金庸小说《射雕英雄传》点评：郭靖的大侠之路

《射雕英雄传》是一本极成功的小说，郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛、袁承志的贵公子形象相反，是个出身农家的朴实少年，而且生性质朴，说话木讷。郭靖写得成功，是因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝不会不明白他，或对他有所怀疑，“郭靖”这个人物的真实感，大部分来自他朴实而真诚这个特质。

郭靖最重要的是他的人格，武功犹在其次，他自小人生目标便十分明确：做个好男儿，为父亲报仇。“报仇”这个观念，在现代现实社会当然不容许，但在武侠小说的幻想世界来说，却是基本的道德责任。在看武侠小说时，我认为不应以现实眼光看“报仇”，而是要从象征的观点看，把“报仇”了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖“报父仇”的目标，根本就是“做个好男儿”，履行社会义务的一部分。郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的，而是基于一些十分平常的信念，例如尊长的吩咐必须遵从，答应了人的事一定要做。对朋友要忠心，不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。“为国为民”，就是从这些简单平常道德观念而来的理想，没有什么难懂之处。郭靖的不平凡，在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。

聪明人在道德问题上往往摇摆不定，愚钝的人反而坚定而意念明确，郭靖生性质朴，他在道德抉择上也异常清楚，这是符合实情的。他在华筝公主与黄蓉之间，选择了跟华筝成亲而舍弃黄蓉，黄蓉凄然问他原因，他就是说：“我是个蠢人，什么事理都不明白，我只知道答允过的话，决不能反悔。可是我也不打诳，不管怎样，我心中只有你。”郭靖没有陈家洛的优柔寡断，也没有袁承志的自以为是，他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。

郭靖比陈家洛、袁承志两个人物更成功，还有一个重要原因，就是他有一段发展及成熟的过程，小郭靖蕴涵成熟的郭靖，他的个性及道德伦理基础也始终不移，但是他透过经历，从被动变为主动，他的道德价值也由外来的规戒演变成他自己的处世原则。他在华筝及黄蓉之间的抉择，就是一个精彩的例子。他开始时是想，尊长为我规定了的事必然是对的，所以我必须娶华筝;但是按照父亲的遗命，我要跟杨康好，而按照杨伯父的遗命，我得娶穆念慈为妻;这些事显然是不能做的，那么尊长为我规定的事便不是一定对的了，但是他随着想到“答应了人的事决不能反悔”，他就毫无疑问了，他答应了娶华筝，他一定要实践诺言，这个例子是个清楚的转折点，郭靖由服从尊长的被动道德层次，进展到自己承担自己言行的后果的主动层次。

这个例子的一个有趣之处是，在“尊长规定”与自己内心感情倾向两个准绳之间，他选择了内心感情倾向，他不肯为“别人的几句话”而跟黄蓉分开;但在自己的感情倾向与道义责任之间，他却毫不犹豫地选择了道义责任。后来，在《神雕侠侣》中，中年的郭靖在忽必烈帐中凛然谈说“大义灭亲”、郭芙砍断了杨过的手臂，他便决意砍断爱女一臂赎罪，根本是同一个原则的体现。

陈家洛及袁承志都属“天降大任”的少年领袖，郭靖则不是，他的政治醒觉，跟他的武功一样，全是经他努力，一点一滴积聚至充盈处，终于水到渠成，起初，他最大的责任不过是为父亲报仇，为七位师父争面子，好好打赢杨康;但是随着经历与见识的增长，他渐渐体会到正邪之间的斗争。国家大事及民间疾苦需要有人承担解救。

渐渐，报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要，在岳飞的遗书之中，他陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事，经过这番经历，随后又经过极艰难的考验反省，郭靖不再是“傻小子”，他终于确立了“为国为民”为终生目标，他的领袖地位是主动承担的。郭靖不是没有缺点的。批评黄蓉到了《神雕侠侣》便暴露出缺点的人很多，但其实郭靖暴露出缺点更大，就是他是个在道德上思想封闭的人，他不但不能容忍与他的道德观念不同的思想，他甚至不能明白这些思想。同时，他的道德价值过分死板及规条化，使他有时变得不近人情。例如，他要斩断郭芙一只手臂以惩罚她斩断了杨过的手臂，就非常不通，一来她本来无意，二来杨过手臂已断，砍掉郭芙的手臂又对他有何好处?

郭芙该是受到惩罚，应该尽力补偿杨过，但“以牙还牙，以眼还眼”，也未免近乎野蛮了，另一个例子是，他宁可立刻杀了杨过，也不容他跟师父发生恋爱。维护传统道德到这个地步，处于权威地位的大侠郭靖，我觉得己陷于专制。问题是郭靖做人宗旨太贯彻。太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规戒的，年轻时应严于律己、但到了处于权威地位，则需要培养智慧，慎于律人。郭靖是人，他是有缺点的，这无损于这个人物的成功，反而令他更有真实感和亲切感。郭靖这个人物能够写得成功，起码有一半是因为有黄蓉的烘托，没有黄蓉的活泼古怪，郭靖的愚钝必然沉闷之极;不是黄蓉，郭靖的经历不可能这样新奇有趣，黄蓉是小妖女，郭靖是大好人，黄蓉听郭靖的话，但是没有黄蓉，这个大好人许多事情都解决不了、弄不明白。

