中华民族是在什么时候形成的
中华民族的形成问题，是近几十年来的一个热门话题。如何看待中华民族的形成，这需要从地理、历史以及文化诸多方面来考察，才能得出比较客观的结论。
中国这个多民族国家是逐渐形成的，它先有一个大致的中心，随着时间的推移，这个中心不断扩大，到最后才形成了今天这样的局面。可以说，由小到大，不断融合，是中华民族从开始就有的特点。
这个中心大概在现在河南山西一带，那里居住着一个叫商的民族。比商早的朝代肯定还有，因为商已经是一个很成熟的政体了，而国家的形成是不可能一蹴而就的，所以它前面肯定还有别的政权形式，一般说是夏朝，那块地方后来就叫做华夏，也称中原。当然，那时中国大部分区域还不在华夏的范围内。随着商人的扩张，到了商朝后期，现在山东江苏安徽一带也纳入了商的版图。商朝大概延续了五百年。后来中国西部有一个叫周的民族强大起来，周民族来源很有可疑，不过后来它灭了商，入驻了中华，就成了中华民族的正宗。而且周的历史悠久，它从建立起到公元前256年被秦灭亡为止，几乎长达八百年，是我国历史上时间最久的朝代。随着周的加入，周的地域加上原来商的国土，华夏的疆域扩大了许多。但即使到了春秋战国时期，华夏的区域也只包括现在中国中东部的十来个省份，不过这是一块最适宜人类居住和耕作的地方。
人类自从走出原始社会以后，就分成了两大种族：农耕民族和游牧民族。农耕民族占据着一些水源充足土地肥沃的地方，从事着农业生产；而游牧民族则活动在广大的地势高寒草原区，进行放牧和狩猎。不同的生存环境造就了不同的性格，富足且安定的生活养成了农耕民族怯懦保守的个性，而严酷的生存环境倒反成就了游牧民族桀骜不驯的性格。因此，农耕民族虽然人口众多，但是力量薄弱。游牧民族虽然人口较少，却骠悍强横。在历史上，这两大种族之间劫掠与被劫掠的争斗一直不断。劫掠的一方往往是游牧民族，被劫掠的一方往往是农耕民族。这很有点像动物世界中的食肉动物和食草动物，游牧民族是食肉动物，而农耕民族则是食草动物。华夏文明大概从开始以来，就一直面临着北方游牧民族的威胁。“岂不日戒，猃狁之故”，诗经里的句子早就透露出了这方面的信息。南方也有许多不开化的蛮族，但相对于北方的游牧民族，南方蛮族对中原的威胁就要小得多。因为地球人还有一个特点，即北方的民族都要强过南方的民族。所以，历史上对华夏民族的威胁几乎都来自北方。
游牧民族不断地侵蚀农耕地区，掠夺人畜财富，西周就是被它灭亡的。继任的周平王只好东迁，这就是东周。而长江流域一带蛮人居住的地方，那里也产生了一个大国，就是楚。楚国在当时也只能算是蛮族，但它把触角伸到了华夏的版图中来了，要和中原那些传统的国家争霸，而且还真的争到了霸，不过从那时起，它也牢牢地把自己和中华民族捆绑在了一起。
后来也是处于西北的秦统一了中国。历史上中国的统一，大多来自北方，南方的北伐很少有成功的例子，这也是北强南弱的例证。但秦这个国家也有很多疑问。它居住的地方已接近游牧民族区，它的祖上因为替周天子养马有功，得了这块封地，它的居民中肯定混杂了不少游牧民族的成分。春秋战国时期，北方的诸侯国之间交战，不少国家就借用游牧民族的武力打败对方。后来秦统一了中国，也没有人说它不是华夏的正宗。但秦自己也不断遭到游牧民族的威胁，所以秦始皇就派了将军蒙恬率领三十万大军驻扎北方，防备匈奴。
