范子盛的范子盛论道

儒家有句话说的是“尧舜之道仁义而已，夫子之道忠恕而已”。套用一下这句话的格式可以说，老子之道有无而已。
老子所说的“道”，说得具体一些就是由“有”和“无”两部分组成的。换言之是“有”和“无”两种元素共同形成了“道”。
——引自《道德经的光亮 第一章 可道非常》
老子的学问是很深很广的。老子在谈了“不尚贤”，以建立最广泛的政治基础之后，接下来，就谈经济问题。
“不贵难得之货”是老子经济思想的重点。可以说，老子是世界上最早发现价值规律的人，也是最早主张正确运用价值规律的人。
“难得之货”是什么？难得之货就是俏货，就是某种稀缺的商品。我们知道商品的价格是供求关系决定的，越是紧俏的东西，价钱就越贵。在这种情况下，一般的商人，某些糊里糊涂的政府是要“贵”“难得之货”的，也就是说要进一步囤积居奇，抬高物价，因为这样做是可以牟取暴利的。
在此老子再次使用了“非常道”，反其道而行之，提出了“不贵难得之货”，这说明老子是反对任意抬高物价的，也是反对恶意操纵物价的。老子实际上认为政府应该承担起调控物价、保障经济平稳运行的责任。
——引自《道德经的光亮 第三章 民心不乱》
大而言之，“冲”是生命的本质，是宇宙的本质。换言之，生命的本质，宇宙本质就是一种冲力，一种冲动，一种动能，一种冲劲。
新生儿刚一出世，就必然需要一声洪亮的啼哭，这便是借着一股生命的冲劲将新生儿的肺部打开，以使其能够自主呼吸。人的一生便是以这样一种勇于突破一切困难的呐喊开始的。
现代物理学家的研究表明，宇宙在诞生之前只是一个密度无限大的点，后来这个点发生了爆炸，就炸出了我们今天的宇宙。可见的宇宙的产生也必须借着一股子的冲动和动能，否则现今的宇宙仍然被压缩在一个点里。
——引自《道德经的光亮第五章 不如守冲》
既然水几近于道，那么人们通过水究竟能学的一些什么道呢？对此老子进行了具体的论述：
第一是：居善地。水的特点是往低处流，因而人们可以从中学习到谦逊柔和的美德。自古以来就是谦受益，满招损。保持头脑清醒，为人低调，处事稳重，实有莫大之福。
第二是：心善渊。水不但能流，也能静。水静则聚而为渊。渊深则能容物。渊清则如镜，镜明则可以鉴察万物了。庄子说：“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况圣人之心静乎？天地之鉴也，万物之镜也。”（《庄子·天道第十三》）因此通过水我们又可以学习到涵养心性，开启智慧的法门。
第三是：与善仁。大自然的水滋养了万物，可是水既不居功自傲，也不待价而沽，完全是无私地沛然而出，可以谓之真正的仁爱。因而通过水，我们可以学习到，在帮助他人时，我们要出于至诚的友爱，而不要盛气凌人伤害他人的自尊。
第四是：言善信。水是非常有信用的，潮涨潮落总是依时而行，并无偏差。因而我们要学习水的信用，做到说话算话，有信用。
第五是：政善治。谈到政治，人们通常存在两大误区。一是将政治等同于阴谋，以为搞政治就是搞阴谋，以至于魑魅魍魉，群魔乱舞，不择手段，乌烟瘴气。二是将政治等同于腐败。人们常说“千里做官只为财”，在这些人看来，似乎搞政治就是为了当官，当官就是为了发财，发财就是为了满足一己之私，穷奢极欲，腐败一把，其心也甘。此所谓典型的动机不纯，目的不当，从头到尾都是错。我们知道老子居周久之，见周之衰，才离开周朝的。大家就会问了，周朝的政治为什么会衰败呢？如果周朝没有衰败，或许老子还不会离去呢？其实，周朝之所以衰败就是因为其政治陷入了阴谋与腐败的泥潭而不可自拔造成的。因此我们可以这样认为，老子写作《道德经》其中有一个目的就是宣扬正确的政治观念，以帮助人们拨云见日，离迷得悟。那么，在老子看来真正的政治又是怎么一个情形呢？在老子看来，真正的政治就像治水一样，水若是治理好了，就自然会依着渠道而行，灌溉大地，通利舟楫，一个生产发达、人民生活富足安定的社会也就造就出来了。所以老子说“政善治”，政治就其本质而言是一种正确的战略架构，一种合理的制度设计，一种适宜的发展方向，只要把这些事情都处理好了，政治自然就搞好了。因此老子说“政善治”。
第六是，事善能。老子的哲学是办事讲方法，干事讲能力的，反对不讲科学不切实际的一味傻干蛮干。水是大有能力之物，所以老子主张学习水的能力，做到“事善能”。
第七是，动善时。朱熹有诗云：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向时枉费推移力，此日中流自在行。”水是按时生发的，枯水季节和丰水季节泾渭分明。因而有道之士必须讲究因时而动，自然就会水到渠成实现成功了。
