为什麽佛祖不让教徒显示神通？显示神通能为佛教信徒增加信心呀！ 佛不允许搞神通，为什么还在示现神通呢？
魔也会神通，但魔不会说法，众生没有辨别能力，佛不得已，用这种方法，预防魔扰乱人心，护持正法。
唯心主义，心理作用，
释迦牟尼为什么不提倡显示神通?~
根据佛经上记载：距今二千余年前，尚有几位佛陀的弟子活在世上，其中一位是佛陀的大弟子大迦叶尊者，他现在正双手捧着佛陀的袈裟，隐居于鸡足山，等待五十六亿七千万年之后，弥勒菩萨降生于世间广施度化的时候，代替佛陀将像征正法的法衣传授给弥勒菩萨，以继续宣扬法音。几十年前法国的柏克森博士曾见过大迦叶尊者，并且著作《博士界的辩论》这本书，来记载这件盛事，此书在台湾曾经流通过。
另外一位尚且活在世上的，就是俗称「长眉罗汉」的频头罗颇罗堕尊者。频头罗颇罗堕尊者是阿弥陀经中佛陀的十六位大弟子之一，为证果的阿罗汉。他既为大阿罗汉，为什么色身还活在世上，不能证入无余依涅盘呢？原来他在世时，有一次对信徒大显神通，赢得信徒们的喝采，尊者一时兴起，对信徒们说：
『你们觉得升上天空很神奇吗？现在我就变化给你们瞧瞧，让你们开开眼界。』说完纵身一跃，飞腾至空中，施展种种的神通，信徒看得目瞪口呆，发出不绝的赞叹声。佛陀知道了这件事，对于尊者这种哗众取宠的行径，非常地不高兴，派人把尊者叫来，训诫他说：
『我的佛法是要用道德来感化他人，用慈悲来救护众生，而不是使用神通来眩惑大众、迷乱百姓。今天你非法地使用了神通，借以赢取信徒的尊敬，为了惩戒你，罚你在世上多受一些煎熬，等到将来积聚更多的功德，忏除了罪业，再让你涅盘。』由于尊者当时运用神通不当，至今仍然活在世上精进修行，不得入涅盘。神通不但不能增进道德、脱离烦恼，不慎使用，有时反而成为进趋解脱之道的障碍。神通不是了生死的究竟之法，是不辩而明的，唯有道德才是迈向佛道的稳当、平实之门径。
(二)神通敌不过业力
在世间上各种的力量之中，最大的力量并不是神通，而是行为的力量，也就是业的力量。在中国的故事演义之中描写黄巢作乱，杀人无数时，曾有一句谚语说：「黄巢杀人八百万，在数在劫命难逃。」传说黄巢兴兵造反，要杀满八百万人，兵乱才能平定下来。在小说家的曲折描写之下，黄巢果然杀了八百万人，才被剿平。这件事的真实与否，留待历史去考证，我们要谈的是所谓「在数在劫」的问题。什么叫「在数在劫」呢？就是业报难逃的意思。当时的老百姓由于共业所感，因此才招致如此悲惨的杀身之祸，即使神通也救不了有业障的人。自己所造的业，一定要自己去受报，丝毫也逃避不了。
有一次憍萨弥罗国的琉璃王，大举兴兵来攻打佛陀的祖国迦毗罗城，神通第一的目犍连尊者自告奋勇地向佛陀禀报说：
『佛陀！让我以神通救出释迦种族吧！』
『目犍连！释迦种族宿世业障，不知忏悔，今日要受到此报，虽然是我的族人，神通也是救度不了的呀！』佛陀慈祥的脸上带着无限的伤感回答说。
目犍连不信佛陀的话，以神通飞入被军队围得水泄不通的城内，挑选了五百位优秀的释迦种族，把他们一一盛放在钵内，飞出了城墙，满心欢喜地来到了佛陀的面前说：
『佛陀！我已救出了一部份的释迦种族。』说完打开钵一看，大惊失色，原来五百位释迦种族变成了一滩血水。虽然是神通第一的目犍连也无法扭转业报的力量，而目犍连尊者本身虽然神通广大，飞行自在，曾经深入到地狱拯救母亲，但是自己最后却被外道用石头击毙。这么一位具足大神通力的长者，如此容易地被外道用一块石头就打死了，弟子们百思不解之余，更感到愤愤不平。佛陀告诉弟子们说：
『神通敌不过业力，目犍连的业报注定要被外道打死，大家不要怀疑神通的无用，而应该用心于三业的净化工夫。』
俗话说：「打死会拳的，淹死会水的。」不要以为神通是万能的，有了神通就可以万事无恐。在业力之前，神通也派不上用场，一味依赖神通，弄巧成拙，反而会丧身毙命。
达真堪布答：佛度化众生，不可能以神通来度化。为什么呢？搞神通只能增加烦恼，不能断除烦恼，所以佛不允许搞神通。佛虽然有时候也显示神通，但这是为了救度那些外道。那些外道都有神通，佛若是不给他们显示神通，他们不服气。佛的神通比他们的神通高了，他们心里服气了，就开始学佛了。为了引导这样的众生，在特殊的情况下，佛会显示神通。但是在一般的情况下，佛是不会显示神通的，否则对众生只有坏处，没有好处。如果你执着于这些，就是着魔了。真正学佛修行的人不要搞神通，不能相信神通，容易走火入魔，不会有好的结果。
要相信佛，要相信因果。佛讲的三世因果里面，都说得一清二楚了。佛讲的这么全面，这么究竟圆满，不仅仅是说这些因缘，而且把解决这些问题的方法，了缘、了债、了生死的方法都教给我们了。我们应该以佛法来纠正自己，不要搞这些神通。
请问,佛教不准显示神通,哪部经里讲过吗?
