所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性 所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，……
这是对经书的解读与认识，有人看经书都是梵文音译的，根本不知道什么意思，拿在手里当宝贝，整天询问别人怎么读，经常为了一个不理解的字的读音争论，这种就是修而不是悟，我国佛教史上有一个有名的典故
身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
对比前后，前者为修，后者为悟，真正的佛经就是可悟不可修
真经是能够达到灵魂涅槃（无所求，无所不求）的最高境界的法门。真经不可看，只可自己去悟，看了你就会按照真经去修行，按照真经的条条框框去做，那么你做的事就会刻意的控制你内心想法去迎合真经。悟得的真经是为了知，一旦悟得，那么你所做的一切都是出于你本心。修真经的是被真经给条条框框的人，悟得真经的人是本心就是条条框框的。
身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
上修，下悟。高低立判。
这句话的理解可以用倒推的方式理解：用持戒的行为来去除烦恼习性，没有了贪嗔痴慢疑的无明妄想，才能明心见性（明性，就是真如实性）真如实性，只能靠觉悟，无法用语言形容。也没有一套标准的方法可以得到觉悟。修行，是船，船是工具，不是要到达的彼岸。不能把“渡船”当成最终的目的地。金刚经中的“如来说法如伐喻者，法尚应舍何况非法”就是这个意思。“修为成佛，在求”就是说不要为了成佛而修行，应该为了去掉习气与分别心、企图心而修行，应该是发自内心的为“慈悲渡人渡己”而修行。
阿弥陀佛
这是电视天道里的台词吧，你怎么能把电视里编的东西，拿来当佛法呢？所以没得解释，你就当是故弄玄虚好了，而且这个电视里很多谈佛法得语句有错误，或境界见识太低，不要当真，娱乐就好。
学佛要依照佛经，和法师讲经说法的原文。不能看电视，小说，
小说里编的几个词，度劫，形神俱灭，等，这些道家经书都没有的词，是不是也要拿来讲道法呢？
所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,可悟,不可修······这句话怎么解释?~
学佛学道,重在心,从心发出真善念头,这就是从经中悟出真缔,并不是背熟经文就能做到,一定是真正领悟才行的.如熟经文,不悟其中真意,真理,到老亦空.故成佛者未必读经,读经者未必成佛,最重还是一个悟字.
－－－－－夜郎王子
1、这个作者说：可悟，不可修？
请看佛陀的说法：（南传上座部《五波萨他经》）
诸比库，正是如此，於此法、律中有八种稀有、未曾有之法。见到这些后，比库们喜欢於此法、律。哪八种呢？
犹如大海逐渐向下，逐渐倾斜，逐渐深入，而不会忽然陡峭。正是如此，诸比库，於此法、律中次第而学、次第而作、次第行道，而不会顿然了知通达 。诸比库，以於此法、律中次第而学，次第而作，次第行道，而不会顿然了知通达故，诸比库，这是於此法、律中的第一种稀有、未曾有之法。见此之后，比库们喜欢於此法、律。
2、作者说：觉者由心生律，修者以律制心。无戒无不戒。
请看佛陀的说法：（南传上座部《五波萨他经》）
诸比库，又犹如大海之定法是不会超越海岸。正是如此，诸比库，凡由我为诸弟子所制定的学处，我的弟子们即使有生命之因也不违越。诸比库，以凡由我为诸弟子所制定的学处，我的弟子们即使有生命之因也不违越故，诸比库，这是於此法、律中的第二种稀有、未曾有之法。见此之后，比库们喜欢於此法、律。
丁元英和五台山大师的对话
答：从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道...
遥远的救世主:五台山论道
答：三人围桌坐下之后，玄智大师问道：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？丁元英回答道：“大师拷问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到祭空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。
谁可以把天道里丁元英在五台山的词解析一下
答：3. 所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧...
天道里的经典语句
答：6、天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。7、所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。8、说法渡...
五台山论道
答：丁元英回答道:“大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。 修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,...
“涅碦”是什么意思啊?和涅磐是一个意思吗?
答：涅槃：即“涅盘”，意译为无为、自在、不生不灭等。是梵语Nirvana的音译，意为“灭度”、“寂灭”等。佛教认为，当修炼圆满，圆寂以后将会涅槃重生，达到无为，不死不灭，再也没有忧愁烦恼。现在大多用来形容，人做事面对...
《天道》中删减的五台山论道
答：智玄大师向丁元英提了一个问题：“敢问二位施主修得什么真经，修行不取真经又修的什么行？”丁元英回答：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛...
关于因果经典句子
答：5. 佛说，因果不虚，不是不报时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行。6. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?7. 所谓的真经，就是指那种可以到达寂空涅槃的一种究竟法门，它是可以悟，但不可以修...
《天道》中删减的五台山论道
答：5. 智玄大师问丁元英：“敢问二位施主修得什么真经，修行不取真经又修的什么行？”丁元英回答：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。...
马云说过哪些让你印象深刻的话?
答：5. 他曾提到:“所谓真经,就是能够达到寂空涅槃和盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧...
