民国时期的文学大家及作品 民国文学的代表作品有哪些？
1、老舍
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。
中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作品：《骆驼祥子》、《四世同堂》。
2、鲁迅
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
代表作品：《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》。
3、梁实秋
梁实秋（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。
曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。
代表作品：《雅舍小品》、《槐园梦忆》、《英国文学史》。
4、冰心
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名谢婉莹，福建省长乐市（今福州市长乐区）人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
代表作品：《繁星·春水》、《再寄小读者》。
5、萧红
萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
代表作品：《生死场》、《呼兰河传》、《小城三月》。
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吴虞（1872?—1949）四川新繁（今新都）人。字又陵、幼陵，号爱智。早岁肆业于成都尊经学院，戊戌维新时始求新学，在成都以教学馆为生，曾参与创设溥利公书局。1905年赴日求学，入法政大学。1907年回国，任成都府立中学等校教员。一度主编《蜀报》。辛亥革命后，曾加入共和党，兼《四川政治公报》主编，后著文反对袁世凯称帝。之后在《新青年》撰文对封建礼教予以严厉抨击，因而被称为“只手打孔家店的老英雄”。1917年应柳亚子之邀加入南社。历任北京大学、北京师范大学、四川大学等校教授。1933年被迫去职。此后隐退，卒于成都。著有《吴虞文录?别录?日记》《秋水集》，编选有《国文选录》《骈文选读》。吴虞少时曾从吴之英学诗文，从今文经学家廖平习经，深受儒家学说的影响。以后与父亲的关系破裂，被逐出家门。1906年留学日本，归国后担任成都中学教习。一度主编《蜀报》。辛亥革命后，任《西成报》总编、《公论日报》主笔、《四川政治公报》主编。1920年任北京大学、北京高等师范国文系教授，晚年任教于成都大学、四川大学。1933年因遭尊孔复古派的排斥打击，被迫辞职。吴虞最重要的思想，就是批判儒学，揭露吃人的“礼教”。他批判儒学中以孝为中心的封建专制和家族制度，指出：“详考孔子之学说，既认孝为百行之本，故其立教，莫不以考为起点。”考的范围统括一切，“居住不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友无信，不孝也；战阵无勇，不孝也”，“凡人未仕在家，则以事亲为孝，出仕在朝，则以事君为孝。能事亲、事君，乃可谓之立身，然后可以扬名于世”（《家族制度为专制制度之根据论》）。
他认为，中国要得到真正的共和，就必须除去君主专制与家族制度，而儒家伦理学说、社会组织上的家族制度，和政治上的君主专制制度联系在一起，必须加以批判。吴虞反对以礼为准则的等级观念，揭露儒教以礼杀人的本质。他在鲁迅《
狂人日记》的启发下，以中国历史上的实例，揭露“吃人的是讲礼教的！讲礼教的就是吃人的！”他认为在孔子整个思想体系中，起主要作用的是礼，学礼、复礼、传礼是孔子思想和一生活动的主线。孝是维护封建道德的主要内容，礼则是封建道德的主要表现形式。吴虞还认为，中国封建社会中的“儒家道统”的作用，就是思想专制。自从汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学被定于一尊，孔子也成为“至圣”，结果形成中国长期来思想学术专制的局面，严重阻碍了中国思想文化的发展。他指出：“自孔氏诛少正卯，著‘侮圣言’、‘非圣无法’之厉禁；孟轲继之，辟杨墨，攻异端，自附于圣人之徒；董仲舒对策，以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进；韩愈《原道》‘人其人，火其书，庐其居’之说昌；于是儒教专制统一，中国学术扫地！”（《儒家主张阶级制度之害》）他坚定地认为“儒教不革命，儒学不转轮，吾国遂无新思想、新学说，何以造新国民？悠悠万事，惟此为大已！”（《儒家主张阶级制度之害》）。吴虞于“五四”运动前后，在《新青年》上发表《吃人与礼教》、《家族制度与专制主义之根据》等文章，大胆冲击封建礼教和封建文化，被称为是攻击“孔教”最有力的健将，他的思想在当时曾引起了巨大的反响。
戴望舒，20世纪20年代就被誉为「雨巷诗人」的戴望舒，以短暂而传奇的人生，塑造了一代中国抒情诗人的内在品质，以至在他离世50多年后，诗歌依然名重诗坛。他的同乡作家冯亦代先生十分感慨地说：「我心里永远保持着他《雨巷》中的诗句给我的遐想。当年在家乡时，每逢雨天，在深巷里行着，雨水滴在撑着的伞上，滴答滴答，我便想起了《雨巷》里的韵节。」
郁达夫（1896年12月7日—1945年9月17日），原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有短篇小说集《沉沦》、小说《迟桂花》等。