水有很多的美德，但是归总起来说就是两个字“不争”，不争而能成事，自然也就是无怨于人，亦无悔于己，这就是老子所提倡所追求的做人处事的最高境界。
——引自《道德经的光亮第八章 上善若水》
修道者的智慧就像大海一样宽广无垠，其行动又像飘风一样的洒脱不羁。修道者最大的作为是什么呢？修道者最大的作为就是让生命得到更新与重生。经过修道混浊的生命变得清澈透明，僵化的生命又重新获得了充足的活力。修道者没有自满的心里，因为生命的修为没有尽头。修道者坚持追求不同于凡俗的理想，因而原本陈旧凋敝的生命终于得到了更新，成为了丰盛圆满的新生命。
——引自《道德经的光亮 第十五章 善为道者》
老子说：“孔德之容，惟道是从。”真正的美德在于对道的服从、追随与尊重。德本身并无自己的独立性，它只是随顺于道，让道得到成就和彰显。接下的问题就来了，道为什么如此值得追随呢？如果道是虚假的，当然就不值得追随。如果道是丑恶的，当然也就不值得成就。只有道既是真实的又是美善的，所以才值得我们用全部的心思与力量去追求，去圆满地实现。
——引自《道德经的光亮第二十一章 孔德之容》
按照老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想，阴阳之间必然是可以转化的。因而太阳能必然可以多种多样多样的方式转化为可以被人类方便使用的能源。我想到的一个方法是建立太阳能抽水势能电站，其原理是使用太阳能集热器将水加热提升至高塔储存，然后再利用水的势能发出持续不间断的电能。须知水受热就会蒸发，密度变轻，向上运动；在太阳能的作用下，我们将低位的水提升至高位，这样我们就成功的将太阳的热能转化为了水的势能；然后我们再打开阀门，让高位的水流下推动发电机的叶轮发电，这样我们就成功的将水的势能转化成了电能。这套装置如果建在海边，还可以用于海水淡化，一举两得。
——引自《道德经的光亮 第四十三章 天下之至柔》
“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷”。一切伟大的成就其实都有所缺憾。维纳斯的雕塑是断臂的，但是无损其美；普罗米修斯被缚在悬崖之上，但是无损其为人类盗火的壮举。斯蒂芬·霍金虽然因病被禁锢在轮椅之上，但是无损他成为当今世界最杰出的理论物理学家。
——引自《道德经的光亮 第四十五章 大成若缺》
追求成功并无多少捷径可走，也无多少巧计可施。若说有捷径有巧计，那就是静下心来，实心实意、日积月累的学习工作，要遵循客观的规律，要充分发挥主观的动能，不急不躁，沉着前进，就肯定会有所成就的。
——引自《道德经的光亮 第四十五章 大成若缺》
从根本而言，人类文明是道德的产物，并与一定的道德水准相对应。换言之，人类的道德水准越高，其文明程度就越高，其生活水平也越优越、自由、幸福、富足。每个人都应当记住，人类文明的发展轨迹是由人的心灵决定的。
——引自《道德经的光亮 第四十六章 天下有道》
凡事都要对症下药，从反的方向入手。如果你觉得冷了，就运动起来吧，运动会产生热能，让全身暖和。如果你觉得热了，就安静一下吧，安静就会带来凉快。如果你觉得心浮气躁，那你就要学会清净。水静则明，心中清净，智慧就会自然产生，源源不绝。
——引自《道德经的光亮 第四十六章 天下有道》
有人说老子的学说是玄学，我觉得老子的学说很实在。其实玄学和实在是一种辨证的关系，把事情实在的做好了，自然会有玄妙之成果，所以老子亦自谓玄之又玄，众妙之门，无为而无不为。我读《道德经》……觉得每一句话都很实在，都很玄妙，都很有用。
——引自《道德经的光亮 第六十四章 其安易持》
中医是中国的国粹，预防为主是中医治疗的一条重要原则。《黄帝内经·四气调神大论》说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医治未病的思想和老子“为之于未有，治之于未乱”的思想如出一辙。
——引自《道德经的光亮 第六十四章 其安易持》
老子说的“不争”是是一种品德更是一种智慧。品德高尚一点，个人利益看淡一点，自然不想去争。智慧多一点，多想一点解决问题的办法，自然不必去争。
——引自《道德经的光亮 第六十六章 百谷王者》
人类之所以常常发生你争我夺，打得头破血流的问题，并不是无路可走，而是因为人们习惯性地形成了对于旧有路径的依赖不愿意动脑筋开辟新路的缘故。事实上，只要愿意走新路，新路会比旧路更快速、更方便、更轻松。老子说的“不争”就是另辟蹊径，别开生面，不与人相争，却能将事情做得更出色。
