释迦牟尼与阿弥陀佛是同一人吗？ 释迦摩尼和阿弥陀佛是同一个人吗？
释迦牟尼佛：梵名Sakya-muni，。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。略称为：佛陀。其称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。
释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。
佛教徒尊称南无婆娑世界三界导师四生慈父人天教主三类化身本师释迦牟尼佛
常称南无本师释迦牟尼佛
阿弥陀佛：其名号梵音为 amitāyus（无量寿）、amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。
佛教徒尊称南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
他们的共同点是并称横三世佛，也就是常说的三世佛（但区别于竖三世佛。竖三世佛中尊现在释迦牟尼佛，左尊过去迦叶佛，右尊未来弥勒佛），就是大雄宝殿中供奉的那三尊佛，中尊本师释迦牟尼佛，左尊（手持宝塔）东方净琉璃世界教主消灾延寿药师佛（常称药师佛），右尊（手持莲花）西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
愿你精进学佛，早证菩提，成就佛果。
随喜功德！
阿弥陀佛！
佛弟子：释觉伟合十！
是一个人
迦牟尼佛和阿弥陀佛都是毗卢遮那佛的化身.十方三世一切佛都是毗卢遮那佛的化身.
为什么同一尊佛要用不同的名字?
因为释迦牟尼佛,释迦表仁慈,牟尼表清净,在我们这个世界众生贪欲嗔恨特别的强烈,所以要重点突出仁慈和清净,当我们听到释迦牟尼佛名号的时候,就要反省自己是不是足够的仁慈足够的清净.在极乐世界是诸上善人聚会一处,各个都清净仁慈,所以就不用释迦牟尼,而用阿弥陀,因阿弥陀是表示无量,无量的觉悟,就叫阿弥陀佛.佛的名号是随因缘立别名.换句话所谓佛与佛的区别,世界与世界的区别,众生与众生的区别,都是众生自己执着分别所造成的虚妄见.虚妄分别无量则众生无量,众生无量则世界无量,世界无量则佛无量,佛无量则随顺众生说法无量.
既然我们这个世界和极乐世界都是华藏世界,为什么有那么多人要舍弃这个世界去求生极乐世界?
原本娑婆世界和极乐世界名字虽然不同,但是实际上都是一个华藏世界,娑婆世界就是极乐世界就是华藏世界,没有任何区别,众生与众生之间当然也是没有障碍的.但是我前面讲过的娑婆世界众生多诸贪欲嗔恨,内心不得清净,内心不清净整个世界也就变成污秽不堪,人为的产生了大量障碍.而极乐世界众生各个都是内心清净,这样整个世界也就是清净无染,也就没有障碍.在极乐世界众生可以华藏世界随意往来,我们则不可以.给你举个例子可能就明白些.我们地球上有很多国家,国家和国家之间是有障碍,出国要签证.而国家这个概念是个人为产生的,国家间的障碍也是人为产生的.如果打破这个障碍,没有国家的局限,也就能在地球上任意来往,不需要那么麻烦了.所以,我们要舍弃现在的世界,实际上是舍弃内心的各种贪欲和嗔恨等等,求生到极乐世界这样的无障碍清净国土.
阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积功累德，而于十劫之前，愿行圆满，成就佛果，在离此十万亿佛土之西方（西方是指安稳、安养的意思），报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
释迦牟尼佛是佛祖。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。
同门你好:
释迦牟尼与阿弥陀佛绝对绝对不是同一人!!!!!!!!!! 一点就足以证明了, 阿弥陀佛和西方极乐世界,都是佛陀亲自讲的, 佛祖不说, 谁人知晓? 况且还有五方十方佛, 八十八尊佛, 怎么可能是同一人呢?