为了抵御游牧民族的侵略，汉朝也经常与匈奴交战。一开始是匈奴占有优势，连汉高祖和他的妻子吕后都蒙受了羞辱，到了汉武帝时代才转守为攻。后来匈奴分裂了，汉朝也不复武帝时的强大，双方只好妥协和亲，保持和平。后来南匈奴归附了汉朝，汉朝允许他们进入汉人的地盘，这些人中的大部分归化成了汉族，身份也慢慢由游牧民族变成农耕民族。
汉朝应该说是中华民族历史上第一个真正的王朝，一是它的时间久，二是它的恢弘强大，三是它建立了一套比较有效的行政体制。后来我们这个民族定名为汉，是很有道理的。汉朝成立了四百年，中间有过一次短暂的动乱，动乱结束后西汉就变成了东汉，各有两百年的历史。汉王朝不仅接受北方游牧民族的归顺，也不断开拓南方的边疆。但最强大的王朝也会崩溃，到了东汉末年，汉王朝的气数已尽，代之而起的是三国。但北方的游牧民族并没有停止对汉地的骚扰，相反中国的动乱成了它浑水摸鱼的好机会，他们不断地侵蚀汉人的地盘，掳掠汉地的居民特别是女人。蔡文姬就是其中的一个，后来曹操爱惜她的才华，把她从匈奴那里赎了回来。在兵荒马乱的时候，可能有许多汉人自动或者被动地进入了游牧地区，他们的后代也就成了游牧民族的成员。所以在北中国，民族间的交融是一个无法避免的现象。
西晋的局势很有点像罗马帝国的末期，先是北方的少数民族纷纷内附，终于爆发了一场五胡乱华，最后导致了西晋的崩溃，其原因当然统治阶级的腐败。但还有一个原因，在中国历史上，大凡不用战争方式扫平天下，而是靠巧取豪夺得来的王朝，要么寿命不长，要么不很强大。西晋就是如此，它的政权是从曹魏禅让而来，因此武力就不很强大，经不住严重的打击，后来的隋、宋等朝代都是如此，只有秦是例外。但说到底，少数民族的进入其实是生存权利的争夺。随着人口的增加以及自然环境的恶化，争夺生存权利的斗争从来就没有停止过。在新大陆发现之前，地球上只有两块好地方，一块是南欧，另一块就是东亚，即中国的东部。其余地方，不是燠热，就是严寒，再不就是沙漠，或者就是山地。西晋时期，随着游牧民族进入中原，就爆发了汉人和游牧民族之间为争夺生存范围的斗争。汉民族抵挡不住游牧民族的武力，只好纷纷南迁，于是北中国成了少数民族的天下。在人类的历史上，落后的民族常常凭借强大的武力，屡屡征服懦弱但又发展了高度文明的民族。这种现象直到热兵器发明以后，才得到改变。热兵器的发明，是人类文明史上一个重大的转折，它使战争不再光凭膂力取胜，使落后的民族从此无法战胜先进的民族，从而极大地保卫了人类文明的成果。
那些入侵的游牧民族把汉人往南方赶，逼迫汉人去开发南方的土地。如果没有这个“动力”，恐怕汉人开发南方的劲头没有这么大，速度也没有这么快。南方是华夏民族的回旋之地，中华文明有好几次都依托南方这片土地得以保存下来，而两河文明、埃及文明、印度文明，还有希腊文明和罗马文明等，就没有这么幸运了，它们都没有这样的地理条件，因而他们的文明都过早地终结了。而那些胡人进入汉地时间一长，反被众多的汉人同化，南方的土地又被退却下来的汉人开拓。因此当重归统一的时候，华夏文明的范围又扩大了。
建立唐朝的李氏家族，他们的血统也不那么纯净。李氏家族中有很多少数民族的成分，这对长期居住在西北地区的李氏家族来说，并没有什么奇怪。我国的西北本来就是一个汉胡杂居的地方，你想在那里找到血统纯粹的汉人，比在大海里捞针还难，再说也没有这个必要。所以唐朝是一个民族大融合的朝代，很多少数民族人士都进入了高层领导，但没有人说唐朝不是一个华夏民族的国家。
