
答：那些所谓的神，仙，上帝（儒教中地位最高，道教中仅次于三清），以及四方兽（青龙，白虎，朱雀，玄武。中国神话中并不存在）和所谓的五爪金龙（龙属阴，覆于江水，以应龙为最精，应龙长有翅膀和巨大的尾巴）都只不过是属于道教思想范畴所创造并定义的东西。甚至龙的地位在中国神话之中一直都很低，而...
神话中共有四个混世魔猴,都是谁,兵器又是什么呢?
答：神话中共有四个混世魔猴，都是谁，兵器又是什么呢？ 在中国古代神话故事中，世间万物都要经历六道轮回，循环往复。然而有四只灵猴，被称为混世魔猴，不属于六道众生，单独存在。神话中共有四个混世魔猴，都是谁，兵器又是什么？第一个，灵明石猴 灵明石猴是四大灵猴中最出名的一个，也是最为人所...
希腊神话故事里有哪些女恶魔
答：阿佛洛狄忒（希腊语：Αφροδίτη；英语；Aphrodite）是古希腊神话中的爱与美之女神，是奥林帕斯十二主神的一柱，在罗马神话中被称为维纳斯。阿佛洛狄忒不只是性爱女神，她也是司管人间一切情谊的女神。阿佛洛狄忒生于海中浪花，拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美女。阿佛洛狄忒有着...
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答：阎魔王在龙珠里的作用其实挺大的，布欧篇中，阎罗王就宽限悟空的时间，出现了头顶光环的“天使悟空”，与布欧大战，拖延了一段时间。第二个就是悟空的老丈人，牛魔王。动漫中的牛魔王善良憨厚，丝毫没有西游记里边的残暴不仁。牛魔王在剧中也没太多的戏份，就这作者鸟山明也给安排了一个中国神话故事里...
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答：杨戬也被人们称为"二郎神",中国神话传说中一个重要人物。人神混血,力大无穷,法术无边,撒豆成兵,通晓...刚开始的"劈山救母"的事迹绝对是关于杨戬的,但后来添枝加叶,以讹传讹的,就变出了"宝莲灯"故事。...人界的巨著中,杨戬师出名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人门下,从魔家四将兵围西其城一役中首次出场...
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答：从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的神仙和其他外国神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到。所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在《西游记》这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，...
外国民间故事之亚瑟王和圆桌骑士的故事
答：神话故事总是让人觉得不可思议，但是不会让人觉得反感，在生活中，每个人都渴望成为神话故事中的人物，一切都有了憧憬，本期外国神话故事，让我们一起来看看外国民间故事之亚瑟王和圆桌骑士的故事是什么。很久以前，魔王给亚瑟王出了道题，他必须在一年内回答出：女人最渴望得到什么？如果答对了，他就...
中国古代传说中有哪些鬼怪
答：传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
神话体系中只有天地人三界,佛教为何还要搞出修罗界和魔界?
答：其实中国的神话体系，好多神仙都是来自于佛教。看过一个很有意思的图，讲的是佛教的世界观。佛教的世界观，分为六道，天人阿修罗人，饿鬼畜生地狱。他们把所有的众生都归类为这六道。佛教天的系统，分为欲界，色界，无色界， 欲界是六层天，最下层是四天王天，这个也融入中国的神话里面了，四大天王。...
