园林主的遭与，身世，心境与造园的关系 中国古典园林的造园思想和意境?
园林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，园林是缅怀追思之地，未必是亲人故交，一般这些人都太有钱，有权势，走进园林其实好象在翻书，风景如诗，关于这些人的故事就是小说，野史往往好过档案卷宗的肃穆，网师园的很多往事值得一翻。网师园在古城东南隅的阔家头巷，走进去，小巷子里摆着不少旧货摊，北京城慈禧太后的照片都有卖，然后就终于看见一块空阔的地方，设辕门，有照墙，规模不大不小不太显赫也不显寒酸，规矩有内涵的黑色大门，比较有特色的是门口两边有抱鼓石，是狮子滚绣球的浮雕，被很多刚买好门票的手快意抚摩而过，所以锃亮，颜色不仅古旧而且滋润，网师园的门脸很有阅历，但不象拙政园那么气宇轩昂，网师园比较斯文，它最早叫万卷堂，读书破万卷，并且读的尽是宋版。
网师园的最早造园在八百年前，南宋绍兴年间，吏部侍郎史正志，因反对张浚北伐而被劾罢官，淳熙年间在这里建万卷堂，列书四十二橱，其中以写本居多对门造花圃，名渔隐，广植牡丹五百本，花开富贵，闭门读书。明《姑苏志》、隆庆《长洲县志》引《施氏丛钞》云：“正志，扬州人，造带城桥宅及花圃费一百五十万缗。仅一传，圃先废。”废的结果是这个花园开始出现在当时的二手房市场，开价极其低廉，“僦直十万缗”，但还是没人买，挂在市面上好多天，最后以成本百分之一的价格卖给了常州丁姓，仅得一万五千缗。丁某人好象也不灵光，没多久就又卖掉了，最可惜是那些书，元人撰写的《吴中旧事》记载：“始则论斤买为故纸，其后势家每橱止得一十千，卷席而去”。我们猜想那些珍贵的“写本”应该是起码唐朝的文物了，卖了房子再卖书，遥想当初史侍郎搬家的船队从葑门进入，延绵浩荡着半个苏州城，气势何等惊人，不做官，求田问舍，说不行就不行了，是子弟无能，也是少了门阀的高贵。
作为一处可供出售的房产，网师园的命运似乎一直很不幸福。网师园名字的首次出现已经是清朝乾隆盛世的事。当时，苏州人光禄寺少卿宋宗元，少年时代经常去万卷堂故址游玩，退休以后在此营造别业，作为奉母养亲的地方，名网师小筑，网师是苏州人对渔夫的别称，渔夫更好听的叫法是“渔父”，简直是屈原的老师，总之要“归隐”，好象苏州所有的园林当时都是为此目的建造的，著名的文化人跟退休官员交往，园林是自己的家，也是社交俱乐部。宋宗元的邻居沈德潜是乾隆以下的当代第一诗人，他的姐夫彭启丰是状元郎，大家云集，无非琴棋书画，诗酒流连，乾隆二十三年，彭启丰来园参加元宵张灯宴乐并赋诗。一时之盛啊，网师园好象总弥漫着文艺沙龙的气息了。可是跟宋朝的史家一样，清朝的宋家，也没能让网师园流传到哪怕孙子辈手里。宋宗元六十九岁那年死后，他的儿子，还是一位“太学生”，跟今天的博士都高明吧，跟人发生诉讼，官司一打银子花光，没钱了就卖房子卖地，一半产业就归了人家。没几年，园子再次荒废，野草过膝，无人问津。
乾隆末，园为太仓富商瞿远村购得。当时他是偶然路过，看见乔木古石大半损失，已经不成样子，一问，主人正打算卖掉，于是重构增置亭台竹木，半易网师旧观，乾隆六十年端午节那天，园子修复竣工，他邀请名流钱大昕等老友谈宴园中，钱大昕有《网师园记》，记载了当时园中有梅花铁石山房、小山丛桂轩、月到风来亭、竹外一枝轩、云冈诸胜。
换了主人，园子在外人口中成了瞿园、蘧园，瞿远村倒还是中意原来“网师”的意境，这一点见识就不俗。网师园占地八亩，“地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。”它今天基本的面貌、布局也就奠定了。当时园中盛植牡丹芍药，延续着宋代万卷堂的富贵景象，嘉庆年间，网师园有“看花车马声如沸”的喧闹。