唐以后，少数民族再一次大规模进入汉地，先是契丹，再是女真，然后是蒙古，先后在中国的北方驰骋纵横。宋朝是一个孱弱的王朝，其实那些游牧民族也好不到哪里去，同是血肉之躯，只不过所处的环境不同而已。如果处在同样的环境下，到底谁更糟糕一些也不可知。他们一个又一个地进入中国，而后一个又一个地腐败了。先是辽人，他们的末代皇帝和宋朝的皇帝一样，哭哭啼啼地成了俘虏。不久以后是金人，拷贝得一丝儿不走样。再后是蒙古人，他们的下场稍微好一些，主要是最后一个皇帝没有对朱元章抵抗到底，而是自己识相地跑掉了，所以被谥为顺帝。“顺”者，顺天应人之谓也。还有是他们遇到的不是残暴无比的民族，而是宽宏大量的汉人。所以，一个民族的个性，其实是由所处环境决定的。同样是辽人、金人和蒙古人，他们在草原上的时候骁勇无比，一旦进入温柔之乡，都无一例外地软化了。唯物主义主张物质决定意识，地理就是物质，历史只是意识，是地理条件决定了历史的走向。但可以肯定，随着元顺帝出逃的蒙古人不会很多，更多的是选择了留下，情愿同化为汉人，成为农耕民族的一员，也不愿再到茫茫的草原上去重过动荡不安的生活。那些草原上的民族就像流星，当他们一旦划过历史的天空，就再也没有重新发光的机会了。不少历史上曾经显赫一时的民族，有的到后来连影子也找不到了，他们隐藏到哪里去了呢？其实绝大多数都融入到汉民族里了，成了中华民族的成员。
所以，汉民族往南基本上是一个开拓的过程，而在北方往往是一个被侵蚀的过程。这样中华民族的成分就越来越复杂，版图也就越来越扩大。中国历史上最后的三个王朝，元、明、清，三个朝代中有两个是由异族进入到中国建立的。在当时他们只能说是异族，不能说因为他们后来归属了中华民族，就把以前事实一概抹去。这就像一个女子后来成了你的妻子，但并不能说她一生下来就是你家里的人一样。中华民族是逐渐形成的，否则这个历史就不好说，许多人物的历史地位就不好定。蒙古人占领过好多地方，当他们衰败以后，也都融进了当地的种族，但也不能说他们一开始就是那里人，人家也没有这么说。其实，许多边缘民族的归属往往是很游离的，它既有可能归入这个国家，也有可能归入那个国家，有着很大的偶然性。元末明初，许多蒙古人已被同化，但作为一个民族还没有加入到中华民族里来，蒙古族加入中华民族是满州人进来后的事情。
满州人最早居住在黑龙江一带，后来逐渐往温暖的南方迁移，最后一直推进到中国的山海关外。在农业社会里，荒原、沙漠、极地、海陬都是没有什么价值的地方，放弃也毫不可惜。他们留下的真空，后来就由俄罗斯人来填充。但是他们的人数并不多，据说到后来入关的时候，也不过二十来万。不过明朝也和宋朝一样，是一个糟糕的朝代。当满州人崛起的时候又正好是明朝的末世，这一老一少精神状态的差别实在太大了，所以这二十几万人就奇迹般地占据了汉人的地区，而这一进入同样使他们无法离开。设想一下，如果当年满州人不入关，现在的情形又会是怎样呢？现在东北恐怕多半是别一个国家，因为那时离开现代国家建立的时间已经不久了，中华民族来不及产生一个新的朝代去统一它。满人进入了中国，又笼络了蒙古人，使得蒙古也成了中华民族大家庭的一员，这就是中国最后的格局。
建国以后形成的，在此之前没有这个提法，民国的时候还称“五族共和”呢！
。。。快灭亡的时候突然形成的。。。