1902年，郁达夫七岁时，进入私塾，8岁转入魁星阁私塾就读。据《富阳县教育志》记载，私塾教材采用《百家姓》、《千字文》、《神童诗》、《千家诗》 、《女儿经》等韵文为主，对较高程度的学生则授以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《四书》 。
1904年，郁达夫9岁，改进公立书塾“春江书院”，这实际上是高一年级的书塾，即所谓“经馆”之属。书院以读《诗经》、《书经》、《易经》 、《礼记》、《左传》等为主。郁达夫从这里开始正在接触古典文学，特别是对旧体诗和韵文发生了深厚的兴趣。
1907年，春江书院改为富阳县高等小学堂，郁达夫也在这时转入了学堂。在这期间，郁达夫遇见了两位教员，其中李问渠，他不仅思想开放，能接受新思想，而且他的诗和经史子学都有很高的造诣，郁达夫和其他许多人一样都受到过他的熏陶。另一位是王沛文（王子明），郁达夫也深受其影响，一首诗《寄王子明业师居富阳》“况当少小离乡日，更苦陬偶学语初”足见影响之深了。在这段时间里，他刻苦好学，成绩优秀，因此在郁达夫13岁时（1908年），受堂长和知县的提拔，跳班升了级。正因有如此深厚的学业基础，因此在小学毕业时，他已经能够阅读家里一只开禁的书箱里的《石头记》和《六才子》。
1910年冬天，郁达夫高小毕业，由于成绩优异，奖得吴梅村诗集，是郁达夫严格意义上的研求韵律之始。此前郁达夫虽然广读诗书，但还只是停留在爱好上，而吴梅村的诗给他的影响却是极其深远的，是他真正开始了对诗的研究。
1911年春天，郁达夫离开家乡，到杭州、嘉兴府中，由于语言的不通，生活的不惯，孤独与乡愁时时袭扰着他，他只能借助读书来得到排遣。吴梅村诗集是这一时期所精研的教材之一，此外朱彝尊、李商隐、杜牧、李白等人以及清人诗，也开始大量阅读。《自述诗》之十五“怨湖旧忆梅村曲，莺粟人传太史歌”就明确告诉我们这一点。清代诗歌给了他很多的影响；但影响更大的就是吴梅村，郁达夫说：“因为吴梅村的夫人姓郁，我当时虽则还不十分懂他的诗的好否，但一想到他是我们郁氏姻亲的时候，就莫名其妙地感到一种亲热。”
1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年人东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。
1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》 《洪水》半月刊，发表了《小说沦》 、 《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部 第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来，在1985年郁达夫的纪念会上，日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点，但是其对“凶手”却用英文字母表示，似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法，如郁达夫系由印尼游击队杀害（郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译）。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪，而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。
李大钊（1889年10月29日—1927年4月28日），中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。1920年10月4日，北京第一个共产主义小组成立，李大钊为负责人。
李大钊 - 简介
李大钊，字守常，1889年10月29日生于河北省乐亭县大黑坨村。七岁起在乡塾读书，1905年入永平府中学，1907年入天津北洋法政专门学校。青年时代，目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况，激发了爱国热忱，立志要为苦难的中国寻求出路。辛亥革命的果实被袁世凯窃夺后，开始发表文章，揭露军阀官僚的统治只是加深了民族的灾难和人民的痛苦。1913年，含愤东渡日本，就读于东京早稻田大学。中国袁世凯政府提出二十一条亡国条件后，在日本参加留日学生总会的爱国斗争，向国内寄发《告全国父老书》。这时，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。他在《青春》一文中号召青年“冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春”。
他积极抨击旧礼教、旧道德，向当时抬出孔子来维护自己统治的反动势力展开猛烈的斗争。1917年俄国十月社会主义革命的胜利使大钊同志受到极大的鼓舞和启发。他逐步明确地站到马克思主义的立场上来，成为中国最早的马克思主义者和共产主义者。
1927年4月28日，李大钊同志第一个走上绞架，从容就义。时年尚不足三十八周岁。
为纪念李大钊同志，发扬他伟大的共产主义革命精神，中共中央于1983年3月18日将他和他的夫人赵纫兰同志（1883年——1933年）的灵柩移葬于新建的李大钊烈士陵园
民国时期的好作家是量产的，大概是国家不幸诗家幸，但因为时代的缘故，很多写作语言在今天看来已经很稚嫩，想法也颇有些过时。而且还有左翼作家贡献了许多书生瞎嗷嗷的没什么艺术价值的文学作品。