以后，网师园又开始了转手，并且速度越来越快，瞿氏有园不过三十年，道光初年即转归天都吴氏。同治初，园归江苏按察使李鸿裔。因与苏舜钦所建沧浪亭相近，李氏自号“苏邻”，并改园名为“苏邻小筑”。光绪二十二年，嗣子李少眉增建撷秀楼。三十三年，吉林将军达桂曾携眷来苏，网师园里开始有了武将，武将也是儒将，居住此园，自撰《网师园记》述其事，这就快民国了，吉林将军曾经在白山黑水骑马打仗，他的老战友程德全当时正好是江苏巡抚，巡抚衙门离网师园很近，武将们也在网师园聚会，直到辛亥革命前一年，达桂搬出网师园。没多久，在离网师园很近的地方，程德全用竹竿挑了几片衙门屋顶的瓦片下来，就当上了新政府都督，再以后，跑到城外庙里出了家，这是后话。
1917年，张作霖以30万银元购得此园，专门赠与其师奉天将军张锡銮做七十大寿的贺礼 。张锡銮曾经是张作霖土匪刚变官军那会的顶头上司，据说写的边塞诗十分了得，是北洋元老，网师园也改称“逸园”，时有萝月亭、荷花池、殿春簃诸胜，尤以十二生肖叠石形象为别处罕见。奇怪的是送礼的受礼的都没来过这里，五年里张锡銮一天也没住过网师园。虽然没住过，但也不是枉担个虚名，老长官的面子有了，住与不住没关系，张锡銮应该不缺房子。网师园倒是从来不缺名人，特别是艺术家。
1932年，因为爆发沪凇抗战，暨南大学附中部迁苏，著名作家曹聚仁先是住在沧浪亭边上，后来移居到了网师园。曹聚仁记得当时有“一处大枣园，后面一排房子，挂着一幅柏木的对联：“庭前古木老于我，树外斜阳红到人”，配的上“古朴”的考语”，在苏州的这些日子他晚上听杨乃珍的琵琶，呖呖莺声萦系着“三十年前光裕社旧景”，白天到观前街吴苑吃茶，这样逍遥的岁月，曹聚仁晚年在香港回忆到：“要不是我太年轻，真可以在那儿终老了”。网师园在民国时代一度引来了各方名流如叶恭绰，如海内知名的大画家张善孖 、张大千昆仲，特别是张氏兄弟在网师园，不仅先后寓居4年，还在网师园豢养了一只老虎，留下一段画坛佳话。
张大千是四川内江人，30年代的中国山水画坛有南张（大千）北 溥（心畲）之说。和曹聚仁一样，张大千当时从上海来到的苏州，他与张锡銮的儿子张师黄相交甚密，便有了借寓网师园的机会。张大千的二哥张善孖也是著名画家，曾两次到日本专攻绘画，尤以画虎最著，自号“虎痴”、“虎髯”，时人则称他为“虎公”、“张老虎”。1935年，工农红军在万里长征，国民党师长郝梦麟被调入贵州，参加围剿。他的部队在黔岱的深山洞窟里抓到一虎崽，不久带回汉口“绥靖公署”，送给总参议朱伯林，时间长了，乳虎成了小老虎，每日再跟家里的孩子玩耍不免危险，朱伯林知道老友张善孖善画虎，就打个电报到苏州，问送你一头老虎要不要，这样的电报实在好玩，而张善孖接到电报是喜出望外-----为了画好老虎，他是养过老虎的，不过还是以前在四川的时候，这只老虎大概吃肉比较厉害，肉多生痰不幸夭折了，张善孖一直引为憾事。现在佳音传来，他立刻抱病专门去了汉口，载虎归来，网师园里的假山洞成了幼虎的新家。当他抱着小虎穿过苏州的繁华街道时，观者惊诧，一时轰动。关于郝梦麟，今天我们在《毛选》上还能看见他的名字，因为他死的壮烈，是中国军人的楷模，在华北抗战期间，战场上规模最大，历时最久，敌我双方伤亡惨重的忻口战役中，已经是军长的郝梦麟将军作为中路兵团总指挥，亲临前线指挥，不幸中弹。弥留之际，还高呼杀敌，这也是题外话了。
大风堂兄弟在网师园画画。郝梦麟抓到的这只小老虎据说最爱喝鲜牛奶，极通人性，张善孖与之朝夕相处亲昵非凡，常以虎姿入画。张大千与张善孖还合作画虎十二幅，名为〈十二金衩图〉，以虎喻美人，是一点禅机，可惜这入画的“美女”即使是大声打个喷嚏，在人听来就是发出了虎啸，有一次有客来访，为虎所惊，张善孖在它头上以折扇轻击三下，虎儿认为主人当众羞辱了自己，委屈之下竟三日不进饮食，日夜做哀戚之声，此事居然惊动了城外的高僧灵岩寺方丈印光大师，印光亲自来网师园看虎儿，也是缘分。虎儿一见印光，立刻以头触地，流泪不已，让看破红尘的高僧也大为感慨，为它摩顶祈祷。三天后，虎儿还是夭折了，张善孖为之感伤不已，建冢立碑。1982年，张大千在海外仍然牵挂着这件往事，写下了“先仲兄所豢虎儿之墓”寄回苏州，今天这一手迹已经镌刻成碑，砌放在当时埋虎骨之处。