请有空看看下面的内容---
http://www.ebud.net/special/relic/fotuo/
阿弥陀佛和释迦牟尼佛是同一个人吗？~
不是同一人。
1、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，成佛已经有十劫了。
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
《法华经》载：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛，过去世皆是大通智胜佛的十六子之一，因修法华经而成就。
2、释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主，出生于距现在二千五百多年前的印度。
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
扩展资料:阿弥陀佛和释迦牟尼佛的区别:1、成佛的时间不同:
释迦牟尼，一般来说，成佛在2500多年前，阿弥陀佛成佛在10劫之后。
2、往世目的的不同:
释迦牟尼佛住世目的主要是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界。
阿弥陀佛住世目的主要是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛。
3、在形式上不同:
释迦牟尼佛在大量的经典里提到阿弥陀佛和观世音菩萨。
在各种佛法的修行中往生到阿弥陀佛的极乐世界是佛祖特别提倡的。
4、地位上的不同:
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方极乐世界的佛。
释迦牟尼不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。
1、释迦摩尼是我们根本的老师，称为本师，因为他看众生业障深重，修行很困难，所以教我们一个比较方便的修行方法：就是念“南无阿弥陀佛”求生西方极乐世界，这个方法就在《佛说阿弥陀经》《无量寿经》《观经》。
2、因为众生执著，所以释迦摩尼教了我们一个执持名号的方法。以执持名号来成就。可见慈悲到了极点。
《佛说阿弥陀经》译白
是这样的我亲自听闻，有一个时候释迦牟尼佛在舍卫国祗树给孤独园。与佛在一起的有一千二百五十人大德出家众，都是大阿罗汉，大家都认识：有长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿（nóu少/兔）楼驮，有这么多的大弟子。还有许多菩萨、大菩萨：有文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，等各位大菩萨。以及释提桓因等许多天上的人都在一起。
这时佛告诉长老舍利弗，从我们这个世界一直向西方去，经过十万亿个佛国土的世界，有一个世界名字叫做极乐世界，这个地方有一尊佛，名字叫做阿弥陀佛，现在正在那里演说佛法。
舍利弗，这个国土为什么叫做极乐世界？因为这个国土的众生没有种种的苦恼，只有种种的快乐，所以叫做极乐世界。又舍利弗，极乐国土宫殿楼阁之外有七重栏杆围护之、上空有七重宝网、前后相间布列七重行树，皆是四宝所成，而且周遍重重围绕，是故这个国土叫做极乐世界。又舍利弗，极乐国土有七宝所成的水池，池中的水具有八种功德，时常充足盈满于宝池之中。池底是纯用金沙铺地，四边阶沿，亦都是用金、银、琉璃、玻璃交相合成的。宝池上还有许多楼阁，亦是以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙这七种宝贝庄严雕饰而成。池内的莲花，有车轮一样大，青色的莲花会放出青色的光来、黄色的莲花会放出黄色的光来、红色的莲花会放出红色的光来、白色的莲花会放出白色的光来，而且这种莲花都是很好很香很洁净的。舍利弗，极乐国土如此美好都是阿弥陀佛的功德所成功的！
又舍利弗，极乐国土常常有很好听的各种音乐，地面是黄金铺设的。在昼夜六时中，天上不停地落下曼陀罗花，极乐世界的众生，常常在清晨的时候，各以自己的衣角，装满了美妙的天花，去供养他方世界十万亿佛。只不过一顿饭的功夫，就能回到本来的国土，用过早饭就去绕佛修行。舍利弗，极乐国土阿弥陀佛成就的功德就是如此庄严美好！
