志于道、据于德、依于仁、游于艺，原来这才是孔子的教育之道
孔子认为，教育孩子的顺序是：首先是志向教育，其次是道德教育，再次是仁爱教育，最后才是知识和技术教育。想想确实如此，如果没有远大的志向，只关注眼前的蝇头小利，只关注自己的幸福，是很难做一个有道德、懂仁爱、用自己的知识和技术无私地为他人服务的人的。可惜，我们今天的家长和老师大多数都没有认识到这一点，他们往往把排在第四位的知识和技能放在第一位，或者把它作为唯一标准，只要成绩好就一好百好。每一年高考一结束各地热衷于寻找、宣传和奖励高考状元，似乎只要考了状元，考了好成绩，将来一定前程似锦。事实上有人研究过，历年高考状元毕业后成就并不大，甚至还不如成绩更差的同学，这是很值得我们反思的。
我们常常羡慕美国或西方的素质教育，认为他们的教育理念比我们先进，殊不知早在两千多年前孔子就提出：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”这样先进的教育理念，这一理念与美国等西方国家教育理念相比有过之而无不及，值得我们好好继承、发扬和实施！
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志于道据于德依于仁游于艺是什么意思?
答：“志于道据于德依于仁游于艺”的意思是：立志要高远，要以自己希望达到的境界来确立自己的志向；言行举止要以良好的道德规范来约束自己；要保持内心的善良与仁爱，行事宽容有爱心；同时对礼、乐、射、御、书、数等六艺游刃有余、熟稔于心。这句话出自《论语·述而》篇。
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的出处?
答：“志于道,据于德,依于仁,游于艺”出自《论语·述而》“子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.”即：志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人.“志于道”：可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界.这个“道”就包括了天道...
志于道据于德依于仁游于艺是什么意思?
答：“志于道据于德依于仁游于艺”的意思是：立志要高远，要以自己希望达到的境界来确立自己的志向；言行举止要以良好的道德规范来约束自己；要保持内心的善良与仁爱，行事宽容有爱心；同时对礼、乐、射、御、书、数等六艺游刃有余、熟稔于心。这句话出自《论语·述而》篇。
志于道,据于德,依于仁,游于艺是什么意思?
答：志于道，据于德，依于仁，游于艺：以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于六艺的范围之中。【出处】：《论语·述而》。六艺：六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
什么是志于道,据于德,依于仁,游于艺?
答：志于道，据于德，依于仁，游于艺：以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于六艺的范围之中。【出处】：《论语·述而》。六艺：六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
志于道 据于德 依于仁 游于艺的意思
答：立志于大道 固守于道德 相依于仁爱 畅游于艺术
志于道据于德依于仁游于艺是什么意思啊?
答：志于道据于德依于仁游于艺”的意思是：立志要高远，要以自己希望达到的境界来确立自己的志向；言行举止要以良好的道德规范来约束自己；要保持内心的善良与仁爱，行事宽容有爱心；同时对礼、乐、射、御、书、数等六艺游刃有余、熟稔于心。这句话出自《论语·述而》篇。
子曰志于道据于德依于仁游于艺是什么意思?
答：志于道据于德依于仁游于艺”的意思是：立志要高远，要以自己希望达到的境界来确立自己的志向；言行举止要以良好的道德规范来约束自己；要保持内心的善良与仁爱，行事宽容有爱心；同时对礼、乐、射、御、书、数等六艺游刃有余、熟稔于心。这句话出自《论语·述而》篇。
志于道据于德依于仁游于艺。
答：“志于道据于德依于仁游于艺”的意思是：立志要高远，要以自己希望达到的境界来确立自己的志向；言行举止要以良好的道德规范来约束自己；要保持内心的善良与仁爱，行事宽容有爱心；同时对礼、乐、射、御、书、数等六艺游刃有余、熟稔于心。这句话出自《论语·述而》篇。
志于道据于德依于仁游于艺是什么意思?
答：志于道据于德依于仁游于艺”的意思是：立志要高远，要以自己希望达到的境界来确立自己的志向；言行举止要以良好的道德规范来约束自己；要保持内心的善良与仁爱，行事宽容有爱心；同时对礼、乐、射、御、书、数等六艺游刃有余、熟稔于心。这句话出自《论语·述而》篇。