抗日战争爆发前，张氏兄弟先后离去，园主家境中落，网师园在1940年又换了主人，这次是何亚农。何亚农，日本陆军士官学校毕业，收藏文物书画甚富，还是蒋介石的老师，购得此园后，何氏费时三年，全面整修并充实古玩书画。日本人占领苏州时期，许多古典园林遭受了巨创，园林里养军马，粪便遍地，精美的雕刻被拆了烧火。何亚农的网师园好象没什么麻烦，他是“有办法的人”，他在苏州的房子也不止网师园一处，今天的南园宾馆当年也是他的产业，当时何亚农是住在十全街南园。网师园是八年抗战中苏州城里的一个“异数”，直到日本宣布投降之日，网师园的主人连夜只身出逃了，后在病死在了北平。
意外一直在发生。苏州解放不久，他南园的房子成为苏州市的外宾招待所，招待所的工作人员在打扫卫生时，在一间浴室的后墙上，发现一扇活动的门板，门板内是一间藏宝的密室，密室的二层楼阁上，堆放了数十箱上了封条的何氏藏物。工作人员报告了苏州市文管会，文管会派人来接收，藏物多为书画、石章和瓷器。
之前，他家的儿女已经出走四方。这批密藏发现时，何氏后人在1950年就将网师园捐献给了国家，自然，这批珍贵的字画瓷器也自愿捐献给了国家，今天庋藏于苏州博物馆。
网师园的这些往事，经时间的打磨，他们的颜色是温润的，已经没有了激烈的现时感受，我们进入园子前，知道一点，步子也许会走的慢些，眼睛里看到的，就不只是房子的雕梁画栋，亭堂摆设的奢华考究。走进网师园，我们是在拜访一户前朝人家，做时间的旅行。
进门后，最先可以特别介绍的，是那座细砖门楼，还是乾隆间物，雕镂精美，被誉为苏州古典园林中同类门楼之冠，“藻耀高翔”，如同“恭喜发财”都是吉利话，然后就进到“万卷堂”，里面有铜鼓一面，是苏州园林不多见的古物。网师园最著名的一幅对联在濯缨水阁里，是郑板桥的一笔字：“曾三颜四，禹寸陶分”，才八个字，四个典故，看不懂象在猜谜，看懂了可能也觉得奇怪：中国文化在苏州安逸的园林里一般是鼓励大家放松，休息，随意，不去想，闭门纳福，以郑板桥的风骨，他在劝大家抓紧，充电，莫等闲，自我反省，意思总是积极而肯定生命的，古人也有忙碌的，郑板桥不是苏州财主，郑板桥是劳碌命。
今天网师园在世界上最大的名气得自殿春簃，她有一个拷贝的版本，叫“明轩”，就是“明朝的轩”吧，放在美国纽约的大都会博物馆。这样的克隆实现了这样的野心：在世界上地价最高的一处摩天高楼里，尝试复原东方古老国家的私人花园，1981年，他们做到了。在刚刚开放的年代，好多有机会第一批出差到纽约的国人第一眼是惊讶，然后是自豪。除了一次成功的文化交流的意义重大，这景象的确具有超现实的怪诞氛围。是在一幢钢筋水泥的大楼里啊。而今天，法学家甚至开始关注大都会博物馆中国文物的合法性。
回到安静的网师园，回到殿春簃，这里是适合读书的院落，书房套着书房，春天连着春天，书挨着书，花开花谢，云淡人淡墨也淡，少人打搅。殿春簃的境界是含蓄的，芍药花在春天最晚的时候才姗姗来迟，仿佛庭院西南隅的涵碧泉，幽深不语的姿态，如果不是1958年整修时意外挖出了刻着“涵碧泉”三字的石头，按照发现就此挖掘，这眼泉水也许就甘愿埋没了。这里有冷泉亭，是砌在墙里只有一半的那种亭子，里面放着一块姿态奇峻古拙的灵璧石，“高3米余，形如苍鹰展翅欲飞，击之净净有声”，石头来历不俗，据传为桃花坞旧物，唐伯虎家里的东西。
看松读画轩前有八百年古柏，还是南宋所植，冬日坐此轩赏雪最佳。园子里还有二百余年的白皮松，前面设茶座，走累了，大可以歇脚此地，少人打扰。网师园里有苏州园林最小的一座石桥，名引静桥，形式感极强。桥下壁间嵌一石，刻“檠涧”二字，青绿色泽古雅可爱，也是宋朝的东西，就象网师园本身，不大，往事很多。
汗...因为LZ问的好宽泛...