其次，舍利弗，这个国土中常有种种奇妙的各种颜色的鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命的鸟。这种种的鸟，昼夜六时发出柔和清雅的声音来，都是演说五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。极乐世界的众生，听了这种种法音，大家也一齐称念佛法僧三宝的功德。舍利弗，你不要以为这些鸟是因为有罪才投生到这里的。为什么呢？因为极乐国土没有三恶道。舍利弗，极乐国土连恶道的名字都没有，怎么会有真实罪报所生之众鸟呢？！这么多的鸟，都是阿弥陀佛为了佛法的宣布流通变化而有的。舍利弗，极乐国土的微风吹动了行树和罗网时，就会发出微妙的音乐，好象百千种乐器同时奏响。听到这个音乐就自然而然生起念佛、念法、念僧的心来。舍利弗，这个国土阿弥陀佛成就的功德就是如此美好！
舍利弗，你的意思怎么样？这一尊佛为什么叫阿弥陀？舍利弗，这一尊佛光明无量，能够遍照十方国土，无能何物都不能遮盖阻碍其光明，所以叫做阿弥陀。又舍利弗，这一尊佛的寿命及国土中所有人民的寿命都是无量无边阿僧祗劫的长久，所以叫做阿弥陀。舍利佛，阿弥陀佛成佛到现在已经有十劫。又舍利弗，阿弥陀佛有无量无边的声闻弟子，都是阿罗汉，数量之多无法表示，往生到极乐国土的诸大菩萨也是这么多。舍利弗，极乐国土阿弥陀佛成就的功德就是这样的美好！
又舍利弗，凡是生到西方极乐世界的众生，都能达到不退地菩萨的位次，还有许多菩萨，就在这一生中就补到佛的位置上，数量非常之多，无法用数字来表达，只能用无量无边阿僧祗来比说。舍利弗，众生听到西方极乐世界这样的美好，就应当发愿，求生到西方极乐世界。为什么呢？因为可以与最上等的善人相聚在一起。舍利弗，想生到极乐世界不可以缺少善根、福德、因缘。舍利弗，若有善男子、善女人闻说“阿弥陀佛”这个名号，执着不断的念一句“阿弥陀佛”，或一天、二天、三天、四天、五天、六天、七天，念到心中没有杂乱的念头，这一个人临命终时，阿弥陀佛和诸大圣众出现在他面前，使他临终的时候，心中没有妄念，这时就能往生到阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我看到有这么大的利益，所以说这么一句话：如果有众生听我讲述了极乐世界的好处，就应当发愿，往生到极乐国土去。舍利弗，就象我现在赞叹阿弥陀佛不可思议的功德利益。东方也有阿(门＋众)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，西方世界有无量寿佛、无量相佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。舍利佛，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛、象这么恒河沙数量一样多的许多佛，都在自己的国土中现出又阔又长的舌相来，把三千大千世界都遮盖起来，说真实的话：你们一切众生，应当相信《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》。
舍利弗，你的意思怎么样？为什么这部经的名字叫做《称赞不可思议功德、一切诸佛所护念经》？舍利弗，如果有善男之、善女人，听了阿弥陀经又能念阿弥陀佛，发愿往生，奉行受持，以及又听了那么多佛的名号，凡是这样的善男子、善女人，都能得到一切诸佛的保护记念，都不会退转于无上正等正觉。是这个缘故舍利弗，你们都应当相信我的话、及诸佛所说的话。舍利弗，若有人已经发愿、现在发愿、将来发愿，要生到西方极乐世界去的人，这许多人，都不会退转于无上正等正觉的修行道路，在西方极乐世界的国土中，或已经往生了、或现在往生、或将来往生。因为这个缘故舍利弗，所有的善男子善女人如果有信心，应当发愿，往生到西方极乐国土中去。
舍利弗，象我今天称赞诸佛不可思议的功德，所有的佛也称赞我不可思议的功德，而说这句话：释迦牟尼佛能为非常艰难、非常稀有的事情，能够在娑婆国土中、具有五种污染的世界上，劫难的污染、见解的污染、烦恼的污染、众生轮回的污染、寿命不定的污染中，得无上正等正觉，为所有的众生说一切世间众生难以相信的念佛修行法门。舍利弗，你应当知道我在这个五种污染的浊恶世间、做这么难的事情，证得了无上正等正觉，为一切世间说这样的令众生难以相信的念佛修行方法，是为极难！
佛说完了这部经，舍利弗及所有的比丘、一切世间天道、人道、阿修罗道等种种众生听了佛所说的经，大家都欢喜相信领受，礼敬佛陀以后就回到了自己原来的地方。
（请同修指正）
阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗?