"中华民族"这个词是什么时候开始出现的?~
清末时期。最先由梁启超提出的！
中华民族的形成
中华民族的形成问题，是近几十年来的一个热门话题。如何看待中华民族的形成，这需要从地理、历史以及文化诸多方面来考察，才能得出比较客观的结论。
中国这个多民族国家是逐渐形成的，它先有一个大致的中心，随着时间的推移，这个中心不断扩大，到最后才形成了今天这样的局面。可以说，由小到大，不断融合，是中华民族从开始就有的特点。
这个中心大概在现在河南山西一带，那里居住着一个叫商的民族。比商早的朝代肯定还有，因为商已经是一个很成熟的政体了，而国家的形成是不可能一蹴而就的，所以它前面肯定还有别的政权形式，一般说是夏朝，那块地方后来就叫做华夏，也称中原。当然，那时中国大部分区域还不在华夏的范围内。随着商人的扩张，到了商朝后期，现在山东江苏安徽一带也纳入了商的版图。商朝大概延续了五百年。后来中国西部有一个叫周的民族强大起来，周民族来源很有可疑，不过后来它灭了商，入驻了中华，就成了中华民族的正宗。而且周的历史悠久，它从建立起到公元前256年被秦灭亡为止，几乎长达八百年，是我国历史上时间最久的朝代。随着周的加入，周的地域加上原来商的国土，华夏的疆域扩大了许多。但即使到了春秋战国时期，华夏的区域也只包括现在中国中东部的十来个省份，不过这是一块最适宜人类居住和耕作的地方。
人类自从走出原始社会以后，就分成了两大种族：农耕民族和游牧民族。农耕民族占据着一些水源充足土地肥沃的地方，从事着农业生产；而游牧民族则活动在广大的地势高寒草原区，进行放牧和狩猎。不同的生存环境造就了不同的性格，富足且安定的生活养成了农耕民族怯懦保守的个性，而严酷的生存环境倒反成就了游牧民族桀骜不驯的性格。因此，农耕民族虽然人口众多，但是力量薄弱。游牧民族虽然人口较少，却骠悍强横。在历史上，这两大种族之间劫掠与被劫掠的争斗一直不断。劫掠的一方往往是游牧民族，被劫掠的一方往往是农耕民族。这很有点像动物世界中的食肉动物和食草动物，游牧民族是食肉动物，而农耕民族则是食草动物。华夏文明大概从开始以来，就一直面临着北方游牧民族的威胁。“岂不日戒，猃狁之故”，诗经里的句子早就透露出了这方面的信息。南方也有许多不开化的蛮族，但相对于北方的游牧民族，南方蛮族对中原的威胁就要小得多。因为地球人还有一个特点，即北方的民族都要强过南方的民族。所以，历史上对华夏民族的威胁几乎都来自北方。
游牧民族不断地侵蚀农耕地区，掠夺人畜财富，西周就是被它灭亡的。继任的周平王只好东迁，这就是东周。而长江流域一带蛮人居住的地方，那里也产生了一个大国，就是楚。楚国在当时也只能算是蛮族，但它把触角伸到了华夏的版图中来了，要和中原那些传统的国家争霸，而且还真的争到了霸，不过从那时起，它也牢牢地把自己和中华民族捆绑在了一起。
后来也是处于西北的秦统一了中国。历史上中国的统一，大多来自北方，南方的北伐很少有成功的例子，这也是北强南弱的例证。但秦这个国家也有很多疑问。它居住的地方已接近游牧民族区，它的祖上因为替周天子养马有功，得了这块封地，它的居民中肯定混杂了不少游牧民族的成分。春秋战国时期，北方的诸侯国之间交战，不少国家就借用游牧民族的武力打败对方。后来秦统一了中国，也没有人说它不是华夏的正宗。但秦自己也不断遭到游牧民族的威胁，所以秦始皇就派了将军蒙恬率领三十万大军驻扎北方，防备匈奴。