这个不知道行不行
文人与造园
斗斗 亦石 《求索》 2006-7
文人主导园林的创作和造园理论的建设,其思维认识方式也随之渗透到园林建造的各个细节。这与具体园林的物质形态在“造”的过程中呈现出某种错位的状态。同时文人作为园林的实际主人,园林建造往往也成为文人日常生活的一部分,这种思维的错位与特殊的建造程序分别体现在园林整体价值取向、美学追求、核心意象和操作方式上。
(一)传统造园的价值取向。园林承载文人生活起居和学习的日常功能,由于园林建造也常常非一日之功,文人在园林生活中的内容也常常包括了对园林的改造。与因为偶然灵感突发而能超越的一般文艺创作不同,文人造园的价值永远徘徊在对超然与世俗的两难之中,而且也因此最真实地反映不
同时代,不同地域,不同阶层和性情的文人的不同价值取向。同时园林的价值也随时代的变迁而流变。
魏晋时期园林同时具有抱朴守真和富贵山水两个极端价值取向,前者在庾信的《小园赋》和陶渊明的《饮酒二十首》(其五)中有明确记载。两人分别通过对真实自然和现实社会的超然观照,求得自然的真意。后者以石崇的“金谷园”为典型。此类园林是文人享受富贵生活的场所。宋代郭熙《林泉高致》更仔细讨论了这种态度。传统文人热衷功名。唐宋以后,科举制度更赋予传统文人强烈的暴发心态。传统文化精神在世俗化的道路上越走越远。足不出户而能“坐穷泉壑”的“咫尺山林”逐渐成为园林首先必须达到的要求。计成更称其造园是“江南之胜,唯吾独收矣”。
中唐以后,儒学复兴而成理学。以此为指导的园林调和了上述两种倾向。“邑之观游,或以为非政,是大不然。夫气繁则虑乱,视壅则志滞。君子必有游息之物,高明之具,使之清宁平夷,恒若有余,然后理达而事成。”其在山水景观的处理上追求自然,质朴,讲究“逸其人,因其地,全其天”,表现出一定程度上合乎理性的建设性实践态度,但这并不能有效遏制文人整体上愈演愈烈的世俗化倾向。“虽由人造,宛自天开”便是这种思维的错位和世俗与超然的矛盾所带来的结果。园林追求材质的质朴,却要求空间的繁复。
(二)“诗情画意”的美学追求。但凡艺术,多从其自身的物质条件出发,以对社会、时代和个人志趣的表达为目的,并在此过程中形成其自身的体系。园林与此不同,文人熟练掌握的不是空间语言,而是文字和绘画。因之文人更习惯以文学和绘画的思维来操作以空间为主体的园林。“诗情画意”因此错位成为园林的美学追求。
(三)造园的操作手法。《江南园林志》中提到的“藏”与“露”及“三重境界”是对传统造园手法的很好的概括。文人造园时所受绘画和文学思维的影响也在这个概括中深刻体现。藏与露有两层意思:一是关于园林的核心概念“景”这个视觉片段的处理,即如何因借和构图,将不需要的藏起来,需要的露出去。二是空间层次的处理,但这在传统文化背景下,有明确的文学倾向。古人以诗入画,就曾以“深山藏古寺”为题。所以,传统园林中“藏”与“露”的目的在于对情节元素的暗示和悬念叙事的设计,以期“意料之外,情理之中”的戏剧性景观经验。“疏密得宜”作为第一层境界,结合“因借”与“藏露”的操作手法,可以知道这里的“疏密”所针对的不是三维的空间,而是视觉的画面。“曲折有致”的要求是第二层境界,实际上是要求造园应该能够将片段景观有机地联系起来。
文人行动与文人园林 刘庭风 广东园林 2000-3
文人行动——影响和创作园林(魏晋——清)
如果说汉以前的文人是对园林的描述的话, 那么魏晋南北朝的文人则是在发展隐逸文化的同时, 也亲自进行了园林的创作理论和实践的探讨。其实, 其间也不乏文人的园林歌咏, 如西晋的左思, 他写的《三都赋》倾注了十年的心血, 更真实地反映了当时的实际情况。还有唐朝的杜牧的《阿房宫赋》最为著名: “骊山北构而西折, 直走咸阳, 二川溶溶, 流入宫墙, 五步一楼, 十步一阁, 廓腰缦回, 檐牙高啄, 各抱地势, 钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉, 蜂房水涡, 矗不知几千万落。长桥卧波, 未云何龙, 复道行空, 不霁何虹?高低冥迷, 不知西东。歌台暖响, 春光融融。舞殿冷袖, 风雨凄凄, 一日之内, 一宫之间而气候不齐。”把园林的物质构成与空间感受描绘得淋漓尽致。他们的作品为园林的意境设计和皇家的设计手法提供了直接的文字素材。虽然很多文人没有直接参与园林的创作,但是他们的文学作品却是在前一代人的基础之上发展了园林文学作品的写实作风, 使文学创作与园林创作更加融为一体。
中国文人一般是琴棋书画样样皆通的,特别是文和画两种形式对园林的发展起着不可磨灭的作用。文一般是以文学作品如史、诗、词、曲、赋等形式对园林产生影响。而画则是以画论和画作对园林产生影响。而且,我们说, 文学靠大脑想象和口头流传的途径对园林产生影响, 而画则是靠眼睛的视觉和心灵感受对园林产生影响。画的影响是直接的。中国古代文人中的这两类人对园林的发展所起的作用是有目共睹的。特别可喜的是,他们中的许多人是造园家。
