文言文求翻译 求翻译文言文
然而我不知道，我妻子的亡魂附在了那树上，如今我把树砍了，我妻子也灰飞烟灭再没有转世投胎的机会了。但是这一切我不知道啊，我死之后淌过忘川水过了奈何桥，都希望能找到我的妻子与她再续前缘，但找寻了几世都没有找到，但却又看见了那棵枇杷树，便就在那树的旁边等着她回来吧。老天爷感念我和妻子情深似海，将那枇杷变作了人型，我回过头看那枇杷，样貌和我妻子竟一模一样，但却不认识我了。既然不认识我，那我便喝了那孟婆汤去投胎吧，只可惜枇杷树仍然在而我的亡妻再也不在了。
我特别特别思念我的妻子，思念到几乎入了魔障，几年之后，我突然听说我妻子灰飞烟灭是因为我的过错，悲痛欲绝，坠入了魔鬼之道，祸害了一整座城镇，终被一个高僧所收服了。魂飞魄散的时候，我眼前似乎又看见我妻子盈盈而立的样子，就像当年一样，我死而无憾了。
很多年以后，一个姑娘也极喜欢枇杷树。出嫁时，她的夫君也为她种了一棵枇杷树，他们二人过的甜蜜幸福。无奈她二人一直没能有个孩子，她的夫君便纳了一房妾侍。那妾侍嚣张跋扈，姑娘不忍重负，将那枇杷的枝叉做成一把斧头，将自己那负心的夫君杀了。姑娘自己也知道罪责难逃，吊死在枇杷树上了。枇杷树和她的魂魄融为一体，化作了枇杷妖，容貌确实和我的亡妻一模一样，而且还记得我们以前的故事。
于是来寻我，半生的怨气全都散尽了。我认为即使是亡妻的幽魂对我来说也没什么关系，与她共度此生。但是我的妻子有些奇怪，胡言乱语又行迹诡异，半夜醒来时竟发现她想要拿剑去抹自己的脖子，我吓了一跳，连忙去阻止，我妻子眼含热泪看着我，于是便晕过去了。我偷偷找了高人给她看病，高人说我妻子上有两个魂魄：一个是枇杷树妖，一个是我亡妻的残魂。我跪着乞求高人帮忙做法把两个魂魄分开，将妖孽收服来救我的妻子，高人叹了一口气对我说：太危险了。
我手上拿着朱砂，亲手将树妖杀之，树妖即将死时，我看见我的妻子眼里嗜着泪对着我款款笑着，便灰飞烟灭了。我耷拉着脑袋捶着地放声大哭，高人也不见了踪迹。我在世上昏昏碌碌的混着，样子像个乞丐一样，找遍世界上的每一个地方也找不到当年的那棵枇杷树，生生世世，居无定所，就在这个情劫里面一直困着出不来。
天上有个神仙，原身是个枇杷树，去凡间历情劫，醒来之后脖子上添了一道红痕，却不知道是何缘故。千年以后，那神仙与鹤仙成了亲嫁做妻子，过得非常幸福甜蜜。成婚的那天，凡间枇杷树上都结了茂盛的果子，有个乞丐在树下，傻了吧唧的笑个不停。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。今伐之，为搏小娘子一笑。小娘子一笑，正若吾妻年少时。小娘子为吾妻与吾之女，今伐树，为小娘子造出嫁之物，愿伉俪情深，不输吾与亡妻。 殊不知亡妻魂附于树，今伐之，灰飞烟灭再无转生。然吾不知，百年后淌忘川过奈何，望与妻续前缘，几世寻而不得，于黄泉又见枇杷树，逐于其侧等之。天公念恩爱，枇杷拟作人，回首观其形，与吾妻无二。却不识吾。既不识吾，吾喝罢孟婆汤，愿天公作美再投凡胎，只叹，枇杷树依在，再无吾妻。吾尤念妻，已成魔障，数年之后，偶闻妻魂散乃己之过，悲痛欲绝，坠恶鬼之道，祸一方城镇，为高僧所服，魂散之际，又见吾妻盈盈而立，宛若当年，吾死而无憾矣。 多年后，一女子极喜枇杷树，嫁为人妇，夫君为其植枇杷，和乐融融，奈何无子，夫纳妾，妾跋扈，小娘子不堪妾辱正妻，枇杷木为斧，砍杀负心之人。自知难逃罪罚，吊死于枇杷树。 树受其魂，化形成妖，容貌确为吾妻，且忆前尘。遂寻吾，已散尽怨气。吾以幽魂无阻，与吾妻共度此生。然妻见怪，乱语而行诡，夜醒竟见其欲以剑划颈，大惊，逐阻之，妻含泪而望，后晕厥。暗寻高人观之，言妻身存二魂，一乃枇杷树妖，一乃吾妻残魂也。叩高人，求作法分二魂灭妖孽，高人叹而谓之，险矣。 吾手执朱砂，亲身灭树妖，恨恨诛之，树妖既将灭矣，但见吾妻含泪嫣然笑，化飞灰，空空无存。颓然捶地丧哭，高人不见踪迹…… 昏昏碌碌行于世间，状若乞子，寻遍山河不见当年枇杷树，生生世世，居无定所，困于此劫。 天界有仙，原身为枇杷，入世历情劫，醒后脖侧添红痕，却不知为何故。千年后，与鹤仙为妻，宠溺非常，恩爱此生。成婚日，凡间枇杷皆硕果累累，乞子伏树下，痴痴笑不止。
庭院中有棵枇杷树，是我妻子死的那一年亲手栽的，现在已长得高耸如车盖了。如今进攻的，为捕捉小娘子一笑。小姑娘一笑，正如同我的妻子年轻时。小姑娘为我的妻子和我的女儿，现在砍伐树木，为小姑娘到出嫁之物，希望夫妻情深，不交我和亡妻。真不知道没有她魂附在树上，如今进攻的，灰飞烟灭再不容易生。但我不知道，一百年后淌忘记川过怎么办，希望与妻子续前缘，几代寻而不得，在地下水又见枇杷树，人们在他的旁等他。天公念恩爱，枇杷比作人，回头看它的形状，和我的妻子没有二。却不认识我。既不认识我，我喝罢孟婆汤，愿天公做美再投凡胎，只叹，枇杷树靠在，再没有我的妻子。我尤其想到妻子，已成魔障，几年以后，偶然听到妻子魂散就自己的过错，悲伤欲绝，从恶鬼之道，祸害一方城镇，为高僧所穿的衣服，魂散的时候，又见到我的妻子盈盈而立，仿佛当年，我死也不遗憾了。很多年后，一个女人最喜欢枇杷树，嫁为人妇，如果你是那些种植枇杷，和乐融融，为什么没有你，丈夫纳妾，我跋扈，小娘子不忍受妾辱正妻，枇杷树为斧，砍死负心的人。知道自己在劫难逃处罚，悼念死在枇杷树。在接受他的灵魂，化形成妖，容貌确为我的妻子，而且记得前尘。于是不久我，已经散尽怨气。我认为死者的灵魂没有阻碍，和我的妻子共度此生。但我觉得奇怪，乱说话行事诡诈，夜里醒来竟然被他想用剑划过脖子，大吃一惊，将阻止他，我含着眼泪，望，后晕厥。暗寻高人看的，说起我自身存在两个灵魂，一是枇杷树妖，一个是我魂的残。问高人，求作方法分两个灵魂消灭妖怪，高人感叹地对他，危险了。我手拿着朱砂，亲身灭树妖，恨恨杀了他，树是既将消灭了，只要看到我的妻子含泪嫣然笑，化飞灰，空空空的没有生存。心甘情愿地捶地丧哭，高人不见踪迹……昏昏碌碌行于世间，形状像叫花子，寻遍山河不见当年枇杷树，生生世世，居无定所，被困在这里劫持。天界有仙，原身为枇杷，入世情形劫持，醒来后脖侧加红痕，却不知道是为什么。千年后，与鹤仙为妻，宠溺异常，恩爱此生。成婚那天，凡之间枇杷都劳动果实累累，请你在树下，痴痴笑个不停。
