用古诗来形容人的三种境界的是哪几句？ 中学时代我们都学过古诗,请问用哪三句古诗可以形容人生的三种境...
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
第一种境界是晏殊《鹊踏枝》中的“独上高楼，望断天涯路”；第二种境界是欧阳修《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是辛弃疾《青玉案》中的“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处。”
第一境界是“察”，相信自己的眼光，所见却存在，所见即一切。此种境界为人生最低境界，需要不断地积累与历练，才会练就一双穿透表面的火眼金睛。
第二境界是“悟”，用心体验、用心感悟。人生透过轻浮的表面直达本质，但必须经过心灵的感悟与体会。虽苦苦思索，形容憔悴，但无怨无悔。这个境界里的人生加入了个人的感悟，是较高的一种境界。
第三种境界是“缘”，即个人与命运的契合与缘分。人生是一个顺其自然、水到渠成的过程，此种境界不是每个人都能达到的，有人会赞叹命运的恩赐、有人怨恨命运的无常，但是行将就木时，回首一看，人生的每一步都是巧夺天工般的自然，不差毫厘。
王国维 在人间词话 说古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也”，
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也”。
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
参考资料：百度知道
用古诗来形容人的三种境界的是哪几句？~
第一种境界是晏殊《鹊踏枝》中的“独上高楼，望断天涯路”；第二种境界是欧阳修《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是辛弃疾《青玉案》中的“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处。”
第一境界是“察”，相信自己的眼光，所见却存在，所见即一切。此种境界为人生最低境界，需要不断地积累与历练，才会练就一双穿透表面的火眼金睛。
??第二境界是“悟”，用心体验、用心感悟。人生透过轻浮的表面直达本质，但必须经过心灵的感悟与体会。虽苦苦思索，形容憔悴，但无怨无悔。这个境界里的人生加入了个人的感悟，是较高的一种境界。
??第三种境界是“缘”，即个人与命运的契合与缘分。人生是一个顺其自然、水到渠成的过程，此种境界不是每个人都能达到的，有人会赞叹命运的恩赐、有人怨恨命运的无常，但是行将就木时，回首一看，人生的每一步都是巧夺天工般的自然，不差毫厘。
第一境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,
第二境界是说：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”
第三境界是说：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”
古诗词中人生三种境界是什么?
答：第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 1、 萧瑟的秋风中,游子登高望远,怀念亲人,见不到又音信难通,就如一名学者刚开始在学问时那种对知识的惆怅迷惘的心情跃然纸上。2、作为一个做学问者,首先要高瞻远瞩认清前人所走的路,也就是说,总结和学习前人的经验是做学问的起点。此句选...
生命的三境界可以用哪个古诗词来概括
答：王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’.此第三境也.” 闲来无事,玩索大学问家之妙语,击节赞叹之...
王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界是哪...
答：第一境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二境界: 衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴。第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 热心网友| 发布于2013-06-10 举报| 评论 0 0 昨夜西风凋碧树,独上高楼。望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然...
有三句古诗词形容人生三种境界,这三句诗词是什么
答：王国维《 三种境界》古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所...
王国维《人间词话》以哪三首词说明人生哪三种境界,王国维用来说明的又...
答：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，出自晏殊的《蝶恋花》，王国维先生用在此处意在表明做学问首先要有执着的追求，明确目标与方向，了解事物的概貌。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花》，在这里，“伊”字可以理解为自己追求的理想，也就是说...
说古诗词中有描写人生的三大意境
答：一、“人生三境界”语出王国维《人间词话》。第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。二、具体来源 王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意，很明显大多写...
表达人生三种境界的诗句有哪些?
答：第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。出处：出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》诗句释义：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出处：出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》诗句释义：我日渐消瘦也...
人生的三种境界用哪三首诗概括的啊!
答：王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是宋朝辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。鹊踏枝（...
人生的三种境界.诗句
答：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧...
人生三种境界的诗句有哪些?
答：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界。2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界。3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境界也。三种境界解释：1、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自...