魏晋南北朝的南齐的著名的画家谢赫在《古画名录》中提出六法, 对我国园林艺术创作的布局、构图、手法具有很大的影响。他的六法是:“气韵生动, 骨法用笔, 应物象形,随类赋彩, 经营位置, 传移模写。”特别是经营位置的概念与园林的规划概念是一致的。东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》写道:“……缘溪行, 忘路之远近, 忽逢桃花林, 隔岸数步, 芳草鲜美, 落英缤纷, 欲穷其林, 林尽水源, 便得一山。山有小口, 仿佛若有光……初极荻……豁然开朗。”这些意境描写成为造园追求“山重水复疑无路, 柳暗花明又一村”的直接依据。他的《饮酒》诗中“采菊东篱下, 悠悠见南山”成了园林里借景的依据。另外西晋石崇的金谷园是当时最著名的私园, 晋代著名文学家潘岳有诗专咏金谷园:“回溪萦曲阴, 峻阪路逶迤。绿池泛淡淡, 青柳沼依依。槛泉龙鳞涧, 激波画珠楫。前庭树沙棠, 后园植鸟木卑。灵囿繁石榴, 茂林列芳梨。饮至临华沼, 迁坐登隆坻。”这一时代的文人不仅是以文学和绘画的形式在理论上对园林的创作进行指导, 而且亲自创作园林。他们创造和形成的自然山水园是作为这一时代的园林发展标志。扬弃了前代的宫苑形式, 而在古代苑囿中山水的处理手法被继承, 以山水为骨干, 表明中国文人正式参与园林的实
践。
隋唐宋是我国园林的另一高峰期。这几个朝代国家统一, 盛平时期较长, 故园林的发展被三代文人的推波助澜而形成更具有中国儒家文人风格的园林形式—— 写意山水园。即效法自然又高于自然。寓情于景, 情景交融, 极富诗情画意。盛唐时著名诗人和画家王维(700- 760 年) , 他的山水诗和他配创作的私园辋川别业, 可从他的《辋川集》中体会到其诗情画意。“飞鸟去不穷, 连山复秋色。上下华子冈, 惆怅情何极。”这是写园中华子冈之景。“文杏裁为梁, 香茅结为宇”是写文杏馆之作。“明流行且直, 绿筱密复深”是写斤竹岭。“空山不见人, 但闻人语声”是
写鹿柴。“湖山一回看, 青山卷白云”是写欹湖。“当轩对尊酒, 四面芙蓉开”是写临湖亭。
“分引接绮树, 倒影入清漪”写的是柳浪。“独坐幽篁里, 弹琴复长啸。深林人不知, 明月来相照”是写竹里馆。“飒飒秋雨中, 浅浅石溜泻。跳波自相溅, 白鹭惊复下”写奕家濑。“跋石复临水, 弄波情来极”写白石滩。一代诗人白居易, 更是一个园林家, 当他被贬谪江川司马时, 在庐山造成了庐山草堂。这是一个文人的自然山水园, 草堂是其中的建筑物。从其《草堂记》所写的景点完全可以复原一幅园林平面图 , 文中“木, 斫而已, 不加丹; 墙,圬而已, 不加白。石戚阶用石, 幂窗用纸, 竹帘纟宁帏, 率是称焉。堂中设木榻四, 素屏二, 漆琴一张, 儒道佛书各三两卷。”这种朴素的造园思想, 直接影响到日本当今最杰出的古典皇家园林桂离宫。他辞官归居洛阳之后, 又作履道里园林, 园虽不大, 但其《池上篇及序》尚存。“地方十七亩, 屋室三之一, 水五之一, 竹九之一, 而岛池桥道间之。”这种布局正是日本当时创作桂离宫的直接依据。
五代后梁画家荆浩完善了山水画理论。他的《笔记法》和《山水法》提出了气、韵、思、景、笔、墨六法, 对园林影响很大。到了宋代, 郭熹在《林泉高致》中写道: “……林泉之致, 烟霞之侣, 梦寐在焉, 耳目断绝。今得妙手, 郁然出之。不下堂筵, 坐穷泉壑;猿声鸟啼, 依约在耳, 山光水色, 氵光漾夺目。此岂不快人意, 实获我心哉, 此世之所以贵夫画山水之本意也。”他又说: “山水有可行者, 有可观者, 有可游者, 有可居者……”但“可行可望, 不如可居可游之为得。”这种山水画的观点深刻反映了山水园“四可”的造园思想。苏东坡作杭州知州时, 用疏竣的湖
泥在西湖上堆成水上园中园三潭印月, 使之成为“天上月一轮, 湖中影成三”的“小瀛洲”。苏轼和白居易都曾任杭州州官, 都为西湖作过贡献, 他们修筑的贯湖长堤被后人称为“白堤”和“苏堤”。他们的诗句: “水光潋滟晴方好, 山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜。”“湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠, 月点波心一颗珠。”千百年来一直脍炙人口。宋朝徽宗与其说是一位风流皇帝, 倒不如说是一位琴棋书画三教九流皆通的文人。他成立花石纲, 四处搜来奇花异石构池营馆, 费时六年成寿山艮岳。
江南的私家园林, 更是与文人的诗文和直接创作有关。元代的苏州狮子林是几个画家共同商酌而成的作品。他们是倪云林、朱德润、赵善良、徐幼文等十余人。其中, 倪云林为该园画了一幅狮子林画卷, 而成为造园图纸。明代著名诗人、画家、书法家、园林家米万钟在北京营建勺园、漫园、湛园。他性喜奇石, 用“友石”自号。他自己在诗中写勺园: “绕堤尽是苍烟护, 傍舍都将碧水环。”勺园充分构成了不同水面, 运用粉墙、跨梁、亭榭水阁及树木巧妙地合成各具情趣的景区。明代除了米万钟之外, 还有万历年间的吴江人计成, 他的作品有銮江汪士衡宅园和郑元勋的影园, 他的最大的贡献是写了园林专著《园冶》。在杭州, 有叠山著称的陆叠山。在清代, 更是涌现了一批文人造园家。清初叠山著称的有张琏和张然父子。张琏筑园很多, 以横云、预园、乐郊、拂水、竹亭最有名。康熙时代以选石筑称的文人和尚石涛在扬州筑万石园和片石山房。据说扬州的个园内叠石也是出自石涛之手。清末以选石著称的常州人戈裕良, 筑有仪征的朴园、如皋的文园、江宁的五松园、苏州的一榭园、常熟的燕谷园等。清代还有一位多才多艺的李渔, 他不仅筑有北京弓弦胡同的半亩园, 还有伊园和芥子园。他的《闲情偶寄》有专论园林的章节。怡园是清代文人顾承扩建而成的园林。江南私家园林的发展, 又同时促进着皇家园林的发展。一批具有造园本领的文人被召入宫造园, 我们从三海、圆明园、避暑山庄看, 无一不是凝集着文人和匠人的智慧和汗水的结晶。我们且不说当时皇帝的文才以及他们对园林的参与和指导, 我就从景名的内涵和出处, 从景点本身的构成, 无不透着文人的气息。张然曾为清朝内庭任职三十多年, 瀛台、玉泉、畅春诸苑都是他的作品。
