我初次念经,有许多问题.
印光大师（大势至菩萨再来，净土宗第十三代祖师）关于念经方面的法语：
一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。
何谓恭敬？印光大师云：「净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。」凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智能性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：「若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。」例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
印祖又言：「一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善；明三世之因果，识本具之佛性；出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生感恩心，作难遭想，净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保；则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽！奉劝世人，当远罪求益，离苦得乐也。」
关于眼花缭乱的知识（节选自蔡礼旭老师的弟子规讲座http://www.dizigui.net/clxjz/rlrf.htm）：
这一个时代是知识爆炸的时代，人类的思想没几年就增加一倍，思想的累积量没几年就增加一倍，所以当我们不会判断什么是「是」、什么是「非」、什么是「善」、什么是「恶」的时候，你接触的讯息愈多，知识量愈多，有可能会把你的脑袋弄得愈混乱。所以现代这些心理学的书、理论，它都只是某一个人跟某一些人的想法，而这一些想法有没有经过历史的考验？甚至于他的想法，摆在英国的时候可以被接受，摆在中国的时候可能就不能被接受，所以他这些思想观念都还没有经过时间跟空间的印证说它是真理，这时候你不可以随便就去相信，甚至于就以他这些理论当作自己做人处事的原理原则，这个做法我们应该深深的去思考。现在的人我们可以看到，假如他的朋友，甲朋友说了一套，他会觉得这个讲得有道理；另外过两天，乙朋友又跟他讲另外一套，他也会觉得好像也有道理，所有人生心中都没有一把尺，没有一把做人分寸的尺、做人做事的尺。
我们中国老祖宗承传的圣贤智慧已经四千多年，将近五千年，把整个做人处事的智慧早就已经列在经典当中，让我们不需要花人生几十年去摸索，所以有一句俗话叫「站在巨人的肩膀上看得更远」。我们在深圳上课的时候，有一个朋友已经差不多四十岁了，在社会当中也算是颇有成就，他来听了第一节课之后讲了一句话，他说「我十多年的社会摸索所累积的经验，居然只是《弟子规》里面的一两句话而已」，而这一两句话他摸索了多久才累积出来的经验？十多年。诸位同修，幸好还摸对了这些正确的做人做事道理，很多人十多年、二十多年，到最后人生的方向是愈走愈偏。
念经的确要回向，没有回向功德是你自己受益而已，如人赚钱不化钱。回向则如把赚的钱用掉。如你回向给你父母，则你父母得益，如你回向给冤亲债主，则你的冤亲债主得益。念经的确也会把孤魂野鬼引来，不过孤魂野鬼不能也不会随便侵犯人的。念经之所以把孤魂野鬼吸引过来是因为当你专心念经、持咒、念佛号之时，你周围会产生一种光明，这种光明来自佛菩萨的加持力、来自你本身专一念咒念佛之定力。鄙人有很多朋友专心持咒念佛时，别人无意中给他们照相，还会照到各种不同的光明呢，有旋涡形，有云雾形，波浪形，有水晶形等等，各种都有。
一个家庭如果供有佛菩萨像、高真上仙像，孤魂野鬼即使想侵犯也不敢，因为你家有佛菩萨的灵光在。就算是一般家庭，家里没有供有佛菩萨像，孤魂野鬼也不是想进你家就随便进你家的，因为每个家庭都有土地公、地基主，他们是守护著你家门的，闲杂幽灵众要进来也得通过他们这一关。除了每户家庭有神灵以外，天地之间还有功曹神在俯视著众生，如果一个幽灵没有与你有因果关系上的牵连，他是不会让幽灵乱来的。
我一般是先念香赞、开经偈，再念经文，最后回向。
〖 香赞 〗 炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 〖 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 〗
〖 开经偈 〗 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，皆发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
谁得功德都是得，能来的都是你的冤亲债主。如果要有这么多的分别心，诵经将毫无功德可言，拿什么去回向给他们。
心诚，无杂念，清净心才是功德。
如果你有诚心的话，什么时候方便就什么时候念，如果你专注的是形式的话，那我就不好怎么说了。
我念经总是有杂念，而且不理解经文，还会有怀疑之心，每个字念的别扭，就像一年级学生一样费劲的很。请问~
个人看法，就是因为你不理解经文，读来诘屈聱牙，不能连贯。
首先，经文都是翻译为文言文形式的，所以必须要有一定的古文功底。
其次，这和佛经本身从梵文翻译过来也有关系，佛经最早口传相授，为了便于记忆和唱诵，分为有长行（类似于描述故事），有偈颂（类似于诗句），往往一段长行描述一段故事或议论，再用偈颂的方式重申一遍主旨。
如果能习惯这一点，你可以不看偈颂，先看长行部分，了解经文主要讲了些什么。
佛经中也有很多专用的名词，这个需要你多查查资料。
其实如果你能顺畅的读佛经，你就会发现其实佛经中是有很严谨的逻辑的，有很多叙述也非常感人的。
信佛和念经是心灵上的升华，
和你的身体关系不大，
因为你要是饭都不想吃，不锻炼身体的，做不好这点小事，
佛哪有时间来管你
师兄 请教个问题 我现在一念地藏经就感觉气不顺 感觉有点上气不接下气...