最重要的是，是黄蓉这小妖女使他能做大好人的。他没有哄洪七公教他武功，是黄蓉哄他;他可以只顾悲痛，不去想是谁在桃花岛杀了他五位恩师，黄蓉自己会为自己及父亲雪冤，然后仍对他好;他可以顾全恩义确定娶华筝的诺言，黄蓉不管什么婚姻之约，继续跟他一起，若非黄蓉道德观念随和，事事以他为重，郭靖的坚守原则就没有那么易办。若说郭靖这个人物有何缺点，那就是他太幸运了，似乎他能做他的道德完人，是因为运气使他不必付出太大代价，正因如此，他后来的道德专制，也就更令人不大信服。

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金庸小说《射雕英雄传》点评:郭靖的大侠之路
答：《射雕英雄传》是一本极成功的小说，郭靖是个极成功的人物。他与陈家洛、袁承志的贵公子形象相反，是个出身农家的朴实少年，而且生性质朴，说话木讷。郭靖写得成功，是因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝...

《杀头》金庸小说《射雕英雄传》评论郭靖的英雄之路
答：是一部非常成功的小说，郭靖是一个非常成功的人物。与陈家洛和袁承志的形象相反，他是一个出生在农场的简单男孩，天性淳朴，言语乏味。郭靖的写作成功是因为他性格开朗稳重。他似乎是正统道德观念和传统侠义精神的化身。他的每一个动作都来自于自然的内心。读者可能不同意他的观点和做法，但永远不会理解他...

你如何评价《射雕英雄传》中的郭大侠?
答：民族精神不仅体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中,也体现在像金庸武侠小说人物郭靖这样的侠义英雄身上 。刘帅池：如果说金庸对哪个人物着墨最多，描绘最完善，时间跨度最长，恐怕非郭靖莫属。在郭靖的身上，金庸体现给我们的是一个侠客成长的历程，生于豪迈，长于动荡，成于家国。金庸在《射雕英雄传》中...

《射雕英雄传》中,作者笔下的郭靖有什么性格特点?
答：在射雕中，郭靖总是给人一种智商低于常人的感觉，无论学武还是恋爱，看起来就像一个白痴，但是郭靖的智商真的是有问题的话，相信洪七公也不会将丐帮不外传的降龙十八掌传给郭靖。

《射雕英雄传》里都说郭靖资质差,他资质到底多差?
答：《射雕英雄传》中的郭靖，可以说是金庸武侠小说的主角中，资质最差的一个，而且没有之一。郭靖的资质差主要体现在以下三方面，第一、郭靖学习武功速度极慢；第二、郭靖学习武功不懂得变通；第三、郭靖的脑力实在堪忧。一、郭靖学习武功速度极慢首先，最能体现出郭靖的资质差的地方就是他学习武功的速度，...

《射雕英雄传》里的郭靖是一个什么样的人
答：郭靖 侠之大者——郭靖 金庸武侠小说 射雕英雄传 主角 在武侠小说中,自称为侠客与互相吹捧为侠客者,多如过江之鲫,但能真正担当起侠客之名的,则寥寥可数,而真正可担当起为国为民鼎天立地的大侠者,放眼整个武林,也只有郭靖一人而已。 什么是侠?金庸在《神雕侠侣》借郭靖之口,向杨过阐述了侠的含义:侠之大者,为...

如何理解《射雕英雄传》里郭靖的形象?
答：这已经不知是我第多少次打开与合上《射雕英雄传》了，郭靖的形象在我的脑海中愈发清晰起来。 在金庸小说的众多高手里，郭靖无疑是成就最大，影响力最大的一个。郭靖的成长轨迹十分清晰：在草原，随神箭手哲别射箭，学到了行军打仗的本领；随江南七怪练功，也算入门武学；拜师洪七公，使得他有了在江湖...

射雕英雄传中射雕大侠郭靖到底是什么样的性格?
答：郭靖是一个忠厚老实的人，接近于木讷的性格，却让他拥有一个鬼灵精怪的好媳妇黄蓉，这都取决于郭靖的性格：善良助人心中有大爱。金庸小说中郭靖降龙十八掌为何失传 在金庸小说《射雕英雄传》中，降龙十八掌是洪七公传授给郭靖的绝世武功。降龙十八掌和打狗棒同时为丐帮两大绝技，在《天龙八部》中萧峰也...

金庸小说《射雕英雄传》人物形象:最完美大侠
答：郭靖：他 是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通"射雕三部曲"的关键人物之一。他融合"九阴真经"、"降龙十八掌"和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，...

《射雕英雄传》中的郭靖真的很笨很傻吗?
答：而金庸定义的郭靖的笨，更多的是他的说话直接处事谦和，为人实在诚恳。所以小说中越强调郭靖笨，其实反儿时为了说明郭靖做事做的好，人好心好。郭靖的笨只是一个外壳，裹在外面的是他自己认为的笨嘴拙舌和悟性奇差，不够精明。但是那内核里面的郭靖，是个内心十分通透，反应极其迅速的智者，无论是在恋爱...