园林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，园林是缅怀追思之地，未必是亲人故交，一般这些人都太有钱，有权势，走进园林其实好象在翻书，风景如诗，关于这些人的故事就是小说，野史往往好过档案卷宗的肃穆，网师园的很多往事值得一翻。网师园在古城东南隅的阔家头巷，走进去，小巷子里摆着不少旧货摊，北京城慈禧太后的照片都有卖，然后就终于看见一块空阔的地方，设辕门，有照墙，规模不大不小不太显赫也不显寒酸，规矩有内涵的黑色大门，比较有特色的是门口两边有抱鼓石，是狮子滚绣球的浮雕，被很多刚买好门票的手快意抚摩而过，所以锃亮，颜色不仅古旧而且滋润，网师园的门脸很有阅历，但不象拙政园那么气宇轩昂，网师园比较斯文，它最早叫万卷堂，读书破万卷，并且读的尽是宋版
问的什么都看不懂 太深奥了吧
什么人跟什么园林有什么关系？？~
大观园-红楼梦众人 ————在红楼梦中, 大观园是曹雪芹的小说《红楼梦》中为贾元春省亲修的别墅，元春看了后作诗形容：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。”大观园是一个大型仿古建筑群和现代园林。位于淀山湖的东岸，分东、西两大景区。东部以上海民族文化村、梅花园、桂花园为主要景观。西部则是根据中国古典名著《红楼梦》作者曹雪芹的笔意，运用中国传统园林艺术手法建成的大型的仿古建筑群体。
东部景区面积9公顷，古典建筑近8000平米，有大观楼、怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭、滴翠亭等20多个建筑群。室内陈设华丽雅致，园内古树名木与朱柱粉墙相互衬托，兼有皇家林苑气派和江南园林秀丽风格。园中的一草一木无不完美地再现了《红楼梦》的优美意境。
大观园东部栽树木100公顷共34万株，另有“梅坞春浓”、“柳堤春晓”、“金雪飘香”、“群芳争艳”等景点。其中“梅坞春浓”是上海地区赏梅的最佳处。1996年又新建了具有浓郁西南少数民族风情的“上海民族文化村”。
颐和园-乾隆，慈禧太后————在北京的西北郊，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷。为我国四大名园之一。颐和园原名清漪园，始建于清乾隆帝十五年（1750），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”（香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园）中最后建成的一座。咸丰十年（1860）被英、法侵略军焚毁。光绪十二年（1886）开始重建，光绪十四年，改名颐和园。光绪二十一年工程结束，是慈禧太后太后挪用海军经费修建的。光绪二十六年又遭八国联军破坏，翌年修复。全园可分为宫廷区和苑林区。
颐和园是当时“垂帘听政”的慈禧太后太后长期居住的离宫，兼有宫和苑的双重功能。因此，在进园的正门内建置一个宫廷区作为接见臣僚、处理朝政的地方。宫廷区由殿堂、朝房、值房等组成多进院落的建筑群，占地不大，相对独立于其后的面积广阔的苑林区，二者既分隔又有联系。
苑林区以万寿山、昆明湖为主体。万寿山东西长约1000米，高60米。昆明湖水面约占全园面积的78％，湖的西北端绕过万寿山西麓而连接于北麓的“后湖”，构成山环水抱的形势，把湖和山紧密地联成一体。
留园在苏州阊门外，留园是明万历年间太仆徐泰时建园，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧庄，俗称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修茸一新，取留与刘的谐音改名留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园记》称其为“吴下名园之冠”。为全国重点文物保护单位，与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄齐名，为全国“四大名园”。1961年列为全国重点文物保护单位。1997年列入“世界遗产名录”。
拙政园-王献臣，文征明，王心一，张履谦———— 拙政园位于苏州古城区东北娄门内的东北街。园林占地面积约4.1公顷(不包括管理、花圃用地约0．67公顷)。明正德四年(公元1509年)由御史王献臣始建。在以后的四百余年间，沧桑变迁，屡易其主，几度兴废，原来浑然一体的园林演变为相互分离、自成格局的三座园林。