不过还是有非常非常多有才情的作品，我列几个，不一而足。
鲁迅《华盖集》《呐喊》《彷徨》鲁迅虽然咳着血和别人吵了一辈子的架，生了一辈子的气，但他写短篇小说还是很有才华的。他的杂文不用介绍了吧，这里列出一本华盖。
周作人 他的作品现在大多出成散文集了，随便买一本就行。花草虫鱼人世相，民国作家里，写这些我认为他是头一个过金线的
梁实秋 同样也买他的散文集就行 一定要有雅舍，槐园梦忆，梁大爷写小品文幽默极了，相声段子一样，同时心有大情怀。文笔绝佳。
林语堂 京华烟云和风声鹤唳，两本小说写的非常好，一定看 他的小品文散文也金线之上，有精致的幽默 可买《吾国与吾民》尝尝
胡兰成 《山河岁月》 可看，其人可废，其文不可废吧
张爱玲 不用赘述了吧，买本小说集和散文集就行，要有倾城之恋和秧歌 不推荐小团圆
萧红 《呼兰河传》民国女作家看这二位就成了，冰心什么的绝对不能看，捏着鼻子也读不下去。
老舍 《四世同堂》《正红旗下》现在亚马逊有他的作品全集，很方便也不贵。作品里处处老北京话，老北京口语写作写的最好的一位。
钱钟书 《围城》不用说了吧。这人聪明死了，写的小说也是聪明他妈哭聪明，聪明死了，神比喻句层出不穷。但是看多了有点掉书袋，我小时候比较崇拜。
曹禹 就是《雷雨》了，我也就看过这个
曹聚仁 也挺有意思，买本杂文集就行了。我就看过一本，他的书出的少
沈从文 《边城》把凤凰这小破县城写的让人心神向往，他的短篇小说集和散文集都值得买，小说我觉得是那一波人里最轻盈的，但也相当有力，有个男女通奸浸猪笼的短篇我现在还能时时想起。
诗人里面，我读的不多，徐志摩，卞之琳，戴望舒比较有名
吴虞的《说孝》、郁达夫的《沉沦》、林语堂、张恨水、老舍、梁实秋、冰心、萧红等，有很多的，你可以前往http://www.gerenjianli.com/Mingren/Tags/576/ 此处查看，具体作品可参考百度百科
沈从文，以长篇小说见长，代表作《边城》
梁实秋，以散文和译文见长，代表作《雅舍小品》
林语堂，两度获诺贝尔提名，代表作《京华烟云》
茅盾新，文化运动先驱之一，代表作《子夜》
戴望舒，代表作《雨巷》
郁达夫，《沉沦》、《迟桂花》
巴金，代表作《家》《寒夜》
张恨水，代表作《金粉世家》
老舍，代表作《骆驼祥子》
庐隐，代表作品《海滨故人》
钱钟书，代表作《围城》
萧红，代表作《呼兰河传》
民国文学代表作品有哪些？~
民国文学代表作品有：
1、茅盾（1896-1981），代表作《子夜》被认为是中国第一部写实主义的长篇小说。
2、老舍(l899-1966),，代表作《骆驼祥子》在国内外产生过广泛的影响。
3、叶绍钧，又名叶圣陶（1894-1988)，代表作《倪焕之》，被译为多种文字，在世界上有一定的影响。
4、徐志摩（1897-1931），著有诗集《志摩的诗》等，散文集《落叶》等，一生中翻译过大量泰戈尔的诗。
5、鲁迅（1881-1936），代表作《阿Q正传》《狂人日记》，被鲁迅是世界文化的巨匠，他翻译了前苏联大量作品，代表作《海燕》。
6、沈从文（1902-1988），代表作《边城》、《长河》等。
扩展资料：
清末及民国小说
《孽海花》金松岑、曾朴
《老残游记》刘鹗
《儒林外史》吴敬梓
《官场现形记》李伯元
《二十年目睹之怪状》吴趼人
《大唐狄公案》（荷兰）高罗佩
《啼笑姻缘》张恨水
《金粉世家》张恨水
《中国历代通俗演义》蔡东藩
近代小说
《金锁记》张爱玲
《倾城之恋》张爱玲
《半生缘》张爱玲
《家》《春》《秋》巴金
《京华烟云》林语堂
《子夜》茅盾
《林家铺子》茅盾
《边城》沈从文
《四世同堂》老舍
《骆驼祥子》老舍
《茶馆》老舍
《阿Q正传》鲁迅
《围城》钱钟书
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1、《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。
作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。
奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。1985年，日本出版的50卷本《世界最高杰作》，中国仅有《呐喊》与《论语》被收入 ；1999年6月，《呐喊》被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首。
2、《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
这篇散文通过一条与众不同的途径，反映了一种在旧道德观念的冰水退潮时，人与人之间的关系——特别是父子关系中最真诚、最动人的天伦的觉醒。
在这种觉醒面前，人们第一次作为一个真实的人来占有并表露自己的感情。这也是文章中蕴藏的革命性的历史内容及思想意义。它的出版不仅提高了朱自清在散文史上的地位，也使人们竞相模仿他情真意切、平和冲淡的散文风格。
3、《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变 。1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。
郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
4、《春水》是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。