为了抵御游牧民族的侵略，汉朝也经常与匈奴交战。一开始是匈奴占有优势，连汉高祖和他的妻子吕后都蒙受了羞辱，到了汉武帝时代才转守为攻。后来匈奴分裂了，汉朝也不复武帝时的强大，双方只好妥协和亲，保持和平。后来南匈奴归附了汉朝，汉朝允许他们进入汉人的地盘，这些人中的大部分归化成了汉族，身份也慢慢由游牧民族变成农耕民族。
汉朝应该说是中华民族历史上第一个真正的王朝，一是它的时间久，二是它的恢弘强大，三是它建立了一套比较有效的行政体制。后来我们这个民族定名为汉，是很有道理的。汉朝成立了四百年，中间有过一次短暂的动乱，动乱结束后西汉就变成了东汉，各有两百年的历史。汉王朝不仅接受北方游牧民族的归顺，也不断开拓南方的边疆。但最强大的王朝也会崩溃，到了东汉末年，汉王朝的气数已尽，代之而起的是三国。但北方的游牧民族并没有停止对汉地的骚扰，相反中国的动乱成了它浑水摸鱼的好机会，他们不断地侵蚀汉人的地盘，掳掠汉地的居民特别是女人。蔡文姬就是其中的一个，后来曹操爱惜她的才华，把她从匈奴那里赎了回来。在兵荒马乱的时候，可能有许多汉人自动或者被动地进入了游牧地区，他们的后代也就成了游牧民族的成员。所以在北中国，民族间的交融是一个无法避免的现象。
西晋的局势很有点像罗马帝国的末期，先是北方的少数民族纷纷内附，终于爆发了一场五胡乱华，最后导致了西晋的崩溃，其原因当然统治阶级的腐败。但还有一个原因，在中国历史上，大凡不用战争方式扫平天下，而是靠巧取豪夺得来的王朝，要么寿命不长，要么不很强大。西晋就是如此，它的政权是从曹魏禅让而来，因此武力就不很强大，经不住严重的打击，后来的隋、宋等朝代都是如此，只有秦是例外。但说到底，少数民族的进入其实是生存权利的争夺。随着人口的增加以及自然环境的恶化，争夺生存权利的斗争从来就没有停止过。在新大陆发现之前，地球上只有两块好地方，一块是南欧，另一块就是东亚，即中国的东部。其余地方，不是燠热，就是严寒，再不就是沙漠，或者就是山地。西晋时期，随着游牧民族进入中原，就爆发了汉人和游牧民族之间为争夺生存范围的斗争。汉民族抵挡不住游牧民族的武力，只好纷纷南迁，于是北中国成了少数民族的天下。在人类的历史上，落后的民族常常凭借强大的武力，屡屡征服懦弱但又发展了高度文明的民族。这种现象直到热兵器发明以后，才得到改变。热兵器的发明，是人类文明史上一个重大的转折，它使战争不再光凭膂力取胜，使落后的民族从此无法战胜先进的民族，从而极大地保卫了人类文明的成果。
那些入侵的游牧民族把汉人往南方赶，逼迫汉人去开发南方的土地。如果没有这个“动力”，恐怕汉人开发南方的劲头没有这么大，速度也没有这么快。南方是华夏民族的回旋之地，中华文明有好几次都依托南方这片土地得以保存下来，而两河文明、埃及文明、印度文明，还有希腊文明和罗马文明等，就没有这么幸运了，它们都没有这样的地理条件，因而他们的文明都过早地终结了。而那些胡人进入汉地时间一长，反被众多的汉人同化，南方的土地又被退却下来的汉人开拓。因此当重归统一的时候，华夏文明的范围又扩大了。
建立唐朝的李氏家族，他们的血统也不那么纯净。李氏家族中有很多少数民族的成分，这对长期居住在西北地区的李氏家族来说，并没有什么奇怪。我国的西北本来就是一个汉胡杂居的地方，你想在那里找到血统纯粹的汉人，比在大海里捞针还难，再说也没有这个必要。所以唐朝是一个民族大融合的朝代，很多少数民族人士都进入了高层领导，但没有人说唐朝不是一个华夏民族的国家。