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所齧，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠齧者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠齧衣者，其主不吉。今单衣见齧，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚齧，况鞍县柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戮，而为冲微所辨理，赖以济宥者，前后数十。【魏书曰：冲每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊於众，故特见宠异。臣松之以“容貌姿美”一类之言，而分以为三，亦叙属之一病也。】太祖数对群臣称述，有欲传后意。年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”【孙盛曰：春秋之义，立嫡以长不以贤。冲虽存也犹不宜立，况其既没，而发斯言乎？诗云：“无易由言。”魏武其易之也。】言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。二十二年，封琮为邓侯。黄初二年，追赠谥冲曰邓哀侯，又追加号为公。【魏书载策曰：“惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美於尔躬，俾聪哲之才，成於弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！朕承天序，享有四海，并建亲亲，以藩王室，惟尔不逮斯荣，且葬礼未备。追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以太牢。魂而有灵，休兹宠荣。呜呼哀哉！”魏略曰：文帝常言“家兄孝廉，自其分也。若使仓舒在，我亦无天下。”】三年，进琮爵，徙封冠军公。四年，徙封己氏公。太和五年，加冲号曰邓哀王。景初元年，琮坐於中尚方作禁物，削户三百，贬爵为都乡侯。三年，复为己氏公。正始七年，转封平阳公。景初、正元、景元中，累增邑，并前千九百户。
翻译:邓哀王曹冲传，邓哀王曹冲,字仓舒。少年时就敏于观察,十分聪慧。曹冲出生五、六年,智力心思所达到的,就像成年人那样聪明。当时孙权曾送来一只很大的象,太祖要知道象的重量,询问众部下,都不能拿出办法来。曹冲说:“把象放在大船上面,在水痕淹到船体上刻下记号,再称量物品装载在船上,那么比较以后就可以知道了。”太祖十分高兴,马上施行了这个办法。当时军队国家事务繁多,施用刑罚又严又重。太祖的马鞍在仓库里被老鼠啃啮,管理仓库的吏役害怕一定会死,琢磨想要反绑双手去自首罪过,但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说:“等待三天,然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣,就像老鼠咬啮的一样,假装作不乐意,脸上一副发愁的样子。太祖问他,曹冲回答说:“民间风俗认为老鼠咬了衣服,主人就会不吉利。现在单衣被咬了,所以难过。”太祖说:“那是瞎说,用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了,太祖笑着说:“我儿子的衣服就在身边,尚且被咬,何况是挂在柱子上的马鞍呢?”一点也没责备。曹冲心地仁爱,识见通达,都像这件事情所表现的那样,本应犯罪被杀,却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的,前后有几十人。太祖几次对众大臣称赞曹冲,有想要把王位传给他的意思。建安十三年(208),曹冲十三岁时,他得了病,病得很重,太祖亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时,太祖极为哀痛。文帝宽解安慰太祖,太祖说:“这是我的不幸,却是你们的幸运啊。”一说就流下眼泪,为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合葬,追赠给他骑都尉的官印绶带,命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。建安二十二年(217),封曹琮为邓侯。黄初二年(221),追赠谥号给曹冲为邓哀侯,又追加称号为邓公。黄初三年(222),晋升曹琮的爵位,迁移封地,为冠军公。黄初四年,迁移封地为己氏公。太和五年(232),加给曹冲谥号为邓哀王。景初元年(237),曹琮因为在中尚方制作禁止的器物,犯了罪,削减他的封邑三百户,降爵为都乡侯。景初三年(239),恢复爵位为己氏公。正始七年(246),转封为平阳公。景初(237～239)、正元(254～256)、景元期间(260～264),屡次为曹琮增加封邑,连同以前的共有一千九百户。