这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空间。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心写小诗的艺术特色。
《春水》是《繁星》的姐妹篇， 由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。 在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，讲述着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。这还是一首劝勉诗，词首开篇呼告的手法，用倒序式，阐述了珍重的描写自己的人生诗篇。
5、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。
散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。
《落花生》平易、浅显、简洁， 全文不过500多字，一望而知其寓意，但它并不浅薄。它那平易的话语，讲的是人人都懂的道理：“要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”毫无故弄玄虚，自作高深莫测之态。有的只是谆谆的教诲，切实的希望。然而就是这平易浅显的常理，也并不是每个人都能悟出它的真谛，并付诸自己行动。
中国文学界的名人都有谁?
答：4、柳宗元 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文...
1919年--1949中国有哪些著名的文学作品???
答：由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。3、《骆驼祥子》《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春）所著的长篇小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了...
求民国时候的文学作品
答：的诗歌创作，郭沫若《屈原》、《女神》，解放区是赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》，丁玲《太阳照在桑乾河上》，周立波《暴风骤雨》，李季《王贵与李香香》。还有些现代人很熟悉的作家张爱玲，张恨水，郁达夫，等等。更多你可以查询现代文学。要说贴近生活鲁迅还有解放区的文学作品最能反映社会风貌。
中国重要作家及其时代和代表作
答：一、中国古代作家作品 1.《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，儒家经典之一，故称《诗经》。编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的...
唐宋元明清我国在文学方面取得了哪些成就请列出每一时期代表人物及主要...
答：在文学史上，取得了与唐诗、宋词、元曲相提并论的地位。著名的小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。5、清小说：16世纪中叶至20世纪，是中国小说史上继明代之后又一个小说创作和传播的高峰时代。明代许多伟大优秀的小说在这时都得到了重印以及更广泛流传的机会。清代文人作家也创作了数量众多的...
中国有哪些著名作家及其作品?
答：作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。6、茅 盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起...
中国近代和当代和现代的著名作家有哪些
答：其诗多写生活琐事,少数作品对当时社会状况有所反映。能词及骈文,撰著甚富。作有传奇《钧天乐》,杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》,合称《西堂曲腋》。另有诗文集《鹤栖堂文集》。大部分作品收入《西堂全集》。 贺贻孙 清初文学家。字子翼,江西永新人。明崇祯时,与陈宏绪、徐...
描述中国古代文学的发展历程及每个阶段的代表人物、作品
答：冬至这天，白居易正在邯郸驿，离家很远，这个夜里，白居易想起了家里人。他独辟蹊径，不说自己想家，而说家里人在团团围坐，在想念着远游的自己。3、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》唐·韦应物 理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离...
中国古代文学大家代表人物有哪些?
答：屈原算是中国古代文学大家的代表了。屈原一生忠君爱国。自己希望楚国强大！但是楚怀王并没有被屈原的真心所打动。最后屈原被放逐，行吟于汨罗江畔，自称汨罗江而死。屈原的一生造就的他人格的伟大，他是一位伟大的爱国诗人。他的作品《离骚》，《楚辞》是浪漫主义文学的源头。同样作为浪漫主义文学的源头的...
列举下描写民国时期的文学作品
答：1、《金粉世家》作者为张恨水，讲述了二十世纪二十年代，北洋军阀内阁总理之子金燕西和清贫女子冷清秋之间的爱情故事；2、《啼笑因缘》作者为张恨水，讲述在北京求学的大学生樊家树与善良的女艺人沈凤喜产生爱情，有着侠义胸怀的家树为保护凤喜与军阀恶势力之间展开困难的恶斗的故事；3、《半生缘》作者为...