唐以后，少数民族再一次大规模进入汉地，先是契丹，再是女真，然后是蒙古，先后在中国的北方驰骋纵横。宋朝是一个孱弱的王朝，其实那些游牧民族也好不到哪里去，同是血肉之躯，只不过所处的环境不同而已。如果处在同样的环境下，到底谁更糟糕一些也不可知。他们一个又一个地进入中国，而后一个又一个地腐败了。先是辽人，他们的末代皇帝和宋朝的皇帝一样，哭哭啼啼地成了俘虏。不久以后是金人，拷贝得一丝儿不走样。再后是蒙古人，他们的下场稍微好一些，主要是最后一个皇帝没有对朱元章抵抗到底，而是自己识相地跑掉了，所以被谥为顺帝。“顺”者，顺天应人之谓也。还有是他们遇到的不是残暴无比的民族，而是宽宏大量的汉人。所以，一个民族的个性，其实是由所处环境决定的。同样是辽人、金人和蒙古人，他们在草原上的时候骁勇无比，一旦进入温柔之乡，都无一例外地软化了。唯物主义主张物质决定意识，地理就是物质，历史只是意识，是地理条件决定了历史的走向。但可以肯定，随着元顺帝出逃的蒙古人不会很多，更多的是选择了留下，情愿同化为汉人，成为农耕民族的一员，也不愿再到茫茫的草原上去重过动荡不安的生活。那些草原上的民族就像流星，当他们一旦划过历史的天空，就再也没有重新发光的机会了。不少历史上曾经显赫一时的民族，有的到后来连影子也找不到了，他们隐藏到哪里去了呢？其实绝大多数都融入到汉民族里了，成了中华民族的成员。
所以，汉民族往南基本上是一个开拓的过程，而在北方往往是一个被侵蚀的过程。这样中华民族的成分就越来越复杂，版图也就越来越扩大。中国历史上最后的三个王朝，元、明、清，三个朝代中有两个是由异族进入到中国建立的。在当时他们只能说是异族，不能说因为他们后来归属了中华民族，就把以前事实一概抹去。这就像一个女子后来成了你的妻子，但并不能说她一生下来就是你家里的人一样。中华民族是逐渐形成的，否则这个历史就不好说，许多人物的历史地位就不好定。蒙古人占领过好多地方，当他们衰败以后，也都融进了当地的种族，但也不能说他们一开始就是那里人，人家也没有这么说。其实，许多边缘民族的归属往往是很游离的，它既有可能归入这个国家，也有可能归入那个国家，有着很大的偶然性。元末明初，许多蒙古人已被同化，但作为一个民族还没有加入到中华民族里来，蒙古族加入中华民族是满州人进来后的事情。
满州人最早居住在黑龙江一带，后来逐渐往温暖的南方迁移，最后一直推进到中国的山海关外。在农业社会里，荒原、沙漠、极地、海陬都是没有什么价值的地方，放弃也毫不可惜。他们留下的真空，后来就由俄罗斯人来填充。但是他们的人数并不多，据说到后来入关的时候，也不过二十来万。不过明朝也和宋朝一样，是一个糟糕的朝代。当满州人崛起的时候又正好是明朝的末世，这一老一少精神状态的差别实在太大了，所以这二十几万人就奇迹般地占据了汉人的地区，而这一进入同样使他们无法离开。设想一下，如果当年满州人不入关，现在的情形又会是怎样呢？现在东北恐怕多半是别一个国家，因为那时离开现代国家建立的时间已经不久了，中华民族来不及产生一个新的朝代去统一它。满人进入了中国，又笼络了蒙古人，使得蒙古也成了中华民族大家庭的一员，这就是中国最后的格局。
华夏族是什么时候形成的,最初由哪些人群组成?