——引自《道德经的光亮 第六十六章 百谷王者》
近年来，中国基础建设发展很快，新建了很多高速公路、铁路，但是交通的瓶颈仍然存在，这个矛盾怎样解决呢？我看发展大型的氦气运输飞艇是个好办法。氦气飞艇非常安全，可以做得非常大，具备几百吨的载重量。因为利用了空气浮力，且空气阻力比水小，所以飞艇是很节能的。根据计算，用飞艇运送一吨货物的费用，要比飞机少68%，比直升机少94%，比火车少一半。
我觉得飞艇还可以发展成为最有前途的航天器发射平台。现在通常使用三级火箭发射航天器，耗资巨大，完全不能重复使用。美国的航天飞机只实现了部分的可重复使用，成本同样很高，而且出了两次机毁人亡的重大事故。可见航天飞机不是一种成功的设计。我的设想是利用飞艇的浮力将航天器提升到高空，然后飞艇和航天器分离，航天器空中点火，使用单级火箭进入天空轨道。当航天器完成使命后则减速返回大气层运用滑翔方式在机场着陆，这样就实现了完全可重复使用。
——引自《道德经的光亮 第六十六章 百谷王者》
我在读《道德经》，一章一章地寻找老子思想发出的光亮，我一直在思考《道德经》的主题是什么？我想现在我找到了答案，《道德经》的主题就是爱。因为老子告诉我们，他有三样宝贝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈就是爱。老子还告诉我们，只有爱才能让我们变得勇敢。
人生会有苦难。面对苦难可能会有两种态度，一种是悲观绝望，自暴自弃，这是不自爱。另一种态度怨天尤人，互相争夺，这是不相爱。不自爱和不相爱都无助于问题之解决。只有自爱与相爱才能胜过一切的苦难，赢得人生的完美和自由。
老子说：“夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”爱的力量是不可战胜的。天是什么？天是上天、上帝。上帝站在爱的一边，保护有爱心的人。《道德经》是老子写下的一封含情脉脉的情书，它的主题就是一个爱字，它告诉我们为什么要爱，如何去爱。老子对我们实施的教育就是爱的教育。
——引自《道德经的光亮 第六十七章 谓我道大》
道最伟大的功用就是使人的生命实现飞跃，获得真正自由、幸福和圆满。在道家看来，人们通过修道就可以由寻常的人进而升级为贤人、圣人、至人和真人。贤人尊道贵德，可以健康长寿。圣人与天地和谐相处，可以得享百岁高龄。至于至人和真人，其神妙之处，就不是我辈所能测度的了。但是贤人也好，圣人也好，至人也好，真人也好，他们依靠的都是道，若是离开了修道，人生是不可能实现超越的。在寻常的角度看来世间充满了苦恼，疾病、衰老、死亡、内心的冲突、外在的纷扰，所有的这些似乎都是必然的无法克服的。但是在道家看来一切问题都可以得到解决。道给予人的是充足的，远远超乎人的想像。世间有各种各样的契约，商业的契约、政治的契约、社会的契约。但是毫无疑问与道立约是非常美好的一个约，因为这个约完全地出乎爱，升华人的生命，我们紧紧地守住这个约定，所得的定然不会让生命虚度。
——引自《道德经的光亮 第七十九章 恒与善人》
老子的学说是无所不包的。《道德经》虽然只有短短的五千余字，但是据我的理解，其内容涉及天文学、地理学、物理学、数学、修道学、医学、政治学、经济学、军事学、外交学、社会学、历史学等诸多的学科领域。
——引自《道德经的光亮 第八十章 甘食美服》
老子说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”财富的价值在于分享。分享财富的方法有很多。投资、兴办慈善事业、建立福利制度都是分享财富的方法。只有分享财富才能让财富流通起来。财富流通起来了就能创造更多的财富。真理的价值同样在于分享。老子说：“以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”道——真理才是最核心的价值观。依靠道，鬼、神、圣人都可以为人民服务，为人民做好事。若是偏离了真理正道，鬼、神、圣人也不会做好事。所以要想实现“德交归焉”就要传播真理。毛泽东说：“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。”真理若是不传讲，世人知晓的就少，蒙昧的就多。只有知晓真理才能得到自由，得到美好的生命。老子写下《道德经》的目的就是为了传讲真理。老子西出函谷关的目的也是为了传讲真理。我们要学习老子，和世人分享让人得自由得美满的真理。
——引自《道德经的光亮 第八十一章 为而不争》