答：由上面经文"终不自言,我真菩萨,真阿罗汉",可见是不能说自己是菩萨,罗汉地.那么通过神通显示出自己是菩萨,罗汉与说自己说有什么不同呢?所以神通不可显,显神通必然要去世示寂.也就是经中说的"唯除命终,阴有遗付".印光法师在文钞中写了一个故事:梁时，蜀青城山，有僧名道香，具大&#...
佛是否禁止弟子使用神通
答：虽然佛陀允许弟子们基于慈悲心而现神通，但基于弟子可能不当使用，所以最终禁止使用神通。毕竟神通不是智慧，有它的局限性，既非究竟，也不是解脱的主体，所以不但不应该当作预言来相信依止，更不值得做为生命方向的导航。 由阿含部的经典看来，佛最初并没有禁止弟子使用神通，他自己也有展现神通之时，...
为什么佛陀不让用神通
答：凡人是达不到的。所以我们就把另外五种神通称为“五通”。人若去世，灵魂离开了身体的拘束，就会恢复五通，所以在屋子里遇到鬼是很正常的，它穿墙透壁的能力就属于“神足通”，想去哪里就去哪里，除了母胎和佛菩萨的金刚座以后，都能穿透。我们熟知的观音菩萨，全称是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨...
宣化上人:佛教能不能显神通
答：”这样一宣传，就被土匪视为目标，一定打你的主意，设法来抢夺这批珠宝。修道也是这样的情形，不可对人说：“我有神通，可以听到佛菩萨讲话，可以看见佛菩萨现前。”假设这样，就给魔王制造机会，乘虚而入，和你合作，来指挥你的行动，你就成为他的眷属了。修行人，无论遇到什么境界，要认清境界，不...
佛菩萨为什么不能使用神通传教?
答：然而,这位名叫坚固的在家居士,还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通,以争取更多人敬信佛陀,方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法,利益更多的人。 佛陀再三拒绝了,并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说: 「坚固!我可以以三种自己的亲身体证来作教化:一是神足神通,二是他心神通,三是教...
原佛祖对弟子使用神通是怎么要求的
答：佛陀不允许弟子使用神通。佛法是解脱法，是使众生从烦恼大苦中解脱出来的法。众生得解脱，无碍了，自然就具备神通。如果无端的在众生前使用神通，众生就不会去求解脱了，贪心会驱使众生求获神通，如此颠倒，反而害了众生。
佛菩萨为什么不示现神通,让大家亲见
答：现大光明相，广长舌相，乃至无边身相。并没有‘不示现神通’。我们现在见不到佛身，见不到菩萨示现，是因为我们福德智慧不够，见了以后会加深邪思妄想。我们现在连修行有成就的大和尚都无福见到，何况是见佛菩萨示现了。我老妈念佛诵阿弥陀经，曾经见到真正的佛光，光中有阿弥陀佛金色光明身相。
达真堪布:佛为什么不允许弟子修神通和神变
答：神变，只能学会世间八法（得失、苦乐、称讥、毁誉），在你的相续中，慈悲心、菩提心慢慢也会退失，剩下的都是自私自利，这样你的相续不是毁了吗？你用这些神通、神变、世间八法去造业，死后就会变成鬼，这样你要永远辗转轮回，永远痛苦下去，永远不能解脱。佛也不允许弟子修神通和神变。
为什么佛祖不让修炼到神通的弟子使用神通,说是会入魔出问题,天人不也有...
答：神通不敌因果。神通第一的大阿罗汉目键目键连尊者被500外道砸成肉酱。要还的逃不掉，无人可免！布施得财富报！偷盗贪小贫穷报！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声 种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭...
佛菩萨为什么不能示现神通让大家亲见
答：问：汉地众生从小受无神论教育，要相信因果轮回很难，佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生？达真堪布答：佛菩萨已经给你示现了。比如我按佛的教理给你讲六道、讲轮回、讲地狱，这就是让你看见六道，看见轮回，看见地狱的。但是你没有用心去学，没有用心去体会，所以你就见不到...