答：8000年前。华夏先民分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。其中比较著名的首领有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、颛顼（黑帝）、黄帝、炎帝（赤帝）、帝喾（高辛氏）、祝融、伯益、舜帝、尧帝。。华夏族，即汉族，华夏也称“夏”、“诸夏”，又称“华”或“诸华”。古代居住于中原...
民族的发展过程
答：华民族是历史融合的产物。早在新石器晚期，在黄河中下游、长江中下游，已经出现了许多部落和部落联盟，产生了互不相同又互相影响的文化。中国古代传说中的黄帝战胜炎帝、击杀蚩尤，炎、黄联合战胜太昊、少昊，以及尧、舜、禹禅让，都是中原先民各部落在向外发展中互相冲突、融合的历史痕迹。 考古发现已...
中华民族这个概念是什么时候就有了?
答：是属于中央部落向四周迁徙扩展，与当地土著融和而成。到了秦汉大一统，这些族群终于完全的融合成了一个民族——汉族。而后两千年因为中国向外开拓领土遇到新的族群，或者外族入侵，出现了很多没有融合进汉族的少数民族。直至今日。所以，实际上汉族是华夏民族大一统之后才产生的，要晚于华夏民族这个概念。而今...
中国什么时候开始称汉族?什么时候开始称华夏民族?
答：从黄帝时期开始称华夏族，从汉朝开始称汉族。
中华民族的这个词是什么时候出现的
答：1、“中华民族”词源 “中华民族”一词，乃由近代的梁启超首先提出，之后同时期后续提出有杨度和章太炎等诸多学者阐释与政府认可。梁启超提出指华夏族、汉民族、炎黄遗族等。1902年，梁启超在《中国学术思想变迁之大势》指出：“上古时代，我中华民族之有海思想者厥惟齐。故于其间产出两种观念焉：一曰国家...
中华民族是什么时候正式形成的?请客观回答,尊重历史事实!谢谢!_百度知...
答：华”。历史学家认为华是源于上古的华胥国（位于陕西西安附近），也有人说“华”是因华山而得名，“夏”是因夏水（汉水）得名。久而久之“中华”便成了中国，华夏的代名词。“中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一词相互结合而成的。梁启超，杨度和章太炎等人...
华夏民族是什么时候形成的?
答："华夏族是一个特定的称呼，是指周朝时期，周天子分封国家的子民。大致形成于周朝的东周时期，此时列国争霸。比如商鞅是卫国人，但是他帮助了秦国人，比如吴起是曹国人，他担任过魏国、楚国等官职。比如孔子 孟子等，是鲁国人，但他们也在齐国待过一段时间，而且孔子生前周游列国，所以诸国肯定有统一的语言...
为什么我们伟大民族叫“中华民族”。
答：形成一种“单元性的多元化民族”。这个中心民族，在先秦上古时代，称为华族或夏族。而“华”，系指居于华山，、以玫瑰花(华)作图腾的“华族”的祖先轩辕黄帝；“夏”系指居于长江中下游，“夏族”的祖先夏后氏。秦汉以后则称为汉族。华夏民族的称谓，由此而来。
中华民族是在什么时候形成的
答：中国这个多民族国家是逐渐形成的,它先有一个大致的中心,随着时间的推移,这个中心不断扩大,到最后才形成了今天这样的局面。可以说,由小到大,不断融合,是中华民族从开始就有的特点。 这个中心大概在现在河南山西一带,那里居住着一个叫商的民族。比商早的朝代肯定还有,因为商已经是一个很成熟的政体了,而国家的...
中华民族的历史有多长 就是说什么时候由中华民族
答：炎黄子孙谓之百姓，蚩尤后裔称之黎民，合称为黎民百姓。是中华民族形成的最早主体。经过数千年的繁衍发展与融合，形成了今天的中华民族。总之，中华民族是生活在中华大地上所有民族及海外华人的统称。中华民族分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别，现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。除此之外，...