答：佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，开显佛教，度化众生。 释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。 南无释迦牟尼佛的意思是礼敬、皈依先师释迦牟尼先师。阿弥陀佛的意义就是《无量...
释迦牟尼佛和阿弥陀佛有什么区别?
答：区别如下：一、地位不同，佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，释迦牟尼不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。阿弥陀佛，又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方极乐世界的佛。二、成佛时间不同...
如来佛祖 南无阿弥陀佛 和释迦摩尼佛是同一个佛吗
答：首先，南无不是佛号的一部分，南无，梵音类似“那摩”，表示皈依和恭敬 如来和佛是一个意思，也就是说，可以说阿弥陀佛，也可以说阿弥陀如来，但佛教内部，一般没有将如来和佛连在一起的说法，可以说这是西游记看多了的影响 至于佛祖这个称谓，则要分开，佛是一部分，祖，是指历代的高僧大德，这些...
释迦牟尼佛与阿弥陀佛是同一个佛吗?
答：阿弥陀佛是离我们这个世界很远的一个叫极乐世界的世界的现在的佛，就是说阿弥陀佛现在正在那个世界里。观音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的极乐世界里领头的菩萨。这个极乐世界的下一位佛就是观音菩萨要成的佛了。可以说在法性上阿弥陀佛和释迦牟尼佛是一体的，但在示现上不同，比如金环和金盘在体性...
阿弥陀佛、佛陀、如来、释迦牟尼是同一个人吗?
答：阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载，成佛已经十劫。释迦牟尼佛，是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。燃灯佛，是释迦牟尼佛在没有成佛的时候，在第二大阿僧祇劫，劫末遇到的佛。燃灯佛给当时的释迦牟尼菩萨受记，说将来成佛。 所有的佛都可以叫佛...
阿弥陀佛和释迦牟尼佛是不是同一个
答：释迦牟尼深知自己的教法也不能脱离成住坏空的自然规律，因此在他四十五年的说法过程中，他有一个重要的心愿就是为我们这个世界的众生介绍另一位离我们很遥远的佛陀，以及因这位佛陀的伟大愿力而变现的世界，也就是阿弥陀佛与他的西方极乐世界。说西方极乐世界离我们远，并非是因为空间距离的远，而是因为...
"南无阿弥陀佛"与"南无释迦摩尼佛"是一样的吗?
答：2. “如来”是佛教十号之一，几乎所有的佛陀都可以被称为“如来”，例如阿弥陀佛和释迦牟尼佛。3. 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，代表无量的光明和寿命，是报身佛。4. 释迦牟尼佛是裟婆世界的教主，代表的是教化众生的化身佛。5. 尽管阿弥陀佛和释迦牟尼佛都是佛陀，但它们分别属于不同的世...
(20分悬赏)“释迦牟尼佛”跟“阿弥陀佛”是什么关系呢?他们之间有没有...
答：每一个世界都有一位佛陀在教化一方众生。释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的佛陀，而阿弥陀佛是西方极乐世界的佛陀。佛是觉者，是得无上正等正觉者，因此，虽然释迦牟尼佛和阿弥陀佛名号不同，所教化的世界也不同，但是他们都是证得无上正菩提的正觉者，因此，诸佛即一佛，一佛即诸佛，无有分别。我...
啊弥陀佛,大日如来,释迦牟尼是同一人吗
答：果报也会不同。依个人选择，个人所好，可有选择性的修行。6. 大日如来即比卢遮那佛。其实三世所有诸佛，释迦牟尼佛，阿弥陀佛，比卢遮那佛等，所有诸佛的法身，都是同一个。只能为你解答部分问题，具体可百度。“法身”“报身”“化身”“劫”“三世诸佛”“五方佛”等做参考。
阿弥陀佛是谁?释迦摩尼是谁?大日如来是谁?
答：阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字,就像我们有自己的名字一样,是一个符号,一个为了区别于他人而起的代号、代码。阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,其中有十二种与"光"...