早期王氏拙政园，有文征明的拙政园“图”、“记”、“咏”传世，比较完整地勾划出园林的面貌和风格。当时，园广袤约13．4公顷，规模比较大。园多隙地，中亘积水，浚沼成池。有繁花坞、倚玉轩、芙蓉隈及轩、槛、池、台、坞、涧之属，共有三十一景。整个园林竹树野郁，山水弥漫，近乎自然风光，充满浓郁的天然野趣。 经历—百二十余年后，明崇初四年(公元1631年)已荡为丘墟的东部园林。归侍郎王心一所有。王善画山水，悉心经营，布置丘壑，并以陶潜“归田园居”诗，命名此园。该园有放眼亭，夹耳岗，啸月台，紫藤坞，杏花涧，竹香廊等诸胜。可分为四个景区。中为涵青池，池北为主要建筑兰雪堂，周围以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有缀云峰、联壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如渔郎入桃源，桑麻鸡犬，别成世界。兰雪堂之西，梧桐参差，茂林修竹，溪涧环绕，为流觞曲水之意。北部系紫罗山、漾荡池。东甫为荷花池，面积达四五亩，中有林香楼。家田种秫，皆在望中。
乾隆初年，拙政园东部园林以西又分割成中、西两个部分。
西部现有布局形成于光绪三年(公元1877年)，由张履谦修葺，改名“补园”。遂有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等景观。又新建三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，装修精致奢丽。
个园-黄至筠———— 清代扬州曾有“园林甲天下”之誉，至今还保留着许多优秀的古典园林，其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，要算座落在古城北隅的“个园”了。1988年个园被国务院授予“全国重点文物保护单位”。个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。园虽不大，但处处体现出造园者独具匠心之处，值得一提的是个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。个园是一处典型的私家住宅园林。从住宅进入园林，首先映入眼帘的是月洞形园门。门上石额书写“个园”二字，“个”者，竹叶之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以为名“个园”，点明主题。园门两侧各种竹子枝叶扶疏，“月映竹成千个字”，与门额相辉映；白果峰穿插其间，如一根根茁壮的春笋。主人以春景作为游园的开篇，想是有“一年之计在于春”的含意吧！透过春景后的园门和两旁典雅的一排漏窗，又可瞥见园内景色，楼台、花树映现其间，引人入胜。进入园门向西拐，是与春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈现生机勃勃的春天景象。
避暑山庄-康熙，乾隆————避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。避暑山庄是我国现存最大的园林，占地面积564万平方米，宫墙周长约20华里，比北京颐和园大了近一倍。宏伟美丽的园林和园外汉、蒙、藏等不同民族风格的寺庙使承德市成为我国北方著名的旅游城市。
避暑山庄始建于康熙四十二年(1703年)，建成于乾隆五十五年，历时87年，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为我国著名的古代帝王宫苑，这座规模宏大的园林拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的4/5。从西北部高峰到东南部湖沼、平原地带，相对等差180米，形成了群峰环绕、色壑纵横的景，山谷中清泉涌流，密林幽深。当年利用山峰、山崖、山麓、山涧等地形，修建了多处园林、寺庙，其中最引人注目的是遥相对立的两个山峰上的亭子，一个叫“南山积雪”，一个叫“四面云山”。在亭子上远眺，山庄的各风景点，山庄外的几座大庙，以及承德市区，周围山上的奇峰怪石，都可以一览无余。在另一座山峰上还有一座亭子叫“锤峰落照”，在这里磬锤峰首先映入眼帘，每当夕阳西照，磬锤峰被红霞照得金碧生辉，故名“锤峰落照”。 山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。宫殿区的主要建筑宫殿区是皇帝处理政务和帝后居住的地方，包括“正宫”、“松鹤斋”、“万壑松风”和“东宫”(已毁)四组建筑。正宫是宫殿区的主体建筑，包括9进院落，分为“前朝”、“后寝”两部分。主殿叫“澹泊敬诚”，是用珍贵的楠木建成，因此也叫楠木殿。各种隆重的大典都在这里举行。其后的殿堂分别叫“四知书屋”、“烟波致爽”、“云山胜地”等，是皇帝处理朝政、读书和居住的地方。湖区虽然没有颐和园的昆明湖那么大，但是由于洲岛错落，湖面被长堤和洲岛分割成5个湖，各湖之间又有桥相通，两岸绿树成荫，显得曲折有致，秀丽多姿。