听说过论道茶、论道烟，论道酒是什么？~

论道酒是安徽汉道有限公司生产的高端白酒。继承了中国儒家、道家诸家古典哲学的智慧，秉承了中国千年的文化精髓，融汇了现世的主流世界趋势，顺应了中国现代社会文明发展感悟与诉求，与世界同步发展的载体与桥梁。

长短自分

范子盛的范子盛论道
答：大自然的水滋养了万物,可是水既不居功自傲,也不待价而沽,完全是无私地沛然而出,可以谓之真正的仁爱。因而通过水,我们可以学习到,在帮助他人时,我们要出于至诚的友爱,而不要盛气凌人伤害他人的自尊。第四是:言善信。水是非常有信用的,潮涨潮落总是依时而行,并无偏差。因而我们要学习水的信用,做到说话算话,...

范子盛的主要作品简介
答：《慧眼看中国——米尔顿·科特勒营销文丛》长沙晚报2005年11月08日岳阳讯 在岳阳，一位被誉为“湖南霍金”的高位截瘫残疾人，用超人的毅力和勇气，自学成为翻译家。这个人名叫范子盛，日前他的译著《慧眼看中国》，已由中国人民大学出版社出版，该书被业界称为营销学的典范译本。昨日，我省知名翻译家宋...

范子盛的成长经历
答：范子盛，1974年7月31日生于湖南邵阳市。他的父母是新中国早期的航空技术人才、三线建设者，当时在地处湘西沅陵县麻溪铺海拔686米的洪山界脚下的航空工业部013系统310厂工作，该厂又称长江动力机械厂。休完产假后，母亲带着3个月大的子盛回到了位于湘西沅陵的工作单位。8个月时，子盛不幸感染脊髓灰质炎...

范子盛的主要成就
答：十七、2009年,子盛为著名的英国国立赫瑞-瓦特大学爱丁堡商学院(Edinburgh Business School, Heriot-Watt University提供了咨询服务,审校了少量教材,为提升MBA和DBA教材的翻译质量,实现中国学生在无语言障碍的条件学习西方先进工商管理经验提出了建设性的意见,做出了积极的贡献。十八、2009年为法国最大的广告与传播集团阳狮...

范子盛的个人资料
答：姓名：范子盛名字来历：因和母亲同一天生日，所以被父亲取名为“盛”，意为出生那天是个盛大的节日。性别：男生日：1974年7月31日，农历甲寅虎年六月十三。生肖：虎星座：狮子座残疾等级：一级残疾类型：肢残致残原因：小儿麻痹后遗症祖籍：湖南隆回县出生地：湖南邵阳市户籍：湖南岳阳市生活过的地方：邵阳...