佛所说的众生平等是指所有生物吗?还是单指人类? 佛教讲众生平等,是说人和动物一样平等吗?

作者&投稿:紫才 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

众生平等,是指一切众生,包括天神、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱众生。这六道的众生都是平等的。

     众生平等,是指佛性平等。就是说,一切众生都将会成佛,一切众生内在的潜质都是佛。

   佛好比是金,一切众生好比是金矿,虽然金矿的杂质各个不同,但所含的金是相同的(平等的)



指所有生物,因为都有佛性。

单指人类,生是指人

佛教里说的众生平等是指?~

地狱 鬼 畜牲 阿修罗 人 天 声闻 缘觉 菩萨 佛,这十个法界的灵体都是众生,都是平等的.这里的平等是指都有可以觉悟体察的真如本性,大家的机会是平等的.但是由于众生自己的因果业力的关系,不得不在六道里轮回.就好比说,一个班上同样的老师,同样的环境,大家的机会都是平等的.可是由于付出的不同,最后大家的成绩也就有了差距.又比如法律规定你有公民的权利,但你如果自己作孽犯了法,你照样会被剥夺和别人一样公平享有公民权的机会.所以,众生平等是指机会的平等,不是事实的平等.不平等的事实,来源你在平等机会下的所作所为.

试着回答下:
一、“佛教讲众生平等,是说人和动物一样平等吗?”佛教讲众生平等,并非就是说或因此推论出“人和动物一样平等”。“平等”是“无二”义。“无二”即“无分别”。佛观众生,无二无分别。
二、“比如当动物和人的生命同时受到威胁,应该先救谁?”佛以无分别心平等施救,众生以分别心随缘施救。比如,震灾中国家救援队重在救人,动物保护组织可能更关注动物;村长见到本村的人就救,村民大概只会去救自己的家人,和牲畜。

说实话,佛不会遇到这种问题,佛无生灭,而这些都是生灭法。佛教里讲到这些问题,也只是一种说法的手段。一切并无实义。

佛教主张:众生平等,万物皆有灵性。主张吃素,难道植物就没有灵性,吃素不...
答:佛教主张吃素,并非是植物没有生命,主张不杀生,其实原本是不乱杀生,而非不杀生,主张吃素的原因也不是你们认为的不杀生,而是因为动物食品比较容易引起人的食欲,其实你们只系想想就明白了,佛教的戒律原本就是用来抵制人类无穷无尽的欲望的,佛祖认为人的恶念其实就是各种欲望造成的,而单纯靠人的意志力...

佛曰众生平等,一草一木皆是生灵。 那为何佛还吃饭、穿衣、喝水。这...
答:您好,师兄 佛说众生平等是事实,但佛没有说过一草一木都是生灵。佛教将众生称为“有情”,佛经中经常说“有情众生”。所谓“有情”,就是有感觉、知觉,有苦乐的感受,由此才能成为慈悲的对象。植物没有神经,不能感受苦乐,所以是“无情”,不是“有情”。我们在初中生物课上都学过,动物与植物...

佛学的精髓是什么
答:心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此,只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻:“心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的,都是不得已,姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西。

如何尊重自然:所有生物都拥有?
答:泰勒认为人类只要承认动植物有“固有价值”,就可以形成一个以众生平等为特征的生物中心主义世界观。这一世界观围绕着四个中心信条。其一,人类与其他生命一样,在同样意义上同样条件下被认为是地球生命团体中的成员。其二,包括人类的所有物种是互相依赖的系统的一部分。其三,所有生物以其自己的方式追寻...

...吃?吃与不吃有何界定?众生平等中的众生有植物吗?众
答:6、佛已转识成智,非有情非无情。觉行圆满离一切情见故非有情,智照圆明故非无情。学佛的人离一切情见前,皆属有情。若能转识成智就是圣人。觉行究竟圆满,也就是成佛。7、佛,是梵语佛陀的简称,译言觉者。《佛说观无量寿经》说:“是心是佛,是心作佛。”一切众生都有如来智慧德相,但...

植物也是一种生物,为什么佛教徒说众生平等,不能吃动物,却吃植物呢?
答:有情众生所造作的任何行为,都离不开“觉知”,倘若像草木一般无知无觉,如何能分辨善、恶价值?又怎会受善、恶业的牵引而轮回呢?佛教所说的不杀生,是指不伤害有情众生,因为佛教认为:有情众生从无始以来都做过我们的父母,杀害他们并且吃他们的肉如同吃自己父母的肉,是颠倒觉性的表现,也是起惑...

为什么说吃肉是杀生吃菜也有生命为什么可以?
答:不能因为浴缸里有虫子就不洗澡了。人要有人生活的环境,不能因为植物有生命人就不活了。而且,虽然万物在本质上是平等的,但这其中人是最珍贵的,只有人才能修炼成佛,所以其他的生命形式都是为人而存在。如果说你不吃植物了,那么你能保证自己走路的时候不踩死微生物吗?它们有它们的命数。

既然佛说众生平等,为何转生为其它动物是一种惩罚?
答:虽然佛法讲众生平等,但是在现实生活中,众生永远不可能平等.比如人类吃动物,用动物的皮毛,把动物当宠物养着玩等等等等,所以说原本众生应该是平等的,但是现实中根本做不到.所以轮回到畜牲道里就是一种惩罚.

请问各位律师。。有故意杀鱼罪这么一说么。。
答:你的问题很有趣,我可以很明确的告诉你,老李不负任何法律责任。每个人有信仰的自由,但是不能把自己的信仰强加于人。只是林先生对佛教的信仰已进入歧途。众生平等指的是人与动物有同等的生命权,但是是否杀生取决于个人,李先生不是佛教信徒,鲤鱼对于其来说至餐桌上的菜肴。此事不涉及到法律建议协商...

生命有“高低贵贱”之分吗???
答:人人平等.