湖区的风景建筑大多是仿照江南的名胜建造的，如“烟雨楼”，是模仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的形状修的。金山岛的布局仿自江苏镇江金山。湖中的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”，一组叫“月色江声”。“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇、水池等建筑，布局巧妙，是风景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭、堂组成。每当月上东山的夜晚，蛟洁的月光，映照着平静的湖水，山庄内万籁俱寂，只有湖水在轻拍堤岸，发出悦耳的声音，“月色江声”的题名便是由此而来。
平原区主要是一片片草地和树林。当年这里有万树园，园内有不同规格的蒙古包28座。其中最大的一座是御幄蒙古包，直径达7丈2尺，是皇帝的临时宫殿，乾隆经常在此召见少数民族的王公贵族，宗教首领和外国使节。
山庄的西部和北部是山区，这里，峰奇石异，林木繁茂，气候十分荫凉，比承德市区低4-5度，来此尽可体会避暑之情趣。另有棒锤区、蛤蟆石等奇景。
不是很全面 都是在网上搜集来的
园林是人们模拟自然环境，利用树木花草、山、水、石和建筑物，按一定的艺术构思而建成的人工生态环境，是融建筑、雕塑、绘画、文学、书法、金石等艺术为一体的综合艺术品，具有观赏游览、读书养性、休憩娱乐、陶冶情操的功能，达到了美的境界，被称为中国“文化一绝”。
中国园林艺术的另按完全来源与自然山水，造园方法模拟自然山水意境，因而称为“自然山水式园林”，与西方规整划一的“几何图形式园林”迥然不同。世界园林界一致认为，中国园林是“世界园林之母”。
师法自然、融与自然、顺应自然、表现自然，中国古代园林体现了“天人合一”的民族文化，体现了生境、画境、意境三种艺术境界，这也是中国园林永具有其艺术生命力的根本原因
园林主的遭与,身世,心境与造园的关系
答：东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》写道:“……缘溪行, 忘路之远近, 忽逢桃花林, 隔岸数步, 芳草鲜美, 落英缤纷, 欲穷其林, 林尽水源, 便得一山。山有小口, 仿佛若有光……初极荻……豁然开朗。”这些意境描写成为造园追求“山...
古典园林的审美要素和造园手法分别有哪些
答：“外师造化,中得心源”,古代造园以自然环境中存在的山水为创作的摹本,造园者在感受其自然之美之后,将山石、水体和植物的美浓缩、提炼自然美之精华于园林中,造就了无数美景名园。因此,深入大自然、观察大自然、熟悉大自然是园林创作设计...
分析《红楼梦》里林黛玉的人物形象。
答：林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”...
关于造园的诗句
答：(虎丘花雨亭联)江南园林甲天下,苏州园林甲江塔从林外出,山向寺中藏(虎丘)古宫闲地少,水巷小桥多老板爱吃南边菜,都到苏州城里来苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽东西南北桥相望,画桥三百映江城春城三...
林黛玉的简介
答：林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌...
苏州造园的四大要素分别是
答：山石、花木、建筑、水景是造园四大核心要素。简介：苏州园林的造园艺术，充满了人们对自然美的认识，理解和情感。在“天人合一”的思想影响下，形成了写意山水的风格。崇尚自然，寄情山水，主张人与自然和睦相处的思想在两千年前...
怎样认识中国私家园林造园特点,并结合苏州园林阐述
答：但造园家以高大的白墙作底,建了一座组合式的半亭,一主二从,主亭平座挑出于水面之上,犹如水榭,两侧副亭略向后退,朝左右展开,似廊又非廊,主亭发两只戗,副亭发一只戗,整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰,给本来平直、单调的墙体增添...
苏州园林的特点及简介
答：心境都变得平和了不少，很多时候人的内在气质就被激发出来了。1、园林特点 “江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，苏州园林的声名早就令人神往，此行当然不容错过。苏州园林众多，我先后去了拙政园、狮子林、留园几个代表性的...
陆游的资料
答：两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」－－没有多久，就心情忧郁而死）陆游在死前一年（八十四岁，1208年），又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人...
唐朝园林山水诗的研究。
答：」(5)在这里点出的园林景观无 一处不着一情字,心态随着景色而浮想联翩,然而不管是借入的千顷汪洋之壮观还 是四时烂漫之小景,作者都以山水诗画的意境来取舍。那雨打芭蕉的滴答声、瑟瑟 风声、寺院钟声以及光影、树影、水中斜影、...