。
智意：聪明才智
致：送给
群下：部下，下属
校：考察，衡量
太祖悦，即施行焉
太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。
亲╭(╯3╰)╮，望采纳，选为满意答案~~
郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来。”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问“使君哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。
原文：
成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说①。公孙闬②谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进③，战而不死，曲挠④而诛。”邹忌以为然，乃说⑤王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金⑥而往卜⑦于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威⑧天下，欲为大事⑨，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜⑩者，亦验其辞⑾于王前。田忌遂走。
译文：
成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不和睦，互相猜忌。公孙闬献计给邹忌说：“阁下为何不策动大王，令田忌率兵伐魏？打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌就不会再威胁您了；如果田忌侥幸在战场上没有死，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。
谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闬商量对策，公孙闬就派人带着一百两黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙闬就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话。田忌闻言大恐，出走避祸。”
评析：
战功可以抹杀、事实可以歪曲、好事顷刻变成了坏事。语言的危险性又一次暴露出来。事实上人们的确生活在一个传播的世界中，传播决定了事实，事实本身是什么，在于那些有心计的人来设计了。
本段注释
①说：同“悦”，感情和睦。
②闬：念hàn。公孙闬，齐国人，邹忌的门客。
③不进：指不再威胁到邹忌。
④曲挠：挠，念náo。曲挠，这里指混淆视听、罗织罪名。
⑤说：念shuì,劝说，说服。
⑥十金：当时齐国二十两为一金。
⑦卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。
⑧威：威慑，使恐惧而屈服。
⑨为大事：这里指谋反夺权的事。
⑩为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。
⑾验其辞：验证占卜者讲的话。
碎金鱼文言文翻译~
陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
扩展资料：
陈尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。景德三年（1006年），陈尧咨当了考进士的考官。陈尧咨因帮三司使刘师道的弟弟刘几道作弊而获罪贬官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陈尧咨参加阅进士考试的试卷。天禧三年，有人揭发钱惟寅对官员的考核不公正，皇上命陈尧咨参与审查钱惟寅的考核情况。
陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。
陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。
参考资料：百度百科-陈尧咨
文言文"求"
答：1. "求"在文言文中有哪些含义 1. 请求;干请;乞助 [ask;beg;request] 求,乞也。——《增韵》 因留怀王以求割地。——《史记·屈原列传》 求救于齐。——《战国策·赵策》 有求于我也。——《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。——《资治通鉴》 2. 又如:求浼(请求;央求);求神福(祈...