答：念地藏经是消业很快的，很多人在初念此经的时候，都会出现不同的感应，比如身体疼痛，头晕目眩等等等等的问题，这是正常的，要坚持念，时间长了就好了。因为你念经，业力就在消，而累世的冤亲债主不愿意看到你消业，就要来障碍你，给你制造麻烦。可以按照楼下木绎师兄的方法去做。第一：读诵的时候...
佛问题,念佛经问题,请教大师指点,谢谢(请学佛的师兄回复,不是学佛者不...
答：1.念诵佛经前，心生恭敬就可以了。有条件洗手焚香最好。2直接照经文读诵就很好，不需要说请观音菩萨来。3.心念一动，观世音菩萨都知道，读经观世音菩萨更加知道。4我们做任何事一切佛都知道。《金刚经》说，“所有众生若干种心，如来悉知”参考资料：《金刚经》...
念经初期感觉好可怕的感觉,请教佛友一些问题
答：坚持下去！这是业障！要相信！佛菩萨不是吃干饭的！你念经的时候佛菩萨都会前来放光加持！你看不到，是因为你业障深厚！如果实在没办法，或许可以试试称念“南无阿弥陀佛”圣号！南【na】无【mo】阿【a】弥【mi】陀【tuo】佛【fo】经云：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从...
我念经总是有杂念,而且不理解经文,还会有怀疑之心,每个字念的别扭,就...
答：要没有一点杂念就不需念经了.寻经解字诸佛蒙冤.我对我们讲的就如同人对蚂蚁讲人间任高楼.生汽车飞机轮船.粮食堆成山.蚂蚁也难信…佛教讲都是真的.天人以上都是化身.佛三身之一报身高240万亿公里两眠如四大海…宇宙是无限的.有带拼音的经咒.也不要杂修.就念一句：阿弥陀佛.包括一切经.咒.佛菩萨...
念经念咒的疑问
答：可以不出声念，不出声光嘴动叫金刚持。关于不知念多少次的问题，可以请一条念珠，或者计时念（每次念20分或者30分）。南无阿弥陀佛！
大家好!想请教几个关于念经的问题:
答：1、念经洗漱干净就好 一般都是清晨念诵 2、可以不用上香 念经的目的是修心 求他佛 不求自佛 是违背佛的本意的 3、不妨碍 哪里都可以念经 入得闹事 好安禅 念咒 与 地藏经 不必一定供佛像 根据个人情况环境而定 没有佛像 一样无碍念 4、求子 最好念有相似发愿佛与菩萨 比如药师佛的十二...
初学佛的一些问题,请大师们开示
答：心不清净，则无功德可言，只是有福德。就好像梁武帝问达摩大师：“朕建寺斋僧有何功德？”大师对答：“无功德。”是一样的道理，用心不一样，所以无功德，而只有福德。还有一种就是“功德本无相”所以说无功德。当然这不是用在梁武帝。自己念经又没有其他人听见，又没有利益其他人为什么能产生很...
我念地藏经,杂念很多,听说,拜地藏经有效,请指教,谢谢
答：念经有杂念很正常，因为我们从无始劫来，从来都是没有停止过妄念的，只是以前没有诵经念佛，没有收摄过身心，现在想静下心来诵经、念佛，才发现自己不能够静下心来。不过不要着急，您一直就这样念下去，不过要记住，不要去管妄念，只是管自己所念的经文，句子要念得清清楚楚，明明白白，不要把句子念...
关于学佛入门的一些疑问,望不吝赐教!
答：第八 佛从没有说过神的问题 心地澄净的人往往可以看到很多东西 这是因为你的业障少 而天人有天人的果报 有和没有 本是相对 这一刻有下一刻就不一定有了 真的是恒常有么? 神 有无的问题 等你修到那个程度自己就明了了现在说这么多 也是枉然 佛学 是最科学的 并不是迷信 你去烧个香拜个佛...