求文言文翻译、
答：回国后，将即廉颇，相即蔺相如。两人失和。相如路上遇见谦颇，即退让。在那个时候，谁能做到这点？相如门客问原因，相如说：先国家之急而后私仇。看古今英雄豪杰所做所为，大概都是这样吧。所以我认为：你们一定不要随便听别人的话就相信，接受类似的教训。况且我觉得。相如的才能，没有能比的上的。
求文言文翻译
答：公听闻他的意图，说“可以（讨伐他）了”，命令子封率领战车二百乘功伐京 16晋人归楚公子榖臣与连尹蘘老之尸於楚，以求知罃 晋国归还楚国公子榖臣和连尹蘘老的尸体，要求交换被楚国俘虏（为人质）的知罃 17请以屈产之乘与垂棘之白璧往 这句不清楚，如果屈产是人名的话应该翻译成“请叫屈产...
文言文翻译
答：翻译：以前的尹王名为革，残忍而胆小，盗贼不管大小罪行都处死，稍微有警报，马上封闭城池用兵马自我保护。
文章开头文言文翻译
答：1. 好多文言文翻译啊 从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声。 好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音,(我的)心情高兴起来。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清澈。 潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
求这段文言文的翻译
答：原文：杨仲举先生翥，尝讲道于胥溪之上，生徒弥众。杨士奇自庐陵来，邂逅求馆事，公叩其中而善之。乃告主人曰：‘吾不足为若师，尚当求我之所师者师之。’遂辞去。主人询其所谓师者，盖指士奇也，竟延之。公初与士奇不相善，而家且贫，意惟以义相让，而士奇德之。逅入阁首，以公荐入翰林...
翻译文言文
答：你好，文言文翻译如下：臣东方朔从小就没有了父母，是兄嫂将我抚养成人，十二岁开始学习，三年时间文史都可以运用自如了。十五岁时开始学习剑法。十六岁时开始学习《诗》《书》，熟读了二十二万名句，十九岁时开始学习孙吴兵法，里面的用兵之法，也熟读了二十二万名句，总共臣共熟读四十四万句。又时常佩服...
请翻译下面这段文言文
答：翻译：沈宣词曾经是丽水县令，他常说家在大梁的时候，家中马厩里曾经有骏马几十匹，然而中意的却很少。咸通六年，门客有马要出售，此马通体雪白，但是颈上的鬣鬃却有点近似红色，十分奇异，于是沈宣词答应给门客五十万钱做酬劳，门客答应卖给他，但是还没来得及将马给他，马就被将校王公遂买走了。过了...
急求3句文言文翻译!!拜托。。。
答：急求3句文言文翻译!!拜托。。。 1.鲁为微行,大布之衣,草冠,骑驴入境2.良久,击水誓之曰:依凡而行者,非夫也!3.此冠宜汝戴也,微汝,吾几误颏贤员。如何翻译??拜托拜托了!!... 1.鲁为微行,大布之衣,草冠,骑驴入境 2.良久,击水誓之曰:依凡而行者,非夫也!3.此冠宜汝戴也,微汝,吾几误颏贤员...
求两篇文言文翻译 在线等
答：上书自举云：“一遍诵千言。”敕付中书考试，燕公问曰：“学士能一遍诵千言，能十遍诵万言乎？”对曰：“未曾自试。”燕公遂出一书，非人间所见也，谓之曰：“可十遍诵之。”敬忠依命危坐而读，每遍画地以记，读七遍起曰：“此己诵得。”燕公曰：“可满十遍。”敬忠曰：“若十遍，即...
